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虞璿得了溪山行旅圖這件洞天法寶,倒也頗為滿意,雖然這件法寶元靈還十分脆弱，尚不能用于斗法,但畢竟是一件法寶，待她到了元嬰境界，有充沛法力重新祭煉了這溪山行旅圖,對敵時便能多出許多手段。

而且,經此一事，對于敖紫篁和風白羽這兩個朋友的舉動，虞璿也頗為動容，畢竟一件法寶非同小可,哪怕暫時不能使用,也是極為難得的。這二人卻毫不猶豫地選擇了放棄，固然他們各自也都說了自家原因，但虞璿如何瞧不出來，這亦是二人并不愿真心同她爭奪，顯然是認為，互相之間的情分，乃至于虞璿這個人，值得過這一件法寶。

虞璿并不認為朋友就合該為了她“重義輕利”，但一位眼界格局高些的朋友，總是更得人信得過一些。有些人口頭上說著“情義值千金”，但底線實在太低，本錢稍微需要大些，便猶猶豫豫，甚至退避三舍，這種小家子氣的人，就算初始有幾分交情，最后也會隨著雙方格局的不同，漸行漸遠。正如同大商人做生意的都必然是一方巨賈，那些小本經營的店家雖然沒什么錯處，只是不在這一階層，便出不起那個本錢而已。

修行路上，總是缺不得同道好友，縱然是那些窮兇極惡之徒，也不敢輕易陷害了朋友，否則一旦被人知曉，立刻就落得一個孤家寡人，將來有什么需要人幫忙的緊要關頭，卻尋不到人，身死道消之時，卻怪不得別個。

雖說大道從心唯一，外物不足依恃，但渡過苦海總也需要舟楫相濟，若無同道扶持，一個人掙扎，便不得不走去更多的彎路，這七八個彎轉下來，耽擱來去，說不定此生就距離大道越來越遠。

同樣，朋友也需要認真選擇，若是只有一方對另一方付出給予，雖然情誼未必就會斷絕，但著實也稱不上朋友，只能算是一種依附的關系；而唯有互相扶持，彼此來往，才能算得上是同道好友。

身為修士，若是拿捏不準這一點相處的分寸，就算是至親至近的雙修道侶，也容易在日日相處中偏了心性，最終成為勞燕分飛的怨偶。

虞璿自重生以來，結識的各路人物也自不少，有的是順風巴結的同門，似盧紅萱之流，只需客氣以待便可；也有稍有人情往來，但卻并無多深的利益情分牽扯的師侄，似卓輕塵便算是這一類。又如蔣家兄妹，算是托庇在她門下，雙方利益基本是同一立場，但還未至交心，內中也存在一些權變。

而鐘紫郢又自不同，兩次事件，同虞璿已經算得上是頗為交厚的朋友了；至于秦昭林霄方梨月這些，還只能算是普通交誼的同道，日后再有來往，另作別論。

而新結識的風白羽、敖紫篁，這段時間相處下來，大家性情人品，也都互相看在眼里，雖然嘴上不說，分別之后也不見得會時常見面，但將來大家修為日深，各自成就，自然也就是能夠互相扶助的得力好友。至少，絕不會出現“情誼只存于口頭，落到實處便一文不值”的狀況。這不僅僅看的是人品，更是能力，虞璿對自家眼光有這信心，風白羽同敖紫篁亦同樣如此。

哪些人可以結識，哪些人值得深交，哪些人應當一開始便敬而遠之，這觀人識物，其實都屬于修士淬煉道心所應當經歷的一環，否則辛辛苦苦修了數百年，天劫外劫不曾奈何得他，到頭來卻闖不過人劫，乃至為人所誤，身死道消，豈不是萬分冤枉？

對于虞璿來說，唯有荀少卿算得一位異類，或者是因為這段淵源的起始，在她奪舍重生之前便已經開始，內中分寸便有些不大好拿捏。面對荀少卿不動聲色卻處處關照，虞璿接受起來，總有些不大心安理得，雖不會拂了這位師兄的好意，但總有些微微的推拒，相處之時，做不到如對待風白羽這般輕松自然。

至于那位師父齊墨淵，虞璿也能按照倫理禮法，以師禮待之。世上有親如父子的師徒，自然也有普通傳授的“先生”，齊墨淵自然不可能成為前者，但這份師生關系，若沒有絕對不能容忍的矛盾發生，倒也能夠就此不溫不火地維持下去。洞真派既然沒什么非要和她過不去的理由，虞璿自然也不會生出背離門派的念頭，不說將其視為家人根基，遇到什么，也會本著弟子身份，為其考慮打算一二。

只不過，倘若那位不識趣的便宜師姐還要尋事，虞璿可不會因為同門的關系，就放她一馬，雖然她迄今也沒弄明白，自己到底是什么地方得罪了秦樓月。

……

這荒島上不過是一小小插曲，三人繼續上路，定下的路線是先去靈機島，一起通過傳送陣到達元磁極光圈附近，節省時間，而敖紫篁再改道，獨自前往偏東一些的不凍海。

這倒不是虞璿和風白羽不愿意陪她一起去，而是據說那位龍族大能性子冷僻，不大愛見生人，不凍之海并不算大，不過萬里方圓，只能算稍大的湖泊，但除了普通魚蝦，連一頭成了氣候的精怪都沒有，只要稍有修為，全數被那位不凍海主人趕了出去，不許攪擾清凈。

虞璿同風白羽也曾問過敖紫篁，如何才能說動這樣一位師父，敖紫篁自然也是殊無把握，但她卻認為，不知道也罷了，既然知道了有這樣一條路，就算再多困難，也要去試一試，否則還未努力過，怎知結果成敗？