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所謂八宮二殿亂群樓，是指軒轅神宮的乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八大宮和中心的軒轅二殿。八宮二殿的建造鏟平了周圍的大量山脈，占地千余畝，從天上看是一個巨大的太極八卦陣圖，八宮二殿外面就是山中散落的居民和梯田。在一些地勢險要的地方有一些清修自己或先輩建造的群樓，占了地脈匯集的風水寶地。

軒轅神宮坐落的地界有近萬畝，基本都下了禁制，整個青州有兩成以上土地名義屬于軒轅神宮，主要就是里天九群山的那一部分。

而八宮二殿通常稱內宮，群樓所在都稱外宮，從門規上至少要到丹體大成才能外住群樓清修，群樓里面基本都是自生自滅，好幾千來軒轅神宮孤懸世外，獨占里天九群山，群樓究竟住了多少人，死的還是活的——一直是個謎。

因為群樓建的太亂，所以去外宮的某一閣某一觀是比較麻煩的，一般都是靠飛過去。除非是哪個比較常走人的會修一些小道，比如守月閣。

因為守月閣是當年【小劍神】化三的地方。

三元。三元之亂。

三元之亂的源頭，守月閣。

守月閣的背面是觀星宮，化敷的住處。

山路上偶爾見到路過的山民，看見兮泊月的弟子服，顯得十分尊敬。他們是由衷愛戴軒轅神宮，因為軒轅神宮供奉很少，山里又很安全。外面的地稅有百稅十五，最低的揚州也有百稅十，軒轅神宮的供奉只要百稅五，而且外面強盜馬賊進村可是殺人不眨眼的。

從守月閣下面繞過去，半山腰就能看見觀星宮高大潔白的墻面。同樣在這個位置也能看見八宮二殿側面，守月閣正面的【劍痕】。

從山路上去，是大理石鋪就的云臺，四周有淡淡光芒流動，不知道是什么樣的陣法禁制。正面是帶著通常軒轅神宮特色的雙架合層黃白相間琉璃小瓦正殿殿門，大門敞開，里面進去是個院子，三進三間，也大多是黃白配色。

最里面是高大的圓頂宮殿，比不上八宮格局那么龐大，但也有七八丈的吊頂。門外牌匾寫著三個大字【觀星宮】。

兮泊月略作猶豫，不知道應不應該貿然敲門。忽然里面傳出清冷的女聲道：“進來。”

兮泊月就上前推開了大門。

宮殿里面有些暗，門瞼處有個祭臺，臺上是掛在墻上的太極八卦圖，祭臺上什么都沒有放，干干凈凈點了兩根蠟燭。繞過門瞼是個漂亮的屏風，過了屏風就是觀星宮的內殿。

內殿進去就會發現觀星宮的各處都是封死的，沒有窗子。地面是方方正正，玄黑色的暖石鋪成，天頂是一個巨大的星盤在緩緩轉動。

天圓地方的格局。

天圓地方的中心站著一個女人。

兮泊月聽過化敷的許多外號，是外號而不是稱號。這些外號都有不好的意味在里面，比如雌鵬，石女，瘋鳥等。他便一直猜測化敷究竟長了幾個腦袋，幾只胳膊。

現在看來，只是普普通通的一個女人。

穿的樸素的藍白道袍，一手背負，一手靠腹，微微拿拳，很隨意地站著。她專心致志看著星圖，露出好看的頸部。

道髻扎的很隨意，是半散落的發式，像少女的發式，頭發很柔順，經常打理的樣子。

細看她手指尖不是常人的肉色，而是漸漸凝聚的殷紅。她眉眼既柔順又干凈利落，比兮泊月見過的任何一個女人都有氣質。

如果不是【威壓】存在這個殿內，兮泊月幾乎就迷上她了。

是的，【威壓】。

所謂天道大成，兮泊月能接觸到的最高山仰止的境界，是指修行天道已經達到“知我”的地步，即是修到了“我道”。修行到這里，不僅僅是年月的積累，還有對萬物的真知。

一個凡人，開始修行，有些天分的花上三五十年能修成丹體，沒什么天分的可能花上八九十年。壽元隨著修為增長而增長，一個丹體金身有了三四百歲的壽元，這才是小通天的起點。

通天開始修知明天道，修性命和知行，可能花上三五百年直到生命盡頭都不能達到天道大成。一輩子都不能了解我道。

大成的終點，我道全知，那才是壽元的開始。

震笑已經是天道大成，據兮泊月所知已經活了三百四十多年，三百四十年的東西，無形會給人一種巨物之感，這就是年月給生靈造成的【威壓】。

平時如果震笑不收斂這種威壓，方圓十里只怕根本沒有生靈能直起身子，兮泊月可能話都不敢講。即使收斂起來了，也能感受到眼前這個男人擁有巨大的無可匹敵的質量。

而震笑是叫化敷“師叔祖”，據說化敷比震笑的輩分高一十三輩。

十三輩是什么概念？震笑比艮盈高三輩，軒轅神宮正門弟子根據“乾坤巽震坎離艮兌”八字排輩，一百年一排，八百年一次輪回。而化敷這類人，要比這個規矩生的還要早。

也就是，化敷生在三元之亂以前，壽元至少一千六百歲。

一千六百年的威壓，可想而知，即使再收斂起來，還是讓兮泊月連喘氣都有些困難。

而表面上看起來，師叔祖化敷就像一個普通道姑——不，一個雙十年華的少女。

兮泊月恭恭敬敬跪下來給化敷行了一個師門大禮。

“弟子艮盈見過師叔祖。”

“嗯，起來。”化敷回首應道。

兮泊月又恭恭敬敬站起來垂手而立，不敢直視她的眼睛。

他看見師叔祖的鞋子，是平常的布鞋，地面干干凈凈一塵不染，鞋子也是干干凈凈一塵不染。忽然他想起山路上塵土飛揚，踩了泥沙過來，走在這地板上面肯定是踩臟了。

糟了，我應該把鞋子脫掉進來。

“止水和我說過會有個新弟子過來看望我，我本來不甚樂意，倒也隨她了吧。”師叔祖這樣說道。

“師叔祖說的是。”

看起來師叔祖脾氣很不錯，應該不會在意我的鞋子臟不臟。但是止水師叔侍奉師叔祖——絕對是她打掃衛生，那艮盈肯定完蛋了。

“你道號是艮盈？水滿盈溢的盈嗎？”

“是。”

“嗯。”師叔祖點了點頭，吩咐道，“把頭抬起來吧。”

兮泊月依言抬頭，和她對視一眼。

她眼神清澈柔和，看著便讓人舒服。只不過深邃而廣博，無形給人一種巨大的壓力。

“道心澄明，是先天通靈？”她只看了一眼便說。

兮泊月稱是，低頭不敢再看。

化敷繼續觀星。

“你坐吧。”

兮泊月依言盤坐，地面上暖暖的，很舒服。

如此過了許久。

“你們這一輩又是千年期，方多事之秋。”她忽然說。

千年期是修真界約定俗成的說法，通常每過一千年都會有一些大事發生，發生那些大事的年頭就被稱作千年期。不過這往往也只是迷信的說法，這里師叔祖忽然提一句，像是沒話找話。

只是普通的聊天罷了，兮泊月心想。

“震笑可與你們說過八荒會的事？”

“師叔未曾提起。”兮泊月努力回憶自己看的雜談，八荒會是什么來著？

“叫誰去，都隨他。”

【八荒會】是祖傳的談經論道之時，百年一期。意在檢驗年輕一代道法根基，但主要目的是集緣，用天收之緣打開【原始點神譜】，昭告天意成神之人。但是近幾百年根本打不開原始點神譜，還是人才凋零的問題。最近一次的八荒會是震笑和天樞的那一撥了。

八荒會也并不是什么茶會，有各種形式的，都是看天緣，大概就是忽然有一天天下所有年輕修士都因某件事聚集起來，然后一番龍爭虎斗，決個高下。

道史上就有八荒會聚集起來下棋的。

而原始點神譜也不是說用來封神的道具，原始點神譜點到的人一百年以內必然“將會”成半神身，但成為半神身在九州不見得是什么好的事情。

“還未開始正式的修行嗎？”

“弟子自覺通感都十分困難。”

“不著急很好，畢竟你是先天通靈，慢些對你有好處。”

兮泊月不由一窒，這么久以來沒有哪一個人不替他著急的，他自己也急的要死，今天居然頭一回聽見有人跟他說不要著急的。

“弟子自然聽師叔祖的。”

“過來吃過飯了嗎？”

“吃過了，昨天剩下的山臘子肉。”

“山臘子肉？是那種大山鼠嗎？”

“嗯。”