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“那也得你講得大家服氣才行！”太上老君氣沖沖地說道：“只要你將這段所謂的瑪雅經講解清楚，并讓在座的各位都心服口服，就算你贏！”

三藏呵呵一笑，先將額上的紅布條解下，又雙手合十對眾人行了個禮，這才向太上老君點頭吟唱道：

心是菩提樹，

身為明鏡臺。

明鏡本清凈，

何處染塵埃。

這四句謁語一出，涼棚里眾人都吃了一驚，心想這和尚詩做的倒是四平八穩，莫非我們真是看走了眼？其中的文殊普賢二位菩薩更是暗中松了一口氣，都念著佛祖保佑，總算沒在道教面前丟臉，有了這四句詩，說什么也要哄得眾人算做了唐三藏贏，這樣佛教的臉面算是保住了。至于接下來的兩局比賽，就讓他自生自滅好了。

只有太上老君冷哼了一聲，斜眼看了文殊普賢二人一下，心中早將他們的小算盤猜到。老君也是眼里不揉沙，當下便高聲喝道：“唐三藏，你這經文算是解得四平八穩，但若想在這諸位神仙前討個贏，卻還差點！”

文殊普賢頓時大怒，暗罵這太上老君得勢欺人，所謂不看僧面看佛面，你非要將我們佛教的臉面丟光不可嗎？他二人正要上去替三藏講辯，卻聽得唐三藏在賽場中央又大聲喊道：

“老君莫急，這經可還有下半段呢！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

正是

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前！”

這后半段經解一出，眾仙又是一陣驚動。太白金星、南極仙翁張目結舌，文殊、普賢菩薩竊竊私語，鎮元大仙與太上老君卻是一個眉開眼笑，一個滿臉不可思義的表情。

原來這幾句佛詩，卻是唐朝時一名真正的有道高僧、禪宗之祖——六祖慧能所做，據傳他因為家貧，二十四歲時來到玄慈寺，帶發修行做火工頭陀，一天看到原本要繼任方丈之位的大師兄做了“心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃。”四句詩寫在墻上，便順手在后面寫了“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”此詩一出，當下便滿寺皆驚。

后來，寺里的方丈弘忍大師臨死前，將自己的信物交給慧能，告訴他大師兄是個嫉賢妒能之人，讓他趕緊逃命。慧能只好慌不擇路地一路向南跑去，一路上躲過了大師兄爪牙的數次追殺，逃到了廣州光孝寺，并在那里落腳掛單，日后終成一代宗師。

三藏前世在網上看到一篇考證，說慧能大師做這首詩時，李世民已經掛掉，那么從時間上來推算，現在的慧能大師還在鄉下放牛呢。所以他索性大膽剽竊了一回，將此詩拿來用了。

卻說那涼棚中的文殊普賢二位菩薩低頭商議良久，文殊菩薩忽然起身來到場下，對著三藏合十行禮，正色問道：“阿彌佗佛，請問三藏法師，這首詩便是你剛才念的經的意譯嗎？”

“不錯，正是。”

“那傳你這經的鳥諦法師，你可知他的下落？”

“不知。”

文殊菩薩一臉挽惜的回頭看了看，見普賢對自己使了個眼色，只好輕嘆一聲，轉身回到座位上了。太白金星忍不住問道：“文殊菩薩，你這問了又問。卻是說說，唐三藏這經解的怎么樣啊？老夫聽著，這幾句詩含義深遠，甚是高深啊。”

文殊菩薩答道：“仙長所言正是，這詩意境深遠，甚符合我禪門教義。只是這鳥諦法師，如此有道德，可惜我等竟無緣一見。”

此言一出，相當于是在默認唐三藏通過了。況且三藏剛才所說的幾句詩詞確實意義深遠，就連太白金星等人都暗暗點頭，心想這和尚大有福緣，竟然如此就闖過了第一關。