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李翔瞧出朱瑜的那一點點的敵視，不知自己無故躺著中槍，覺得莫名其妙。既然這個朱瑜不愿意跟他往來，他也不去貼那冷屁股。

秦吟雪喜歡與李翔聊一些關于歷史的話題。這算是天性使然，她對于詩詞歌賦不感興趣，對于兵法韜略，國家大事卻是情有獨鐘。故而從未跟李翔談論過詩詞歌賦上的事情，也是因為如此，到現在為止，李翔這個對古代文學一竅不通的假道士書生，沒有露餡。

因為他們都崇拜岳飛，一路上由岳飛這里歷史人物，牽引到古代歷史。

歷史人物的事跡能夠牽扯到背后的軍事政治，這些都是秦吟雪感興趣的。

李翔作為穿越者，除了自身學習的數理化，最擅長的就是歷史了。尤其是那些歷史上出名的，惹爭議的人物。貼吧里，論壇上，對于他們的爭論，那是詳細到了極致，幾乎把古人所作的每一件事都拿來辯論。不管是對是錯，都有各自的道理。

李翔常常看的津津有味，大漲見識，興致來的時候，還會與意見不服的爭論幾個小時，甚至為了證明自己的對的，認真的查詢史書，來表明自己的觀點。歷史知識非常的豐富，與秦吟雪聊起來，是滔滔不絕，默契合拍。

秦吟雪所知的歷史大多都是市面上流傳的史書，而后世的歷史學家卻利用網絡，將那個時代所有的史料集合起來。內容遠比這個時代流傳的書籍豐富，知道的自然更加詳細，見解更加獨特。

故而關于歷史的認識，李翔要勝秦吟雪許多。以致秦吟雪對于李翔的學識，那是非常佩服的。

如今聚在一處，兩人果不其然的又說了起來。

秦吟雪聊到隋唐之事，說到了隋文帝楊堅。秦吟雪道：“文帝楊堅節儉克己，在位僅僅十二年，隋朝的官倉府庫就全都裝滿了錢糧布帛，入多于出，著實了得。”

李翔搖頭笑道：“這秦姑娘就只知其一，不知其二了。文帝開創科舉，結束了繼魏晉南北朝以來數百年大分裂的局面，確實偉大，完全可比秦皇漢武唐宗宋祖。但說他治世如何高明，我卻不以為然。回憶漢朝，漢武帝即位時期，也是這番景象，國庫充實，以致穿錢的繩索都腐爛于庫。隋朝在各地都興建了無數大庫房，所存物資比漢武帝時候還要多出許多。府庫的充實，達到了一個前所未有的高度。但有一個問題，不知秦姑娘懷疑過沒有，漢朝經過數代明君，發展了八十年，才有如此景象，而唐朝經過五十年的發展，到開元盛世，才堪堪與隋朝相比。隋朝只是十二年，物質經濟更勝漢朝唐朝，超越前代并不稀奇，可連后代都比不上，這未免不符合生產力發展的規律吧。”

秦吟雪有些不服，道：“那問題出在哪里？”

李翔道：“答案就在《隋書》里，都說文帝時期稅收不高，其實不然。他沿襲了北周的惡習，以古代度量衡三升當一升，一直到大業年間才恢復，也就是說楊堅賦稅的數量沒有加，但是收稅用的工具度量衡是三變一，等于將稅率提升了三倍。”

秦吟雪一怔，記起了《隋書律歷》卻有這段記載“開皇以古斗三升為一升，大業初，依復古斗。”

李翔接著道：“這只是楊堅斂財手段之一，其二是義倉。義倉是隋文帝時期的一個偉大的制度，即是讓百姓每戶每年秋收時拿出一石以下的糧食，儲存到隋朝的倉庫里，等到鬧了自然災害拿出來救急。這是非常高明的制度，只是遇上了一個摳門的皇帝。除了開皇五年，義倉出了幾次錢財以外，以后只見百姓每年不斷地交錢糧，天災一個接著一個的犯，可就是領不到半分錢的賠償金。到了后來，楊堅更是直接下詔收稅了，公然把義倉當做了斂財的手段。這個我記得在《資治通鑒》中有過類似的記載，說他‘惜庫不惜民’，寧愿百姓餓死，也不開倉賑災。”