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而這個時代的發明、創造、思想，都是前所未有的，我們在一片空白之中，搭起思想的巨殿。

而這個時代以后，也同樣有各種思想的紛爭期，創造期，但是就是因為已經有了前人的思想，所以后人更多的是只在前人的思想上構建、發揮。

所以，西方文化“言必稱希臘”，而中國文化，則言必稱春秋。

當這塊土地原來的文化是一片白紙的時候，你畫什么，都是永久的，而后來的人，則只能在你的基礎上小心地添加、修改。

說到這里，我忽然想起佛家的一個用語“知見障”。我以前不明白，知識怎么會成為障礙呢，而隨著時間的推移，我漸漸明白，你吸收多少知識，這些知識就成為建構你個人思想的基礎，而在這個基礎上，你開始有自己的判斷，而這種判斷，是根據你已有的知識結構而作出的。

所以，這就是所謂的“夏蟲不可語冰”，這就是文化差異，文化沖突。

當春秋的人，開始用自己的思想構建這片土地的文化時，他們的思想如同陽光一樣，讓后人有了方向，不再是蒙著頭到處亂撞。后世的人，有再多的智慧和聰明才智，也都是找著一家學說去附依、去發揮、去修補、去提升。

一個新興文化可能朝氣蓬勃，威力強大。但是，他也可能因為缺少時間的驗證，缺少傳統文明那種經歷了數千年的時間考驗。時間考驗，是指這種文明在數千年當中，曾經遇上各種各樣的意外變故，這種意外變故曾經令得其他文明消失，但它卻仍然能夠重生，能夠延續。而它自身種種不適合時代變革的地方，則會由數千年這塊土地上的無數才智之士，對它進行修補，揚棄、提升。

有時候修補一個舊文明，并不比創造一個新文明來得簡單，甚至是更復雜，更艱難。

抱殘守缺并不是守護，真正的守護，是在原有的基礎上不斷揚棄、發展、創新。

比如一棵老樹，它每年仍然會在秋天落葉，春天長出新的葉子。只有不斷地拋棄不適應時代的舊葉子，吸收新的養份，長出新的葉子來，這才是更為恒久的保存。

而春秋，于當時來說，是一棵新生的大樹，生機盎然。