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“就讓多不丹給你們講一講吧。這個(gè)故事在我們西藏可是人盡皆知的。”根敦穆措活佛說完沖著多不丹點(diǎn)了點(diǎn)頭。

多不丹整理了下思緒開始向楊嘯和玉玄子講起了這把弓的來歷。

朗達(dá)瑪是西藏歷史上最后一個(gè)贊普，相傳他是一頭馱牛轉(zhuǎn)世，為建筑寺廟每天馱運(yùn)石頭，當(dāng)寺廟建成之時(shí)，作為馱牛的朗達(dá)瑪也已經(jīng)奄奄一息了，在斷氣之前立了一個(gè)惡誓“我今世為牛，被佛教徒如此折磨虐待，下世我若能轉(zhuǎn)世成為一個(gè)掌握有生殺權(quán)力的大人物，我一定要把佛教毀滅。”

也不知道經(jīng)歷了多少輪回，朗達(dá)瑪終于轉(zhuǎn)世成為藏王贊普，這之后他開始了藏傳佛教歷史上著名的朗達(dá)瑪滅法事件，無數(shù)佛教徒遭到鎮(zhèn)壓，寺廟被破壞，大量的佛經(jīng)被焚毀，其中有少數(shù)佛經(jīng)被僧人偷偷地埋入巖洞之中保存下來，這就是以后發(fā)掘出來的被稱之為《伏藏》的典籍。

朗達(dá)瑪禁佛滅法的舉動(dòng)到了最后已經(jīng)達(dá)到了慘絕人寰的地步，身為吉祥金剛的拉隆貝吉多杰得到了大昭寺的護(hù)法神吉祥天女的點(diǎn)化，并從吉祥天女那里得到了一把神弓，決定前去解脫朗達(dá)瑪，也就是要刺殺他。

拉隆貝吉多杰找來一匹白馬用焦炭涂黑，準(zhǔn)備了一件外黑里白的披風(fēng)和一頂外黑里白的帽子，將臉涂黑，懷藏弓箭，騎馬前往拉薩。當(dāng)他到達(dá)拉薩的時(shí)候，朗達(dá)瑪正在寺前觀看唐蕃會(huì)盟碑文，于是拉隆貝吉多杰來到朗達(dá)瑪面前，佯裝向王頂禮的樣子，默禱自己的本尊神，從袖中抽出弓箭，行第一禮時(shí)搭箭在弦，行第二禮時(shí)開弓，行第三禮時(shí)箭射贊普王額頭，然后乘騎逃走。

此時(shí)吉祥天女化身4位和拉隆貝吉多杰一樣的黑衣士，騎黑馬向四路逃去，追殺刺客的騎兵一時(shí)間被迷惑，拉隆貝吉多杰趁亂將披風(fēng)和帽子反穿，變成白衣白帽，又騎馬渡過拉薩河，用河水將自己臉上及馬身上的焦炭洗掉，變成白馬白衣白帽的人，就這樣躲過了追兵。

拉隆貝吉多杰后來成為藏傳佛教的英雄，于是每年的跳神節(jié)都會(huì)有人扮成他跳舞，來紀(jì)念這段傳奇歷史。

而拉隆貝吉多杰刺殺朗達(dá)瑪?shù)墓齽t被保存下來，相傳被僧人供奉在一座本康也就是萬佛塔內(nèi)，煨桑頂禮，以示對(duì)他的敬仰和紀(jì)念。

多不丹講完故事，又看了看楊嘯手中的弓箭，感慨的說道：“真不敢相信居然能親眼見到拉隆貝吉多杰所用的弓箭，楊嘯兄弟這可是一把神弓啊！”

“根敦穆措活佛這把弓箭這么珍貴，我看還是留在寺里好好保存吧，交給我萬一有個(gè)遺失不是太可惜了。”這把弓箭是不是神弓光憑一個(gè)傳說，楊嘯倒是不敢完全相信，但是多不丹和活佛不會(huì)騙他的，這把弓對(duì)于他們來說一定是十分珍貴的圣物，最不濟(jì)這也是一個(gè)歷史文物，想到這些楊嘯覺得還是不要收下這把弓為好。

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