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進(jìn)入筑基期后，他可以修煉夢寐以求的易天訣了。過了許久，他才平復(fù)好激動的心情，開始修煉易天訣。按照功法上的介紹，敖翔一遍遍地運(yùn)行易天訣的第一重功法－－－易氣訣，初時效果十分明顯，體內(nèi)靈氣的性質(zhì)有了很大的提升。但到了一個月后，便幾乎一點(diǎn)兒效果也沒有了，敖翔就知道易氣訣進(jìn)入了一個瓶頸，短時間內(nèi)是不會有什么效果了，需要長年累月的積蓄才能煉化后天真氣為先天靈氣，煉精化氣凝結(jié)出氣之花。現(xiàn)在畢竟才剛剛筑基成功，以后的時間還長，不可能一蹴而就，急不得。

穩(wěn)定境界之后便開始擴(kuò)充經(jīng)脈和穴道，為下一步的注穴做準(zhǔn)備，不過這依舊是一種水磨功夫。如果急于求成的話，不但會對身體造成一定程度的傷害，而且容易走火入魔。

體內(nèi)的冥煞二氣暫時之間好了許多，不再像筑基之前那樣給他造成很大的痛苦。

敖翔最先擴(kuò)充的是任督二脈及其上面的穴道，因?yàn)橼ど范獾闹饕鶕?jù)地就在這里，只能先從這里著手。敖翔原來在筑基之前打通任督二脈可費(fèi)了九牛二虎之力，不過效果也是明顯地。更重要的是，其余地所有經(jīng)脈都和這兩條經(jīng)脈有交匯的穴道，八會大穴也基本上都在這兩條經(jīng)脈上，這也是從這里著手的第二個原因。

在上古時候，修真者是由筑基期直接到金丹期（也稱為結(jié)丹期）的。近萬年來，才有人把筑基期和金丹期之間加入了化氣期和凝神期，進(jìn)入新古并存的時代。

凡事皆有利有弊。

有利的一方面是，在加入這兩個時期之后，修煉有了更為完整的理論支持，系統(tǒng)更為健全。修煉起來更可行一些，比起一步達(dá)到金丹期，分割后的每個時期都有了更清晰明確的目標(biāo)，難度要小一些。這樣一來，短時間內(nèi)的修煉效果則顯得輕松易見，修煉起來比較有動力。而且這個方法對資質(zhì)的要求比古法要寬松一些，中上之資皆可修煉。

有弊的一方面是，時間變得更長了。在修真初期，時間是非常寶貴的，不比后期，稍微一突破便可以增加幾千年的壽元。而且工作量比古法要更多一些，修煉起來比較緊張。

說白了，新法是以時間換難度：延長時間，降低難度。它所適用的人群更廣泛一些，比較大眾化。

新法中筑基期的主要目標(biāo)就是注穴。如果把丹田比作海洋的話，那么經(jīng)脈就是河流，而穴道則是河流上的一個個巨大的水庫。所謂凝結(jié)金丹便要把海洋中的水全部用掉，而且還有可能不夠。注穴和易天訣相輔相成，容不得半點(diǎn)馬虎。

敖翔先是從手少陰心經(jīng)的左手小指少沖穴開始進(jìn)行注穴。小心翼翼地將靈氣緩緩注入少沖穴之中，直到隱隱發(fā)出脹痛的感覺時才停止。然后再將靈氣導(dǎo)出，二次注入靈氣，達(dá)到上次那樣的效果后再次放掉靈氣。如此九遍，最后一次將穴道注滿靈氣后，才算是圓滿完成注穴。然后便可以轉(zhuǎn)入下一個穴道了，直至全身穴道全部注滿。

別人的體內(nèi)只有一道靈氣，而敖翔的體內(nèi)有五道：自身靈氣、陽煞、陰冥、天兆靈氣、來自外界的寒氣。這五道靈氣從一開始就混雜在一起，其凝練程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了同期的其他修真者。而這也注定了，若無意外，他必將比其他修真者會走得更遠(yuǎn)、更堅實(shí)。

敖翔注著注著，少沖穴里面的五道靈氣自己就開始沖突了，自然很快就產(chǎn)生了脹痛的感覺。敖翔倒也自家人知自家事，便暫停了注穴，等待其自行內(nèi)部解決爭端。事情平息后再次緩緩注入靈氣，而后自然又會發(fā)脹。如此反復(fù)注注停停，敖翔只是完成左邊的手少陰心經(jīng)的注穴，就花了整整一個月的時間。

注穴的成功與否有一個量的指標(biāo)，那就是每一個穴道中的靈氣總量，最終要達(dá)到丹田中的百分之一。不要看這個指標(biāo)很小，其實(shí)要達(dá)到這個目標(biāo)是很難的。穴道和丹田的構(gòu)造完全不同，注定了它所能容納的靈氣數(shù)量有限。體周身約有52個單穴，300個雙穴、50個經(jīng)外奇穴，共720個穴道。而這720個穴道共同吸收靈氣才勉強(qiáng)供應(yīng)一個丹田的成長，不算經(jīng)脈，表面的比率才是七百二十分之一，可見其大小之懸殊。也就是說穴道至少要擴(kuò)容七點(diǎn)二倍。

而在注穴過程中，比率是死的，而靈氣總量卻是活的。比方說現(xiàn)在丹田中的靈氣總量是七百二十的話，每個穴道中的靈氣是一。而當(dāng)你通過注穴使其靈氣增長到七點(diǎn)二的時候，丹田中的靈氣總量可能已經(jīng)達(dá)到一千了，甚至更高。所以，到時候還得繼續(xù)注穴。

在以后，注穴和易天訣是交替進(jìn)行的。先是注穴，然后易氣訣；易氣訣完成之后再次注穴。二次注穴完成則是易血訣，如此反復(fù)。仍是上面的例子，當(dāng)穴道中的靈氣從一達(dá)到二或三的時候，則必須要完成易氣訣才能繼續(xù)注穴，因?yàn)槭褂闷匠５氖侄我呀?jīng)無法繼續(xù)注穴了。強(qiáng)來的話，穴道和經(jīng)脈就會承受不了靈氣的壓力而受傷甚至崩潰。若是完成一重易天訣后，體內(nèi)各個部位的靈氣都會大大消耗，而且無論是靈氣的質(zhì)量還是經(jīng)脈的強(qiáng)度都會有所提升，這樣一來，注穴就可以繼續(xù)進(jìn)行下去了。

一個月后，在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，任督二脈上所有的穴道容量擴(kuò)容了一成左右，取得了初步的成功，敖翔暫時停止了修煉，需要放松放松了。

在這段時間里，敖翔體內(nèi)的十個丹田，中間的那滴時散時聚的水滴周圍，卻各自形成了一層薄薄的氣流，正是吸收了體內(nèi)的靈氣所致。這表明，它們正在緩緩地成長，敖翔的實(shí)力亦在穩(wěn)定中有所提高。