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鐘紫郢這一句，在他自己其實是實話實說，但在虞璿笑過之后，兩人之間的關系卻無形中親切了許多，倒是意外之喜了。

虞璿可不是那種情商甚低的傻乎乎女孩兒，她此來拜訪鐘紫郢，雖然確是為了真心道謝，但是謝意若只是停留在口舌上，就算有一萬分的真誠，人家也無從得知。人情的精髓，就在于來往流動，若是一方只懂得索取，除了父母至親，就是親兄弟最后也要膩煩。

承了人家情面，自然不能不還，但若是一副生怕欠了人家的樣子，反而好像是忙不迭地要撇清關系，卻也不是聰明人會做的事兒。因此，虞璿也不怕再繼續(xù)麻煩鐘紫郢一次，請他稍微罩著蔣煜，一來這對鐘紫郢來說不過小事一樁，二來虞璿也深信以自己的本事，將來絕不愁還不起人情，至于實在覺得為難的事兒，她也能找出一萬個理由推脫。

人情也有等級，朋友也有親疏，有的人總以為一頓飯的交情，就能請動人家為他出生入死，把“滴水之恩涌泉相報”當成了世間真理，殊不知這是自家的操守，并不是人家的原則。同樣，“莫欺少年窮”也是待人接物的自省，而不是受了欺負，沒本事報仇，只能沖著仇人色厲內(nèi)荏地叫喊。

修士并不是只知修煉不講人情，甚至是境界越高，越要從這些復雜微妙的人情中，將一顆道心打磨圓潤，否則大道紛紜，遇到的境況千差萬別，如何才能不為世情所惑？做出最適合自己的抉擇？

有道是“道心惟微”，人情百態(tài)最是微妙，一顆道心非要磨練到“隨心所欲不逾矩”，才能喚作“天心即我心”，通達無礙。

虞璿早就發(fā)現(xiàn)，鐘紫郢雖然在大多數(shù)人眼里看去，很是不通人情，但事實上，鐘紫郢觀人斷事都十分機敏，極有分寸，這也是她樂意同鐘紫郢結交的緣故。同聰明人打交道，最是省心不過。

初練人情的人，總以為要處處容忍寬和一些，才叫做人情世故；但事實上，一昧壓制自己的本性，卻并不為修道人所取。修道之人，磨煉人情，是要將自己的性格中種種貪嗔癡慢等雜質(zhì)洗去，磨練出自己獨有的氣質(zhì)——或是從容自若，或是宛如赤子，或是剛烈無雙，或是婉約沉靜，種種氣質(zhì)，隨著修行的一路沉淀，終究會形成屬于自己的獨特氣質(zhì)。

道魔兩門中那些個修為絕頂之輩，路途取舍不同，正邪善惡不等，但卻個個都是風采絕世的人物，絕不會有半絲蠅營狗茍的低下猥曲。

……

虞璿辭了鐘紫郢出來，心想：“能修成劍光分化的劍訣，那都是天底下絕頂?shù)膭πg。我那太乙混元劍經(jīng)中也有提到，但若不是我，旁人要從一鱗片爪的描述中，修成這種絕世劍術，那是天方夜譚。鐘師兄修習劍道，怕也是遇到了瓶頸……”

“他托付我這件事，倒并不是覺得我就能替他弄到這部劍訣，而是表明所求唯一、不貪別物的意思。不過，劍光分化的劍訣，我倒也記得幾部，待再過些時日，尋個理由，給他一份就是了。道術法訣固然珍貴，人卻才是根本之重。鐘師兄這個人，是值得我去結交一番的……”

虞璿上一世修行，成就已經(jīng)是極高，許多旁人看來極珍貴的法訣，就是一部也難，她卻能挑挑揀揀，從中選出最適合自己修習的法術。但虞璿也有自己的礙難，卻和法術神通無關，乃是根本心法之惑，這卻是沒有人能指點她的。

……

小參精晨曦正在玩耍，忽然連同貔貅都被攝了過來，趕緊行禮問好。虞璿道：“上次求我游歷帶上你，看你近日修行也有些成就，離開本體根須也不至于損傷根基，今日就跟我走吧！”

晨曦忙抱住貔貅的耳朵，求道：“真人，把滾滾也帶上吧！我這就去挖幾根金竹，給滾滾路上吃，還有靈泉水也要帶一壺。”她自從自告奮勇承擔了養(yǎng)活貔貅的“重任”，便十分認真地履行自己的“職責”。

虞璿好氣又好笑道：“這貔貅乃是天生靈獸，雖然年幼，也有等若筑基期的修為了！一年不吃不喝都不妨，出門在外，哪有那么嬌氣！”不容分說，用馭獸圈將貔貅連同小參精一起裝了。

她才要離去，忽然想起，“許久也不曾去見過師父，臨走時去拜見一下罷！免得說我這個徒弟憊懶，扔下爛攤子一句不說就走了。”

虞璿想到就去，徑往玄真殿去，這次倒是沒遇到什么阻擋，順順當當?shù)匾姷搅她R墨淵。

齊墨淵還是那副風骨如玉的溫潤君子模樣，隨和中帶著灑脫，見虞璿參拜，他便笑吟吟喚起，問道：“璿兒可是有什么為難的事兒？若是為師順手，便幫你辦了。”

虞璿仍舊做足了禮數(shù)方才起身，道：“多承師尊垂愛，弟子感激萬分。因為許多時都不曾來拜見問好，心中十分不安，又因近日打算出去云游//行道，所以特來向師父您老人家辭行。”

說起來，虞璿除了拜師那次，也就是領取金丹任務那次來玄真殿，成為真?zhèn)鞯茏觾赡辏娺^自家?guī)煾覆欢嗖簧賱偤脙纱巍Q了其他人是真?zhèn)鞯茏樱值昧藥煾冈蕼拭吭聛碚埥痰难哉Z，只怕除了閉關，一次不落都y要來混臉熟。