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浩浩沅湘，分流汩兮；修路幽蔽，道遠忽兮！

烏石山下的橫山鎮北郊，方圓數十里滿是翠綠的竹林，陣陣沙沙的竹葉聲伴著悠揚的琴聲流淌在涓涓的山澗。

在一小溪旁，兩三間毛竹屋在晨時竹林里若影若現，一個十四五歲少年手持三尺青鋒在竹林間隨歌而舞，翩若驚虹，忽遠忽進；劍光時而如水之傾瀉千里；時如泰山壓頂之疑重不前，又時而如這屋前盛開的幾株桃花芬芳燦爛；曲罷，劍停。

敞開的竹門里，一個花白頭發的老者手扶琴弦，愴然若失，又是否意猶未盡，一股淡淡的茶香還有醇醇的酒香飄隨風飄蕩在竹林間。

“好酒，好！好酒，好醇的酒！”一個聲音響蕩在林間的小路上。

“對酒當歌，人生幾何？”

一曲方罷，一個身披袈裟、手拿拂塵、挾一身晨風；時隱時現、時慢時快的半僧半道一下來到了面前。

“一凡，快把我的葫蘆裝滿了”，說著快步走進竹屋向老者微揖首，“老爺子安好”。

“好好……道長辛苦了，快請坐！”

道士俗姓賈，又身著奇裝，鎮上的人都叫他“假道士”，賈道士與烏山寺的主持熟識，從吳一凡記事起就住在烏山寺了，這賈道士時常下山來家與爺爺手談論道談玄，什么黃老辭卦乃至一些行軍布陣之法，其間大量時間在教授吳一凡武學、卜卦、術數、九宮八卦等等。而吳一凡爺爺吳博然乃一老儒學，家里藏書頗豐，“四書”“五經”以及斷章殘經也有收掠在室。

老道盤膝坐于案前，略理了理衣襟，一拂拂塵。

“一凡，你的《三十六式分光劍》已達大成，但《天涯步》第一式“天涯咫尺”只略有小成，這一式到大乘之時，可縮地成尺；而第二式“咫尺天涯”若要大成，必須達到大宗師領悟其意境，那時天下武者難有傷害到你之人。”

說罷輕撫著下顎的胡須，“但你十五歲就有了武師顛峰之階出乎我們的預料，我和你爺爺很是為你感到欣慰。”

“看我這一拳！”說著道士隔著案機遙遙一拳罩向吳一凡。

“呃……”象是瀕死的野獸，吳一凡喉嚨間發出一絲掙扎的低喉，全身不能動彈分毫，甚至念頭都快凝固了，恍惚被室內濃郁的酒香熏得暈暈若睡。

就在吳一凡連一絲抵抗的念頭都沒有時，道士的拳緩緩放了下來，一瞬間吳一凡恢復了清明。

“這拳法……是《長袖拳》……？！

“是的！就是你平時練習的《長袖拳》，這就是由拳意而產生的規則世界，也就是每一個大宗師領悟的規則！”

江湖武者一般分為“武生”（煉皮肉）、“武士”（煉筋骨）、“武師”（煉氣血）、“宗師”（行成拳意）、“大宗師”（領悟規則，控制一方世界）以及傳說中的可破粹虛空的“天人”之境六大境界。而每一境界都有初、中、顛峰和圓滿四階。

“伯伯，我還差得太遠呢！”感慨地說著吳一凡把裝滿酒的葫蘆放與賈道士案上，復又給樽上一杯，才恭敬得退與他爺爺身旁，想著剛才那一拳勢。“意境、規則……”

賈道士呷了一口，默默的看了一航一會兒，道“一凡，你出身儒門，當知易乃玄學，但中古上古諸子皆力崇易學辭卦，潑墨解讀，何為？”

吳一凡心里了然，賈伯伯又是在借問難來了解他所學所悟了。

于是吳一凡行到廳前對爺爺和賈伯伯一揖略一沉思道“天行健，君主以自強不息；地勢坤．君子以厚德載物；君子立身以立學為先，立學以讀書為本，先立乎其大者也；君子有諸己而后有諸人，無諸己而后非諸人（克服偏私正己修身）；曰：納百川而成其大也。君子所安，為易所序也；君子所樂，為易之糜也（君子勤不休，還戒惕謹慎，有危險但卻沒災難）。是故君子靜觀其象，動則察其變化也。”

“善，妙哉！”賈道士擊掌而嘆。

老者一手扶起長須微笑道“凡兒，去取來金錢，卜上一卦，讓道長看看你有進步沒有？”

一凡遂行到書桌前雙手微捧一玉盒子來到廳前，雙手供之置與頭上，“喀嚓”一聲突兀響于暖暖的室內，三人皆驚，玉盒子竟然在吳一凡一拜之時斷烈開來。室外本來明朗的天空竟然突然暗了許多。

賈道士疾步行之院里，仰首觀天，只見剛微顯紅臉的紅日被一片突兀出現的厚厚的黑云掩蓋了起來；一陣風吹過竹林，沙沙的竹葉聲中竟夾雜著絲絲的冷意，略一傾聽，道士回到了桌前，道士與吳博然對望了一眼，表情肅然。

“一凡，你且卜上一卦，看意寓何謂？”

吳一凡知道肯定有事，輕吸了口氣，平息心中雜念，略一頓首，三枚金錢撒了出去。