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白沙島上的日軍要塞遺址其實(shí)是一個(gè)大山洞，只是當(dāng)年日軍在白沙島修建要塞的殘余的一小部分。大部分人工修建已經(jīng)被毀，只剩下了這個(gè)天然的大山洞。

山洞內(nèi)還有一些人工建筑的痕跡，但多數(shù)是天然的。因?yàn)椴]有多少遺物，所以這里也并沒有被列入景點(diǎn)，這也是昆鵬影業(yè)能申請?jiān)谶@里長時(shí)間拍電影的原因。

山洞很深，里面嵌套了許多小洞，四通八達(dá)。加上許多地方已經(jīng)被裝飾成拍電影的場景，就更弄得和迷宮一樣。自從高橋春城和內(nèi)田孝恩帶著內(nèi)田家衛(wèi)來了以后，原來內(nèi)田孝義帶領(lǐng)和收攏的三十多個(gè)內(nèi)田家武士就被抽了二十個(gè)守在外面。

剛才被謝寸官等人突如其來一陣沖殺，猝不及防之下，此時(shí)只余下七人，聚集在一起，倚洞為守。而且，這七人臉色灰暗，明顯已經(jīng)被破了膽子。

上次謝寸官帶領(lǐng)悍刀傭兵，被他們先耗了力氣，一番沖殺之下，雖然斬殺了柴田英杰等人后，突圍而去。但畢竟悍刀一直是敗守之勢，這些人雖損失慘重，但還沒感覺到什么。但今次謝寸官挾氣而來，出手無回，一個(gè)沖刺間就被殺了一個(gè)土崩瓦解。

剛才十幾個(gè)對九個(gè)，尚且瞬間就被奪了志氣，此時(shí)七個(gè)對九個(gè)，怎能不個(gè)個(gè)面如土色。要知道現(xiàn)在的日本人和他們的前輩比，已經(jīng)失去了那種不畏生死的武士道精神。這不是某一個(gè)人的問題，而是現(xiàn)代生活安逸的必然結(jié)果。

“秘密基地的入口在那里？”謝寸官開口用日語問道。

七人互相看看，都默不作聲。

那邊梁山對著陳檑就輕輕一點(diǎn)頭，倆人一手槍，一手劍就瞬間直沖上去。還存負(fù)隅頑抗之心的日本人看到只有兩人沖上來，立刻突出四人，兩兩互成倚角之勢，呼喝一聲就迎了上來。六人迅速接近，陳檑和梁山分別迎向外側(cè)的兩個(gè)人，距離就拉開一點(diǎn)。

但倆人突然間幾乎同時(shí)回身。陳檑的劍和梁山的槍瞬間就脫手而出，在對面剩下三名日本人的驚叫聲中，陳檑的劍就沒入奔向梁山那名靠近自己方向日本人的頸側(cè)。而梁山的槍則洞穿了奔向陳檑的日本人的肋下。

突如其來的變故，讓另兩名奔出的日本武士腳步不由一頓。

就在他們腳步一頓的時(shí)候。陳檑已經(jīng)閃身向前，拔出了日本武士肋下了的槍。而梁山則抽出了陳檑的劍，倆人一瞬間就互換了武器。

而互換武器的結(jié)果，就是兩名日本人丟掉了的性命。

傳統(tǒng)武術(shù)中有一句話，叫眼觀六路、耳聽八方。這在現(xiàn)代許多習(xí)武人來看。就是一句廢話。現(xiàn)代搏擊，多數(shù)是一對一的格斗，那有六路可看，八方可聽？

這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)就是來自于戰(zhàn)陣。

因?yàn)槠堇^光《紀(jì)效新書》中一句“拳法無預(yù)于大戰(zhàn)之技……千百人來，千百人去”許多學(xué)者就認(rèn)為，武術(shù)不是戰(zhàn)陣之術(shù)，理由是傳統(tǒng)武術(shù)的竄蹦跳躍，在戰(zhàn)陣中無法使用。

然而，戚少保的話，是從一個(gè)將軍的角度來講的。

因?yàn)槔浔鲬?zhàn)爭的勝負(fù)。主要決定于戰(zhàn)陣對沖，也就是書中所言，千百人來，千百人去。但這種戰(zhàn)陣對沖，在一場戰(zhàn)爭中，并不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。當(dāng)一方潰敗時(shí)，一方自然就要掩殺，武術(shù)在這個(gè)時(shí)候才會(huì)起到作用。因?yàn)槲湫g(shù)主要產(chǎn)生于失敗者的一方。

對于沖殺者來說，三人成團(tuán)，五人成伍。殺背對自己的敵人，如屠羊宰豬一般，那還需要什么武藝？然后對于敗潰者來說，總有性烈之士。于敗中求活，想方設(shè)法，保全自己，殺滅強(qiáng)敵，此時(shí)才需要想方設(shè)法，才會(huì)產(chǎn)生以弱勝強(qiáng)。甚至以少勝多的武藝招勢。

這些性烈之士中，僥幸存活者，就將自己的活命之法總結(jié)整理，傳授袍澤，就形成了最初的單招。而這些人因單兵作戰(zhàn)能力強(qiáng)悍，也多數(shù)會(huì)被選入斥候營，成為哨探，在戰(zhàn)爭中完成情報(bào)收集和反情報(bào)收集的工作。

因?yàn)槔浔鲬?zhàn)爭，沒有今天這樣強(qiáng)大情報(bào)能力，就是靠放出前哨或斥候。

而斥候之間的爭斗，都是小范圍三五數(shù)十人間的戰(zhàn)斗，武藝之道，就是在這些人中生生不息地傳承著。

因此，傳統(tǒng)武術(shù)中的一些口訣，在現(xiàn)代社會(huì)中不好理解，就是因?yàn)檫@些口訣描述的是小范圍的沖殺的經(jīng)驗(yàn)，更類似于今天的群架。

就像剛才梁山和陳檑這一擊，兩人都分別對陣兩名日本人，如果等沖殺到面前，奮力搏殺，以一敵二，總有失手的危險(xiǎn)。但倆人在接近過程中，這樣突如其來的出手，正打了對手一個(gè)心理盲點(diǎn)。因?yàn)殛愰鬯鶜⒌娜耍P(guān)注力在梁山身上，對于陳檑的攻擊，是根本沒有提防的。正所謂，拳打不防如破竹，在毫無防備之下，自然一擊即殺。

這種配合，是上輩人傳下來的經(jīng)驗(yàn)。

而上輩人的經(jīng)驗(yàn)，則是無數(shù)人沖殺流血的總結(jié)。

陳檑手中拿到梁山的長槍，腳下轉(zhuǎn)向之間，已經(jīng)迎上有些猶豫的那名日本人，手中長槍一遞，閃電般直刺日本人的喉。日本人手中長刀橫劃，格住陳檑的槍。