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吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

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君飛揚默寫的正是《南華真經》?！赌先A真經》又稱《莊子》，乃是道家學派莊子所著。

莊子認為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬物，只存在著無條件的同一，即絕對的“齊”；主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，而學“道”的最后歸宿，也唯有泯除一切差異，從“有待”進入“無待”。

《莊子》約成書于先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

現在君飛揚的內心早已在重生時變的起伏跌宕，各種各樣的情感紛至沓來，這對于前世青衣修羅的君飛揚來說完全破壞的自己的原本那顆冰冷的內心，這導致了自己道心的不穩。

而這時莊子的《南華真經》無疑為君飛揚提供了一種可以解決的途徑，通過誦讀《南華真經》將自己的精神境界得到提升，從而可以坦然自若的面對于各種各樣的情況，漸而將自己的道心一步步穩固下來，感悟天地大道，以其本心去面對。

值得一提的是，君飛揚所書寫的字并非是這異世的文字，而是屬于華夏瑰寶的漢字，可以說這本書除了君飛揚意外，就沒有人能夠看到懂了。

紙墨筆硯，文房四寶，在這異世中也只有墨這一樣，其他的紙，筆硯卻是一無所有，在異世一般人都是用羊皮紙書寫字的，一些富貴之家則是用布帛寫字，君府的實力雖然不能和那些古老的世家相比，但用布帛寫字還是可以支付的起的，摸著那布帛，君飛揚頓時就有一種想把紙給造出來的沖動。

而這毛筆，則是君飛揚前不久自己所做的。在這異世根本沒有毛筆，而是所謂的鵝毛筆寫字，這對于君飛揚來說無疑是不適宜的，最后只好自己做了一根毛筆。

君飛揚在那山谷里所得到的不僅只是各類武學，還有諸子百家，三教九流的各種經典，其中包括民間各類工藝奇巧淫技的制造方法，其中便有制造毛筆的一篇，雖然制造的不怎么好，但可以用就可以了。

君飛揚專心致志的寫著，好似是自己在編寫著，時間在這書寫的過程中緩緩的流逝。、

“公子，吃晚飯了?！?

這時，露曦端著飯菜來到房內。

放掉手上的筆，呼了一口氣，淡淡說“這么快就吃中飯了，這時間過的真快?！?

露曦一邊擺放著餐具，一邊說：什么吃中飯，公子，你看看外邊，天都黑了，現在吃晚飯了。中午時，我見公子你在寫的什么很認真，怕影響到你，就沒叫你吃了，不過這晚飯，公子你是必須要吃了?！?

“恩！”

“公子，你在寫什么？咦！公子，你畫這些鬼符號干什么？不過看起來挺好看的?！?

露曦擺放好餐具就去看了看君飛揚一天的勞動成果。

君飛揚苦笑了一下“這不是什么鬼符號，這是一種文字，叫漢字，你不知道罷了，如果你要學的話，我也可以教給你。我是在寫書，書名叫《南華真經》”

“《南華真經》？好奇怪的名字啊！”

“行了，先吃飯，公子，我都餓死了?！?

吃晚飯，自然又是練練手，棍子一拿，走向炎黃衛的住房，接著便是一陣陣慘絕人寰的叫聲，這叫聲應是把正在吃飯的君紅和李叔震驚的連飯都吃不下去。

而在君府的另一所別院內，布斯正悄悄對著月夜說著什么。

“少主，最近我發現君府的防衛在這段時間是最軟弱的，我們趁現在看看能不能逃走。”

“??！為什么要走啊！我還沒玩夠呢？”

對于布斯的提議，月夜好似有些不滿。

布斯無奈的苦笑一下，小姐啊！我們在君府可是囚犯啊！你真當君府是你家??！

“難道，少主，你不想回去叫首領過來幫你報仇？”

月夜點了點頭“也對啊！到時候叫首領過來，看我不把君飛揚那個壞人給打死，讓他說我是棺材板身材，哼！”

在這夜色是隱藏下，一老一少小心翼翼的走動著，不一會兒便走出了君府，然后飛一般的向地都城外跑去。

卻不知在在君府內，一位青衣少年一人獨自品著酒淡淡說“還真當震驚能跑出我的手掌心了？放長線釣大魚，這該要收鉤了。銀月殺手集團，就讓我青衣修羅看看你們真真正正的實力吧！”

說著，便瀟灑的走出了君府。