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我仔細端詳了老和尚的臉。很普通，因為是光頭，我沒法判斷他的國籍和年代，只見到一臉的皺紋。

我本來想問他平時是靠什么維生的，但是話到嘴邊就成了：“大師，您平時的愛好是什么？”

“雕琢佛像啊。”說罷拿起手邊的木頭，刷刷刷地迅速雕刻起來，不到一刻鐘就雕好并交到我手上。

不過話說這雕的不是我么？有鼻子有眼，而且四肢健全，長得還挺帥，這不是雕的挺好的嘛？和桌子上那些完全不同嘛！

老和尚淡淡地說道：“施主若是有興趣，那邊所有木雕送你也無妨，只是若再講題外話，請恕老衲無法奉陪了。”

嗯，好吧，我錯了。

出于名族文化方面的考慮，我必須要先出言進行試探才行，我問道：“大師，夫子之道，何謂？”

“忠恕而已。”

“何謂忠恕？（2）”

“忠者，一以貫之，恕者，推己及人。”

請不要誤會，這并不是什么暗號，只是一些課本知識而已，不信的話，各位回顧你們高中的《論語》教材就能發現。只是恰好這些課本知識只有我們自己名族能理解而已。

如果是這樣的話，有些話，我就能問得出口了。

“大師，我想問……”

“施主不必再問，”大師打斷道，“有些執念沒有必要放下，你只需要想著，以子之矛，攻子之盾，就可以了。”

以子之矛，攻子之盾？（3）

在回去的路上我一直在反復回味這句話，不過我沒敢告訴松陽先生知道，因為這其中牽涉到的問題太多了，不僅僅是領土或是人命的問題，或許還有更多我所不知道的問題。

————————————看不懂的都來看注解—————————————

（1）雙刃劍：刀有刀刃和刀背兩面，而正常的劍兩面都是鋒利的刃，所以中國的劍基本上都是雙刃劍。而島國刀劍不分，所以他們的武士刀又可以歸為單刃劍

（2）忠恕：來自高中語文課本，講的是《論語》里曾子對孔子的描述。日本在學習中國文化的時候，只著重于學習“忠”的文化，并且從中塑造出了“不洗道”這種東西，但是卻忽略了“恕”的文化。主角的意思是想通過《論語》的問答來確定老和尚的國籍。

（3）以子之矛，攻子之盾：取其現代意：“我喜歡看柯南，一集死一個日本人。我喜歡看**，一集死一打日本人。我喜歡看海賊王，一死死一船日本人。我喜歡看火影，一集死一村日本人。我喜歡看奧特曼，一集死一城日本人。”;