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世界只有在誤解中才會前進，正是由于普遍的誤解，大家才會協調一致。如果，人們相互理解的話，人們就永遠不會協調一致。

一位無論什么樣的職員，一位部長、一位劇院或者報社的老板，他們有時都可以成為值得重視的人物，但他們永遠成不了非凡的大人物。他們是些沒有個性的人，沒有新奇之處的存在物，他們是為了職位即社會的地位而來到這個世界的。

所以，當楊以一種不同凡響的方式抗議著跑步時，天隱不得不陪著這個耐性意外地差的軍師停下來休息。然而，提議跟天隱一同跑步的始作俑者，就是楊，理由是，反正暫時不用砍樹，因蒂克斯的地圖也還沒做好，無事可干，不如強化下肉體，以便更好地支撐自己強悍的靈魂。

跑步的路線是卡朋特畫的，其實就是指著因蒂克斯屏幕上的地圖比劃了一下，然后阿爾忒彌斯一瞪眼，就開始了繞著駐扎點旁邊的巖峰轉圈圈的跑步。問題的關鍵是，這個巖峰除了石頭就是石頭，跑了幾圈，楊就覺得太乏味了，這么單調的場景不利于自己大腦的運轉，但也不好意思就這樣耍賴，所以就借口給天隱講講關于匹斯的事情，停了下來。

天隱很奇怪為什么不能一邊跑一邊說，或許是楊有自己的考量——就是由于這個善意的誤解，兩個人協調一致地停了下來。

“匹斯有600平方公里。”

“這么大？”這個島不算小了，有30平方公里，而匹斯有20個島的大小，天隱會有這種感慨十分合理，“為什么這么大的城市沒有標注在地圖上呢？”

“人類最不謙遜的的地方，知道是什么嗎？”楊一邊說著，一邊踢著腳邊的石頭，“就是對超出自己知識范圍的一切加以排斥和否定，當然，也不排除各個國家對自己統治根基的可悲維護。”

“從阿方索?凱撒神奇地帶著62萬人躲避了日軍的攻擊的那一刻起，匹斯就注定是超出一般人的知識范圍了，她的意識形態，她的社會結構，她的社會分工……她的一切，都是極度地與眾不同，可以說是一種前所未見的組織形態，無法給出定義，無法給出解釋，無法讓大多數民眾平靜地接受這個存在。”

對于楊的這段話，天隱還是可以理解的，匹斯的存在從某種意義上來說，的確有著一種對現存政府、現行法律強烈的批判與諷刺，并且其以三原則為核心而不是以普遍被認可的道德倫理構建行為邏輯的方式，看起來確實是不那么有親和力的。

“為了避免必然會引發的麻煩，各國政府或許是唯一一次步調一致地采取了默認與無視匹斯存在的做法，不在地圖上標注、不以任何形式的文字圖片或語言提及。很多時候，即便特意強調的東西我們都有可能忽視，更何況有意讓人忽視的呢，所以匹斯就在少數人知曉、一部分人懷疑、大多數人不知道的情況下，默默地發展到現在。”

對此天隱倒是經歷了從大多數人變成少數人，一定要說有什么感覺的話，就是好像推開了一扇不知通往何處去的門，有一點點不安，有一點點興奮，但是更多的，是好奇。

“匹斯有15個區”，樣好像對腳邊的石頭產生了點興趣，目不轉睛地看著，“按照數字排列的話，0區（心），1區God（神），2區（蛇），3區（倫理），4區Ash（灰燼），5區（信念），6區（勇敢），7區Muse（繆斯），8區Love（愛），9區（青柳），10區（龍），11區（塔羅），12區Zen（禪），13區（混沌），14區（學園）。”

天隱仔細想想，好像跟著“自由號”到匹斯就是在6區的北港下船的，然后橫穿7區到的學院區找龍，之后為了找道具去了9區而后路過12區到了13區，在哪里還發生了點小插曲，拿到了特制的手搖發電機，之后是在學院區西面的北港坐船出發來了孤島，怎么說自己也算是繞了將近一半的匹斯了，結果還是對這個城市一無所知，好不甘心啊。

楊顯然非常喜歡看天隱不甘心的表情，滿臉舒爽地接著說了下去，“按照凱撒最初的構想，0區是匹斯的核心與樞紐，四大組成群體以之為中心分居周圍，1區是俄國人的主要活動范圍，7區是法國人的主要活動范圍，9區是英國人，10區是中國人，其他區基本都是混居的。匹斯的四大社團就是在這個構想的基礎上，逐漸發展過來的。”

“四大社團？”

“就是龍會、交響樂團、卡茲和神。其實能發展成規模龐大的社團，凱撒的另外一個令人瞠目結舌的構想起了很大的作用。”

“什么構想？”天隱自從第一次聽到阿方索?凱撒這個人，就對其深深地著迷了，這個人有著太多的謎團，太多的不可思議了。

“凱撒認為，既然匹斯不設立法律條規，也不受通常意義上的道德和倫理的限制，那就意味著可以做任何能夠承擔得起代價的事情！”楊說著撿了塊灰白色的石頭放到手里把玩，“并且，沒有法律條規就意味著在匹斯沒有什么行為會被定義為罪，至于‘惡’，那就不是人類可以裁斷的了，阿方索?凱撒雖然不是個老實虔誠的天主教徒，但還是很喜歡圣經里的一段話——新約?馬太福音第22章21節：‘　　r's,　　's（凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝）’。”

“凱撒懷著什么樣的心理曲解了這段話不得而知，總之他的想法就是，在上帝對于惡的裁斷下來之前，做任何想做的事情吧。外界所禁止的，謀殺、搶劫、偷竊、間諜、走私、色情、毒品，這一切在凱撒眼中都成了生財之道，公然地鼓勵匹斯向外輸出這些‘業務’，并且無差別地向任何可以支付起代價的國家、組織、個人提供服務。”

“啊？”聽到這里天隱瞪大了眼睛，這不就是赤裸裸的流氓頭子么，之前對于凱撒的敬意瞬間蕩然無存了，“這樣的話，匹斯不就成了犯罪團伙和流氓混混的聚集地了么！”難怪雷鬼頭和他手下不入流的混混們也能來到匹斯。

楊對于天隱的反應好像一點都不意外，反而一臉開心地挑揀起石頭來了，“施加一個力，就會受到一個反作用力，這是宇宙間最基本的力學原理，如果這兩種力的大小是相同的，那就可以達到一種平衡。”

“在凱撒看來，之所以會產生欺壓，之所以會產生混亂，之所以會產生絕望，很大程度上是沖突的雙方力量不均等且缺乏自制力，假如雙方都能維持某種程度的節制和風度，那么情況顯而易見會好得多。”

這根本是緣木求魚的做法嘛……這就如同兩個孩子打架一般，就算有人在一邊說別打了別打了還是不會停下來的，必須得有人把他們拉開，或者他們分出了勝負。

“現代社會普遍認可的維持方法就是以道德倫理為基礎，法律為核心，暴力機構為手段的三位一體模式，然而這種方式是與凱撒的構想背道而馳的。”

匹斯沒有法律、道德、倫理，而暴力機構無論如何都會與匹斯三原則之二“免受他人強制”相沖突，該怎么辦呢？

楊好像玩夠石頭了，抬頭看了看一臉急切的天隱，惡意的一笑，“咱們繼續奔跑吧，親愛的頭領！”

天隱看著一臉欠揍像的楊，其實非常想一腳把他踢下山崖讓他體會下地心引力，但是又非常想知道接下來的事情，所以只好一言不發地跟著楊繼續跑，不過這一次跑的路線并非是卡朋特之前畫的，而是向著前面另一座巖峰跑。

“不論這種普遍被認可的法治方式被吹噓得多么天花亂墜，還是跳不過自然原理的，這種方式的本質仍然是以一種力對抗另一種力，只不過人為地加強了其中一種力，使這種力處于優勢，又人為地設立種種條規限制這種優勢力，使其不致暴走。”

“然而人終究不是全能的，這種被束縛的力時時刻刻都在展現著自己扭曲的性格，如果這種力果真如人們期待的那樣只是一種作為保護的溫順的力，那也就不會出現所謂的不公與腐敗了，也不會人為地造成種種令人憤慨的壓迫與悲劇！”

楊說著說著顯得很激動，天隱覺得很可能這些都是軍師親身經歷后得來的體會吧，或許跟他來匹斯的理由是相關聯的也說不定。