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因為唐叔虞封在山西，所以《春秋經(jīng)傳集解》里說：“邑姜，晉之妣也。”邑姜為晉之母，所以后世在為唐叔虞立祠的時候，為了表彰他母親邑姜的功勞，為她也塑了圣母像。所以我們現(xiàn)在去山西太原的晉祠，還可以看到祭奉邑姜的圣母殿，還有幾千年的周柏。但是目前的圣母殿格局，而是北宋時真宗皇后劉娥所造。圣母塑像的面容打扮，也變成了北宋太后劉娥的樣子，這一切具體我們將在講到北宋時繼續(xù)講到。

當(dāng)然，邑姜不僅是晉之圣母，更是周之圣母，她于周朝開國時王位傳續(xù)所起到的貢獻(xiàn)無可匹敵。

在西周早期的青銅器中，有五件的銘文涉及到了“王姜”，也就是邑姜，它們分別是旟鼎、令簋、叔卣、繯卣、臬伯卣。其中有提到王姜（邑姜）作為母后隨子伐楚，還有一件提到“康王十九年，王姜出征”。

這幾條銘文以前曾經(jīng)被考古學(xué)家誤讀過，因為看到康王十九年“王姜”還出征，康王就是邑姜的孫子啊，所以就認(rèn)為“王姜”很可能是成王或者康王的后妃之類。直到后來又挖出來幾條銘文，一條是王姜上壽的時候，另一條是說王姜與呂伋同族，而呂伋正是姜太公之子。所以后來學(xué)界終于確定王姜就是邑姜。

這樣確認(rèn)以后，又推算出康王十九年時，邑姜為孫子率兵出征，已經(jīng)是八十多歲高齡了。這在于平均壽命不到三十的周朝人當(dāng)中，可真是一件很驚駭?shù)拈L壽個例。所以演義小說上說她爹姜子牙八十六歲遇文王，雖然只是演義，但是也許真的姜家人有長壽基因呢。

從這里足可以看出，邑姜的地位不僅僅只是某人的女人某人的妻子某人的母親，也不僅僅是因為她是一個政治高手，而且還因為她自己本身就是一個可以帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，一直在率兵打戰(zhàn)中。

說到這里我不禁想起周武王在討伐商紂王時所數(shù)到的六條大罪之一就是“聽婦人言”，對比一下商紂王時期還沒怎么見后宮弄權(quán)，但周室卻的的確確有一個女人在發(fā)揮著巨大的影響力。所以人就是這樣，所有的罪名那都是為別人準(zhǔn)備的，輪到自己就另有一套非常和諧的說辭。

因此，雖然成王姬誦當(dāng)時還只是一個小屁孩，但是有這樣一位母親，所以他仍然能夠順利地長大，并且順利地接掌了王位。