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2002年，4月4日，也就是陰歷三月廿二，林元康領著兒子林慎回長州。（.b.好看的）

清明回老家祭祖，這已經是一條比較傳統的習俗了。

但是近兩年林元康因為兒子林慎比較忙，也沒有領他回來祭過祖。

在大人們的眼里，孩子們跟著去祭祖也是去玩的，意義沒那么重大，擱在舊社會那會兒，每年必須得去，家家都有這規矩。

到十年代以后，也就是大人們做這些事，孩子們就很少去，家里離祖墳近的會叫孩子去，如果是住市里或更遠的，別說孩子們來不了，大人們都未必能來。

林慎長這么大了，也不是沒祭過祖，但在他印象中是很模糊的。

現在人所謂的祭祖，主要是祭‘爺爺’或更近的‘父親’，如果是‘爺爺的父親’，那就有點不情愿了。

為什么呢？

因為有些人壓根沒見過‘爺爺的父親’長什么樣子，更談不上什么感情，你還沒出生呢，爺爺的父親就死了，相隔如此遙遠的兩個人，怎么會有感情呢？

有些人說，爺爺的父親就讓爺爺去祭吧，重孫子輩的去添什么亂？

說起祭祖，在村里的大家族那是一個比較重大的‘聚會’，平時各人都忙自己家的事，難得有機會聚在一起，更多時候，家里的姊妹兄弟們把祭祖當成一回家族的大聚會，而‘祭祖’則成了一種走過場的儀式。

祭祖與祭父也不一樣，老年人對孫子的疼愛是無以復加的那種，但孫子輩的對爺爺輩的就未必‘親’，隔代‘親’是從上往下親，不是從下往上‘親’，因為小孩子不懂事，他不可能去疼愛那個老年人，但越老的人，越懂的珍惜親情，對兒子親，對孫子更親，這似乎是人之常情。

有些孩子從小跟著爺爺身邊長大，那感情又不一樣，如果一年都見不了爺爺幾面的，肯定‘親’不了。

林慎雖兩世為人，但記憶中的‘祖’也十分模糊，因為他從小就在外公家長大的。

而老爺林元康所謂的‘祭祖’，也就是回去敬一份孝心，實際上他父親林五爺還活著，趁著老爺子還在世，回回陪陪老父，也是做子女應盡的責任。

對于林慎說，林五爺就是他的‘祖’，再往上說，爺爺的父親，那就沒有給他留一丁點印象，祭什么？祭鬼啊？

林慎也理解父親的心理，清明回家祭祖是個形式，他來看望其父是真，這一點完全能理解，‘父親’是最親的人，至親啊，自己對父親也是那么親，那父親對他的父親肯定也懷著和自己一樣的心情。

尤其現在兒子出息了，林元康面子上全是光采，就自己這個兒子，領到哪不叫別人羨慕死啊？

但是林元康也知道兒子鄉情觀念淡泊，對父系這邊的親屬也很一般，為什么呢？不走動嘛，親戚不常來往，都不如近鄰。

不過，有一點，親戚永遠是親戚，只要一提起來，心里還是能涌起一股‘親情’的，除非是沒人性的那種人。

的確，對父系這邊的親戚們，林慎淡的很，因為沒有‘交情’，沒有積淀，甚至有些人，他都不認識，談何情感？

盧外公那邊的家人，即便是‘惡感’也給他很深刻的印象，因為他從小在盧外公家長大的嘛。

一般來說，大家族的‘祭祖’觀念很強，這也是一種凝聚家族人心的相聚，讓家族中人都清楚一點，我們一脈相承，我們要團結，要互通有無，一方有難，八方支援，那我們這個家族就能永盛不衰，如果只是各顧各，那就不可能長盛下去。

實際上隨著國家的計劃生育政策普及，一代人比一代人少了，有的還是一脈單傳，有的一脈無傳，大家族想不凋零成小家族都不成了，就象林元康他們這一代人，膝下也就兩個孩子，多至三個，和他們上一代就不能比，上代誰家不是五六或七八個兄弟姊妹？

到了林明秀林慎這一代，國家只允許生一個，生出兒子還好，生出女兒就絕傳了，這一支就后繼無人。<sr.</sr

在這種情況下，大家族想存在都沒可能，想家族式的發展，那就得困結堂系、族系了。

但是很多人沒能力去‘團結’堂系族系，你想充當領頭人，你得有那個實力，你得照顧堂系族系，定時就要舉行家族式的聚會，提供一個給大家相聚的平臺，吃呀喝呀的還都是小事，誰家有什么困難，你要幫著去解決，你要給予他們相當的幫助，讓堂系族系認可你的能力，對你形成一種依賴，你才有可能去凝聚這個家族的人心，反之，你還需要幫助，別人又窮的幫不了你，躲你還躲不及，又談什么依賴？誰依賴誰呀？靠墻墻倒，靠房房塌，最終還不是鳥獸散、各顧各？

現在的林元康，倒不是希望林家能借兒子的勢一飛沖天，他也沒有這種想法。

但是林元康希望兒子對父系這邊的親戚們有所照拂是真的。

背后不少人戳他的脊梁骨，說林元康現在發達了，也忘本了，認不得家鄉的父老鄉親和姊妹兄弟了，他們一家人都當好大的官，但他們照顧過誰呀？管過我們哪一個？我們誰沾過他的光？

這種話不止是堂系親戚在說，就是林元康的親兄弟姊妹也在說，一母同胞的親兄弟姊妹尚且如此，別人不是更扯淡？

林元康五十幾歲人了，心里面什么不清楚呀？回過頭想想，自己的確沒幫過哪一個。

他有他的原則，當這個官不是親戚們當的，那是政府給他的權，讓他為老百姓服務，不是為親戚們服務的。

但親戚們有他們的說法，我們也沒叫你林元康辦多大的事，可就是芝麻那么大點的事，你替我們辦過嗎？不是讓你把我們照成的有多好，哪怕是一丁點也行啊，說起來你當什么官時，我找你辦過球大點事，我還領你個情，但是有嗎？沒有！

罵聲就是這么來的，當年林元康一個人出去打拼，娶了官家子女，就沒回過家，二十年如一日，不回家，那是個白眼狼。

其實林元康有他的苦衷，他心里也想榮歸故里，讓大家伙看看林五爺的兒子林元康如今混的怎么樣？但當年那種情況不允許，岳父盧老爺子是個清廉至上的官，把自己女婿壓制的很厲害，管的也極嚴，林元康別說管別人了，他自己的壓力都快受不住。

直到林元康回到慶豐縣當書記，林家人也算揚眉吐氣了一回，但沾到林書記光的真沒幾天，親兄弟姊妹就不說，堂系族系的倒有兩三個貼上去的，比如林明玉，會做事，就沾到了光，很快成了縣醫院的院長。

但沾不到光的是大多數人，罵林元康的人就更多，當然，只是背地里罵。

以林元康當時嚴謹的作派來說，他也沒準備幫直系親戚，他怕給全縣的老百姓罵就更慘。

再到后來，為給老婆仕途讓路，他調離了政府，去了國企，也就沒那么大壓力，但罵的聲音一直未減，而且都是親戚們。

外人也罵不著他，他不管外人是天經地儀的，所以也只有親戚們罵他。

現在的林元康，就是想改變一下自己在親戚們心目中‘白眼狼’的形象，但他不知道能改變多少？

可要讓他背著這些罵名進棺材，他是真的不甘心。

他在慶豐縣主政期間，不少老百姓說他兩袖清風，是個好官，但林家沒人說他好的，如果他當年只照顧親戚們，那罵他的人就變成老百姓了，總之，這官當的肯定是要挨罵，想兩頭都留下好名聲，難，他林元康沒那么圓猾。

這方面，林元康認為自己比不上兒子林慎，林慎他有一條，我舉賢不避親，我該辦的就辦，他手腕硬，敢辦也敢收拾你，你要是丟了我的臉，我收拾你比收拾別人更狠。

另外就是，林慎有識人之明，他看誰能一眼看穿其本質，是不是用這個人，他心里有個清楚的定論。

林元康現在就琢磨，自己的罵名能不能消除，靠兒子以后的表現了，只要適當的撫慰親戚們的情緒，他相信能改善狀況，這些親戚們也不是要提多高的要求，也許滿足他們一丁點小要求，就能落下一世的感激，他們都是井底之蛙，眼里有巴掌大的天，所以他們所求的事，絕對大不了，以兒子現在的本事，打嗝放屁也能把事辦了。