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畢竟剛剛出現(xiàn)的“懸天佩”令自己心神為之所奪,雖然聲音甚小,一般人根本不可能聽清,但修為超出凡人不止一截的月清雅顯然不在此列。
而且據(jù)葉小星所知,大秦王朝的修煉者最多也就修煉到陸地神仙的層次,而大秦所謂的陸地神仙也不過享壽一千載左右。
就算月清雅不屬于大秦人士,但以其修為觀之,也不過稍勝同齡葉小星的父親與爺爺一籌而已,雖然上一代的葉家父子被譽(yù)為萬年不遇的天才,但由此也可見少女身后的勢力即便超過了整個大秦但也是有限。
如此一來月清雅的目的也就呼之欲出了,一個可能與身后勢力的頂尖強(qiáng)者出現(xiàn)之后無外乎交好或是消滅,當(dāng)然還有可能是置之不理,但看月清雅的行為顯然就不是第三種了。
不過雖然月清雅的態(tài)度還算可以,但葉小星又怎會看不出其神態(tài)中隱藏的敵意。
不過任葉小星想破天也想不到月清雅的腦洞竟然可以達(dá)到如此境界,不過就算知道了,也不過是付之一笑罷了。
只要是有點(diǎn)閱歷的人都能看得出月清雅想法與計劃中的極大漏洞,不過這并不是說月清雅智商低,而是閱歷不夠,做事難免稍顯幼稚。
就如一個聰明無比的孩童,如果沒有讀過書也是不可能寫出好文章的。
就如此次月清雅的猜測,竟然全憑個人感官就肯定了葉小星是被魔頭控制的少年,卻不想師門中的記載案例。
在修行界,成為他人的方法多了去了,其中最廣為人知的自然是奪舍了。
不過月清雅沒有想到也實(shí)屬正常,修行界幾乎人人都承認(rèn)天道自有其平衡之道,而奪舍此種有傷天和的秘術(shù)限制多多,而且后患無窮就是佐證。
臂如其神魂必須渾然無備,否則神魂相爭,即使奪舍者神魂遠(yuǎn)比被奪舍者強(qiáng)大,但身軀于神魂就如柴木于烈火,有了柴木,其火勢縱然不及,但外來的神魂終究是無根之萍,若是不能立刻奪取柴木,便只有消亡一途。
再則,二者身軀屬性又必須完全相同,若是稍有差池,那么身軀于神魂反而如寒冰與烈火,只能落得個魂飛魄散的下場。
然而即便奪舍成功了,也不是說就高枕無憂了,精氣神向來為人之三寶,而修煉也是以練精為基,其后進(jìn)行煉精化氣,煉氣化神……
精為軀干,就如柴木,為氣神之源;氣如熱量,可為動力,可為攻擊之力,可為防御之力;神如火焰,可御使精氣,使精氣發(fā)揮出種種不可思議的妙用。
然三者息息相關(guān),互相蘊(yùn)養(yǎng),常人皆是煉精為先,就如拾柴為先,而后自可加大火勢。
然奪舍者幾乎無有可能奪舍修為高于自身者,如此一來,就猶如瞬間加大了火勢,而柴木卻未曾增多,如此只會使精氣燃盡,到頭來還是難逃一死。
故而奪舍手段雖廣為人知卻幾乎無人敢嘗試,不知其中厲害者皆以為有傷天和,定會招受天譴。
當(dāng)然這一切對于葉小星來說就不是什么難題了,須知修煉到了一定境界之后,修行者便可神魂溝通天地,自可以天地靈氣滋養(yǎng)自身神魂而不傷身軀一分一毫。
身軀屬性對于能吸納天地元?dú)獾男奘縼碚f也是一個幾乎無法更改的難題,不過對于葉小星來說也是不過爾爾罷了。
須知天地萬物皆由陰陽五行演化而成,當(dāng)年的葉小星可是已經(jīng)到了這個天地一個可以說是巔峰的層次。
于陰陽五行的變化之道不說了如指掌,但若說改變一個人的屬性那根本就不是事,而且當(dāng)年葉小星到達(dá)那個境界的時候靈魂與身軀都以在一個程度上歸為了混沌,可與所有屬性相容,自然沒有這方面的擔(dān)憂。
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