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鐘馗大叫不好接著向善惡鏡飛來(lái)，但為時(shí)已晚鏡面之上出現(xiàn)了一道裂紋。鐘馗將鏡子拿在手中反復(fù)查看，鏡面雖然未碎但想來(lái)有了此裂紋寶物算是廢了。

“大膽惡徒，竟敢毀壞地府寶鏡。”鐘馗本來(lái)就面相丑陋，此時(shí)怒氣沖天更是如猙獰惡鬼一般。

“看我如何將你抽魂煉魄，黑白無(wú)常聽(tīng)令，將邵正魂魄拘禁押送至地府。”

白無(wú)常手持哭喪棒黑無(wú)常手持拘魂鏈向邵正飛來(lái)。玉生道人見(jiàn)場(chǎng)面不好控制，帶領(lǐng)群仙同樣飛起與鐘馗變出的眾多鬼差戰(zhàn)成一團(tuán)。

“都住手，此處是我講經(jīng)渡世的道場(chǎng)所在，鎮(zhèn)宅真君你過(guò)了。”

天空當(dāng)中立時(shí)浮現(xiàn)出一只擎天巨手，虛空捻指一彈，整個(gè)戰(zhàn)團(tuán)如狂風(fēng)過(guò)境般，眾人只剩下抵御之力。因?yàn)橛性奶匾獗幼o(hù)，所以玉生道人抱著邵正與眾仙并未有事，但陰差方面確是另一番景象，鐘馗僅能施法護(hù)住黑白無(wú)常不被傷到，而其他陰兵全都不敵巨手之力，跌下了云端不知所蹤。

也就是幾個(gè)呼吸間，鐘馗三人衣破帽飛顯得有些狼狽。心中暗自后悔好好的怎么會(huì)弄成這樣，陰差令不僅沒(méi)有尋回還搭上了善惡鏡，這下可如何向陰天子交待。

“邵正是我宮中弟子，仙君已用法寶查明并非我宮人盜取地府之物，還請(qǐng)仙君如實(shí)回稟東岳大帝以正我乾霞宮之名。”

鐘馗聽(tīng)了無(wú)法，虛空中向正殿一拜，轉(zhuǎn)身帶著黑白無(wú)常化作一團(tuán)黑云飛出了宮門。

此時(shí)邵正還正在昏迷之中，玉生道人把他平放在乾霞宮大殿當(dāng)中。端坐在云床上的碧霞元君輕嘆一聲此子多災(zāi)多難，說(shuō)罷輕吹一口靈氣卷向邵正，接著說(shuō)道：

“還不醒來(lái)？”。

異空間中游蕩著的邵正突然感覺(jué)身心如沐春風(fēng)般舒暢，耳邊傳來(lái)回歸的指引，眼前不遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一道光門，雙手用力把他推開(kāi)，接下來(lái)便看到自己正躺在地上，身旁站著玉生道人正微笑地看著他。

“你即已蘇醒，便回洞府參悟道法去吧，百年之內(nèi)不用分心他事。”

邵正迷迷糊糊被傳令童子又送回了洞府前云臺(tái)，傳令童子見(jiàn)他之前遭難心生憐憫，特意施法為他新做了一扇洞門，又傳了他一篇亂石陣，只要用山石草木簡(jiǎn)單布下，便能避免山中野獸橫沖直撞而擾了他的清修。

懷抱玉兔坐在石床上，邵正把從記事起的這幾年發(fā)生的事情想了一遍。自小離家在外學(xué)習(xí)，少了父母的關(guān)愛(ài)和與親人的團(tuán)聚之情。少不更事的年齡在酒樓打工，與往來(lái)陌生之人談斤論價(jià)。武藝一般為了能與親人團(tuán)聚確勇闖獸山，與同伴路遇危險(xiǎn)只能自救。想想自己的生活好像除了學(xué)習(xí)與工作，就只剩下了孤獨(dú)寂寞。

家人受難不在身邊、看著母親命懸一線無(wú)力救治、看著同伴以身試險(xiǎn)也無(wú)力阻止、被人欺壓受辱更是無(wú)力回?fù)簦y道真是自己無(wú)用嗎？如果自己能力出眾，之前之事是不是會(huì)有所改變，如果自己是強(qiáng)者是不是就不用總是被別人保護(hù)了呢？

邵正改變了主意，不在為懶惰找借口，土、木之力既然有了山魂印的輔助修練，那么其它的金、水、火三力都要轉(zhuǎn)化為仙元?dú)猓还艽寺范嗝雌D難也要做到。

慧根無(wú)形、無(wú)味、無(wú)序、無(wú)因果。有可能六道輪回中帶來(lái)、有可能后天生成、也有可能大能者種下。她就像一顆種子一樣，若是得到養(yǎng)分的滋潤(rùn)，便會(huì)成長(zhǎng)為人的根基所在。

所謂種花得花，種豆得豆。慧根也是如此，你用智慧滋養(yǎng)她，她便長(zhǎng)成智慧之樹；你用靈力滋養(yǎng)她，她便長(zhǎng)成仙元之樹；你用惡業(yè)滋養(yǎng)她，她便長(zhǎng)成魔魂之樹；你用鬼霧滋養(yǎng)她，她便長(zhǎng)成鬼精之樹。

若修道之人中途改修旁門，慧根也會(huì)跟隨發(fā)生變化，但變化過(guò)程驚險(xiǎn)無(wú)比。當(dāng)初青狼王就是敗在了此點(diǎn)上，才死在了白靈歆的自爆當(dāng)中。