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“五行相輔相成，人和、地利、天時(shí)自然是全都契合著玄機(jī)。”端木琪明確回應(yīng)，繼而又說道，“九洲成形后，我們的先輩更是從里到外徹底跟其它萬物生靈區(qū)別開來，那么簡直就意味著舉目皆敵，面對(duì)各種各樣的怪獸妖物，人類必須和衷共濟(jì)必須自強(qiáng)不息，才能在天地間真正開創(chuàng)出新局勢。”

“天地奧妙盡在掌握，即便舉目皆敵，那又有何懼呢？”林遙心底里豪情萬丈，按捺不住直抒胸臆而后快。別說伏羲大神、女媧娘娘，也別說少昊帝俊、少典，就是連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒這五位大巫縱橫天下的威風(fēng)，那時(shí)蝦蟆小妖可都是親眼見到過。

“是呀！先輩們確實(shí)很了不起。”端木琪感嘆之余不禁有點(diǎn)恍惚，如此的英雄氣概，在一個(gè)十三歲少年身上，相當(dāng)夢(mèng)幻。

“姑姑繼續(xù)說。”

“女媧娘娘后來有《山河社稷圖》傳世，畫卷展開來就是神洲、宛洲、闔洲、魘洲、翼洲之地勢形態(tài)。天廷起首位于正東方，因此伏羲大神又被巫修尊稱為——東皇太一。”

“在《楚辭·九歌·東皇太一》有贊頌：吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳……”

林遙抑揚(yáng)頓挫吟詠起來，聲音卻愈來愈低，但在幽夜里仍然清晰，甚至似乎都有回響。

端木琪仰望蒼穹孤寂，靜靜地聆聽，是莊嚴(yán)、是肅穆、也是對(duì)伏羲大神的敬重，以及深切之緬懷。上古洪荒，那是屬于巫的時(shí)代！沒有伏羲大神和女媧娘娘引領(lǐng)人類前行，就沒有王道天下；沒有連山氏、歸藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏這些大巫讓各類怪獸妖物聞風(fēng)喪膽，就沒有正道江山。

“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂康。”端木琪聽畢悄然無聲的當(dāng)兒不禁呢喃了后兩句，又細(xì)語感喟道，“這是《九歌》之首篇，贊頌亙古以來最為尊貴者。”

“《史記·封禪書》有記載：天神貴者太一，太一之佐曰五帝。”林遙腦海里浮現(xiàn)起，便輕輕地說道。

“是的不錯(cuò)。”端木琪頓時(shí)回應(yīng)，“火正連山氏、土正歸藏氏、金正蓐收氏、水正玄冥氏、木正句芒氏，又被稱為火神、土神、金神、水神、木神，也被稱為赤帝、黃帝、白帝、黑帝、青帝，而當(dāng)初輔佐伏羲大神之連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒也就是首代五帝。”

“噢。”林遙恍然了。

當(dāng)然帝字尊號(hào)如今為天下共主，是獨(dú)一無二的真龍?zhí)熳印７舜笊窬R天下之初，王為天下共主，帝之本義是天子卻并非唯一。

伏羲大神被尊為“太昊”，之義也就是“天”，因此長子“俊”，便有了“帝俊”之稱。在當(dāng)初，“帝”“地”還是同一個(gè)字，所以女媧娘娘自然就被尊為——大地之母。

相對(duì)于整個(gè)天域，大地是天子，水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、風(fēng)曜、冰曜也是天子。

所以執(zhí)掌神洲大地之火正連山氏，自然而然就相應(yīng)的被稱為赤帝；所以執(zhí)掌宛洲大地之土正歸藏氏，自然而然就相應(yīng)的被稱為黃帝；所以執(zhí)掌闔洲大地之金正蓐收氏，自然而然就相應(yīng)的被稱為白帝；所以執(zhí)掌魘洲大地之水正玄冥氏，自然而然就相應(yīng)的被稱為黑帝；所以執(zhí)掌翼洲大地之木正句芒氏，自然而然就相應(yīng)的被稱為青帝。

老天爺，那就是伏羲大神呀！眾帝，都是伏羲大神和女媧娘娘之子孫。

“三皇治世，五帝定倫。五帝一代又一代相傳人數(shù)眾多，三皇就特指三位，遙兒可知是哪三位？”

“還請(qǐng)姑姑指教……”

“嗯？”