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觀焚，兩字的讀音在巴蜀地區，就是觀魂。這是蜀盜者需要從小練就的技藝，也是蜀盜下墓前的首要工作，就如同大家所熟知的北派盜墓者喜歡在墓的東南角點燈一樣，蜀盜觀焚便是觀察焚燒的香，也是蜀地盜墓的一種傳統。

香的支數根據墓主的情況而定，神三鬼四，即敬神三根香，敬鬼四根香，一般在下墓前都是點四根香，畢竟墓主基本上都是鬼，不像這次這么特殊。

點香的支數確定后，下一步選擇何處插香也很重要，因為地下環境復雜，如果點香的位置不對，很可能會冒犯到墓主，引起不必要的麻煩。經過蜀盜幾百年來的經驗總結，點香的位置遵循香燃放產生的煙是對著墓主的方向，所以一般在棺材的正棺板處燃放，也就是長條形棺材的正前方的土里插上點燃的香煙。

插香的姿勢也有一定的講究，手形應該如喝茶一般，一手托住香底，一手握住香桿，這樣可以使得香的高度一致，保持水平，然后將香舉過頭頂，對著墓主的方向鞠躬。

接下來，最關鍵的一步，便是所謂的觀焚，這是區別蜀盜中水平高低的方式。當香開始燃燒產生煙后，需要在心里默數八分茶。八分茶也是蜀盜的行話，因為在過去蜀盜多聚集在CD附近，大家都有著喜歡喝茶的毛病。喝茶聊天便會有時間的記錄，蜀盜計算時間的方式是按茶計算，一盞茶約等于咱們現在的十分鐘，八分茶的意思就是一盞茶的八分之一，即為一分半鐘。四分茶、六分茶也是這個道理。

分茶是按照偶數分，是因為在蜀盜的觀念里，奇為陽，偶為陰，既然下到了墓里，便是陰間，所以得入鄉隨俗，都用陰的東西，不然用陽的東西，恐怕會沖撞或者引起什么東西的注意。

觀焚便是要在煙被點燃的八分茶里，觀察香頭水平方向的變化。以三柱香為例，如果兩頭快，中間慢，形成一個倒V字形，或者從左往右一柱香比一柱香燒得快，形成依次向上的階梯狀，這種都被稱作連頭香，說明墓主接受了我們的敬意，對開棺的意見不大，尸變的可能性小。

而如果中間快，兩頭慢或者從左往右一柱香比一柱香燒得慢，形成依次向下的階梯狀，那便形成了所謂的斷頭香，表明了墓主讓我們趕緊滾蛋。

觀焚就如同蜀地話語觀魂一般，觀香即是與死者亡魂的溝通。只要是上凸之相，都是連頭香，下凹之相，則為斷頭香。

“是連頭香！沒問題！走，去看看！”穆風觀焚后對我們說道。

“郭子，發腳釘！”陳鵬將骨笛掏出，哘在嘴里道。

“得嘞！”郭子麻利地將腳釘扔給我們。這種腳釘沒什么神奇之處，就是大家登山常用的腳釘。

“不行，不能直接攀，樹洞太高了，要是掉下來不死都得殘！”我眼見陳鵬穿好腳釘，抱住古樹的筋脈就開始攀登，連忙制止道。

“還是我先上去吧，然后從上面給你們丟繩子下來！”我一邊說著，一邊倒退幾步，將纏繞在手臂上的九幽絲拉了拉，確定另外一頭的八把填紅漆描金小刀插入了唐銅古棺的厚厚的黑色漆層中。