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紫禁城確實被鰲拜攻破了，康熙在支持了一個多月，不得不承‘認在鰲拜面前，他依舊是個娃兒。

這人有專攻，康熙作為大清皇帝，自幼學習的是帝王之術。帝王之術，包羅萬象，但跟領兵作戰卻挨不到邊。古往今來的明君圣主，除了劉秀、李世民、朱元璋、朱棣等在戰場上歷練過的帝王，擁有超強的軍事水準，其他的又有幾人能夠真正的上得了戰場？

康熙的軍事水平，鰲拜隨便從麾下挑一個久經戰場的將軍，就能將他爆的死去活來，菊花殘，遍地傷。

這倒不是說，康熙沒有本事，他還是有點能耐的，只不過不曉軍事而已。他存在的意義，就如那些不知兵的君王御駕親征一樣，這種御駕親征就是做做樣子，以君王的身份激勵前線士氣，鼓勵三軍賣命，真正指揮的還是那些將軍。

康熙口才奇佳，蠱惑人心的手段層出不窮，讓紫禁城守兵的士氣一直呈現飽和之態，就連宮里的太監宮女也受到了鼓舞，幫助守軍御士氣用科學的語言解釋是維持意志行為的具有積極主動性的動機，外在表現為勇氣、耐心、操心三種心理狀態，內在表現為自覺性、凝聚力和競爭心理三種心理狀態。它的作用在于激發人們的體力、精力、能力等潛在的生理能量和心理能量。能夠在短時間內激發群體的潛在能力，發揮出巨大的力量。

但是這種力量是有時間限制的，故而有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的警世名言。

康熙便是再出色的政治家、說客，也做不到永久的維持紫禁城守軍的昂揚斗志，而鰲拜雖受困與京師，但手中握有雄兵四萬，他的弟弟都統穆里馬，親信阿思哈，在得知他起義之后，在科爾沁草原籠絡了蒙古部落，揮師兩萬突破了清兵的阻截，進入京師，讓他又添兩萬強兵。

康熙這算是自取其禍，穆里馬是鰲拜的弟弟，勇烈不遜于鰲拜，阿思哈是鰲拜一手提拔的戰將，智謀在僅次于鰲拜的首席謀士濟世。

康熙將穆里馬、阿思哈調離京師，其意是斷鰲拜雙臂，好入手除去鰲拜，令鰲拜黨羽因鰲拜死而失去主心骨。他沒有料到李翔會逼反鰲拜，以致調離京師的穆里馬、阿思哈，能夠在第一時間響應鰲拜，壯了鰲拜的聲勢。

康熙的軍事水平與鰲拜沒得比，軍隊實力也相差甚遠，只憑一座紫禁城抵擋鰲拜一月，已經非常難得了。

鰲拜作為清朝第一將，能力實力擺在那里。勤王軍一時間奈何不得他，不堪抵御的紫禁城，自然只有落陷一途。

李翔聽了鰲拜攻破紫禁城，大為振奮道：“那康熙呢，小皇帝死了沒？”

傅山道：“鰲拜縱兵殺入紫禁城，將那些反抗他的三大家族子弟盡數斬首，只是他搜遍皇城都找不到小皇帝，據說在紫禁城的御花園找到了一條極其隱秘的密道，通往北方，小皇帝一干人等從密道跑了。”

原來順治有遺命傳于康熙，告訴他中原可守，則守，不可守，退出關外，為了防止意外，他特地挖掘了一條從皇宮通往北方的密道，以作不時之需。康熙便是從密道中逃出京師的。

“可惜！”李翔一臉的遺憾，這康熙跑了，也就意味著鰲拜要敗了。

鰲拜以一軍對抗天下，最大的籌碼即是康熙，只要康熙一死，他守住了勤王軍的進攻。三藩以及反清義士，必然會趁勢而起，到時候天下會再次陷入群雄逐鹿的局面，誰還有心思為康熙報仇？

那時鰲拜手握雄兵，居于京師要地，進可逐鹿天下，退可返回關外，能夠效仿皇太極成就大業。

如今康熙跑了，他依然是清朝之主，能夠振臂一呼，號令天下清兵，對抗鰲拜，鰲拜焉能不敗？

傅山笑道：“事事哪能如此完美，小殿下勸說鰲拜、康熙敵對，讓清廷內斗，為反清事業所做的貢獻，當世之上，已經無人可比。更何況鰲拜還有六萬大軍，康熙想要滅了鰲拜，少說也要付出相應的代價。小殿下這一計，不費一兵一卒，至少能夠消滅數以二十萬計的清兵，已經是非常不易了。”

李翔讓傅山一口一個小殿下叫的別扭道：“傅老，您授我醉拳，我心中視你為師，您老一口一個‘小殿下”讓我渾身不自在，還是直呼我姓名吧。”

傅山生性灑脫，也不拒絕。

李翔關心京師情況，拉著傅山坐下，繼續追問京師情況。

傅山一一作答。

清軍經過奉天將軍吳瑪護與寧古塔將軍巴海兩敗之后，已經領會到了鰲拜的厲害，不敢貿然進兵。

遼東將軍達都聚集京師附近的勤王清兵，意圖以眾擊寡，不與鰲拜斗智，步步為贏，步步推進。鰲拜連輸六陣，他自以為計成，卻不知中了鰲拜誘敵深入的詭計。