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遠古時代，人類祖先為了生存不得不選擇群居的生活方式和野獸對抗廝殺，以爭奪生存空間。

在對抗廝殺的過程中，人類利用各種工具發明了種類繁多的武器。這些武器只有一個作用，那就是殺死對方。

當群居的規模不斷擴大，部落應運而生，繼而出現城市雛形，最終進化成國家。

在這個漫長的進化過程，人類的對手已經從野獸變成了同類，曾經簡陋的武器也變得更為鋒利，更加高效，而廝殺的目的也從個體的生存下去變成了國與國之間的生存空間之爭。

既然是戰爭，就一定會有勝負，國與國之間牽涉方面太過復雜，戰爭勝負的影響往往需要更長時間才能判斷，有時甚至會有勝而不勝、不敗而敗的復雜情況出現。

但如果在局部的戰場上，勝負很好判斷，那就是打掃戰場的權利。

歷史是由勝利者書寫的，戰場也是由勝利者打掃的，對于戰敗一方而言，權利無從談起。

如果從這一點上看，人類歷史雖然進化了上百萬年，但是對抗廝殺的本質并沒有出現任何變化，那就是攫取戰利品。

生存的問題太過沉重，沉浸在尋寶喜悅中的石云開沒工夫玩這個深沉。

沒錯，雖然在殘酷的戰斗后上用“喜悅”來形容心情比較無稽，但是石云開的心情就是喜悅。

相對于后勤狀況混亂至極，乃至于隨身物品大部分都要自己準備的清軍而言，日軍的隨身物品就格外整齊有序，透著一股子“軍用品”的逼格。

馬皮縫制的背包，牛皮縫制的彈盒，鋁制的飯盒，帆布做成的綁腿，無一例外都大小一致、針腳工整，就連小小的針線包都透著日本人滲到骨子里的那種精細、極端。

石云開早就想弄一個背包，雖然和后世具有各種功能特色的背包比較起來，盡管日軍的背包還不甚如意，也已經足夠令面對物資匱乏的局面束手無策的石云開驚喜。

更大的驚喜還在后面，隨著日軍各種隨身物資的整理，石云開又發現了一塊產自西洋以羅馬文為標示的懷表，以及一支產自日本的1893式左輪手槍。

現在的懷表還是很罕見的，但石云開已經有了一塊也就不再貪心，隨意把玩一番就丟在一旁，準備上繳待戰后再統一分配。

相較罕見的懷表，石云開對這支繳獲的左輪手槍更加青睞。

1893年制式左輪手槍，是東京炮兵工廠參照法國MAS1873式手槍設計制造的，這種槍的裝彈方式和石云開的那支向左甩出彈倉不同，是中折裝彈，從這一點上說，稱它是轉輪手槍更合適。

事實上，左輪手槍這個翻譯本來有點不妥，正確的翻譯應該就是轉輪手槍，不過出于習慣，石云開還是稱呼轉輪手槍為左輪手槍。

在剛剛過去的戰斗中，石云開那支轉輪手槍發揮了決定性作用，這也讓石云開對更多時候只能發揮自衛作用的手槍的印象更加深刻。

把玩一番，石云開把繳獲的這支手槍扔給了石文秀：“找找有多少子彈，都歸你了。”

武器就是用來殺人的，戰斗還沒結束，能利用上就要利用上。

“真的？給我了？”眼巴巴看了半天的石文秀喜出望外。

同樣眼巴巴看了半天的劉義守幾人深深吸了一口氣，剛經歷過一番生死，他們看這些東西的眼光已經和往日有所不同。

“你先用著，打完仗再上繳。”既然是軍人，那就要遵守紀律，石云開不想帶頭敗壞軍規。