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慕言一語(yǔ)道破他們的身份和來(lái)意，令這伙劫道之人頗感詫異。

沒(méi)等劫道的人開(kāi)口，慕言又笑道：“呵呵，你當(dāng)你們真的很聰明嗎？昨天來(lái)找我麻煩的人也是你們的人吧。還想來(lái)試探下我的實(shí)力，哈哈，現(xiàn)在要不要再來(lái)實(shí)驗(yàn)一下。”

“哼，是我們有怎么樣？你不也就是隱藏實(shí)力了，不過(guò)你再隱藏也不會(huì)是藍(lán)天境的。而且你不要忘了，你們還有三個(gè)孩子。”劫道的人中首領(lǐng)陰笑道。雖然情況有點(diǎn)和預(yù)想的不一樣，但已經(jīng)是老手的他，他還是很有自信的。

“哈哈，一個(gè)青天境中期，五個(gè)綠天境的，還有一群黃天境的小啰啰，難道你們出來(lái)劫道就只有這點(diǎn)實(shí)力。”慕言譏諷道。

慕言的話，讓首領(lǐng)心中有點(diǎn)忐忑，但轉(zhuǎn)念一想。能到他那買靈獸的最多也就是個(gè)青天境的強(qiáng)者。因?yàn)樾逓槌^(guò)了青天境，在金幣城就已經(jīng)有了進(jìn)入靈寶閣的資格，那的靈獸才是好東西。所以，這些人最多也就是青天境巔峰，可有自己幾個(gè)高手可以暫時(shí)牽制住他們，然后讓手下人趁機(jī)抓住那幾個(gè)小孩當(dāng)人質(zhì)，這樣的話，就算是成功不了，但至少也能全身而退。

可是易水塵等人實(shí)在是讓他失望了，他們并不知道如今在金幣城中很火的靈寶閣，他們雖然在城中逛了一天，但都是有目的性的，對(duì)于什么靈寶閣的也沒(méi)什么關(guān)注，首領(lǐng)心中想的那些他們自然也就不知道了。

果然，聽(tīng)到首領(lǐng)的話后，慕言笑了笑，然后對(duì)易水塵說(shuō)道：“老大，你就先在這歇息歇息，然后去處理了他們，在一起上路吧。”

原以為易水塵會(huì)痛快的答應(yīng)，沒(méi)想到易水塵卻是頗有意味地說(shuō)道：“昨天不爽了一天，現(xiàn)在有人送上門來(lái)給我發(fā)泄，我可不想再看著了。老七，動(dòng)手吧，每人廢了一條腿就行了。”

慕言笑笑：“好的。”

然后，一場(chǎng)單方面的狂虐便開(kāi)始了。

本來(lái)這伙人還打算卻劫持易天師他們?nèi)齻€(gè)當(dāng)人質(zhì)，可是當(dāng)他們接近時(shí)才發(fā)現(xiàn)，易水塵對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一道天然的屏障。別說(shuō)接近易天師他們了，一旦比較靠近易水塵時(shí)，都會(huì)被他一拳轟廢一條腿，而且都是毫無(wú)意外地一拳收工。

戰(zhàn)斗很快便結(jié)束了，輕松收拾掉這群劫匪的易水塵他們也沒(méi)有再多做停留，便直接坐上了靈獸疾風(fēng)鷹然后離開(kāi)。

雖然只有兩頭疾風(fēng)鷹，但是每頭體積都很大，特別是背部，一般來(lái)說(shuō)，坐個(gè)四五個(gè)人都沒(méi)問(wèn)題。易水塵他們六人分成了兩組乘坐，易水塵桂顏月繼續(xù)帶著易天姿，易天師和易天雄則是跟著慕言。

飛行是一件無(wú)聊的事，坐在上面動(dòng)也不能動(dòng)，就連靜坐修煉靈氣也不能很好地靜下心來(lái)。易天師索性就不再修煉，然后聽(tīng)著慕言講他之前的經(jīng)歷。而聽(tīng)得結(jié)果就是，易天師果斷發(fā)現(xiàn)，即使慕言講得只是他幾年的經(jīng)歷，可易天師覺(jué)得這比他上一世一百多年都過(guò)得有趣。

上一世他除了修煉，就是去探索秘境、遺址，或者和人決斗。日子過(guò)得相當(dāng)單調(diào)，而且一般無(wú)論干什么事，還都是一個(gè)人的。所以聽(tīng)了慕言的那些經(jīng)歷后，易天師便決定了，這一世不但要變得更厲害，而且要經(jīng)歷更多的事，更有趣的事。

即使疾風(fēng)鷹飛行速度算是不錯(cuò)，但由于欲望之森到達(dá)南疆修羅王城的距離太遠(yuǎn)，所以疾風(fēng)鷹也不能一直飛著不停。每飛行一天，便需要休息個(gè)兩三時(shí)辰，而這時(shí)候，易水塵就會(huì)給易天師他們講些關(guān)于無(wú)盡大陸尤其是南疆的事。

雖然易天師也有這一百多年的人生經(jīng)歷，但他也還主要是集中在北方。對(duì)于南疆，他也知道些，但還是接觸太少，知道的也都是些表面的。而從易水塵的嘴里，易天師則是知道了更多關(guān)于南疆的事。

欲望之森以西的這片大陸，或者叫做‘東珠半島’以前是天驕皇朝的天下，而自從天驕皇朝覆滅之后，便形成了現(xiàn)在的這種格局。“東魔西教，北宗南城”