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夏弦博讀群書，因為知識廣博，人送外號“夏半館”，說的是他讀的書等于半個圖書館。雖然略顯夸張，也充分說明他知識深廣度。

一番書寫，短短一刻鐘就結(jié)束，他吐出一口悶氣，看著文章，忽然覺得和這些人計較乃是降低自己品格的一種方式，不由沒了興致，他在文章寫上名字，拉著晚雪道：“我們走。”

滿樓人都沉浸在思考中，沒有人注意到，那個號稱要砸了文會的人居然光明正大拉著晚雪離開。他拉著她：“我們現(xiàn)在就走，明早出城。”

“其實你現(xiàn)在不必離開城市的，你是童生，他們拿你無可奈何。”晚雪道。

說到這里夏弦覺得應(yīng)該謝謝趙大七，否則自己哪里知道還有個童生身份那么好用。

走到門口，不遠處一輛馬車停下，上面走下滿臉皺紋的老者，晚樓的護衛(wèi)受寵若驚，根本沒時間注意他們兩人，全忙著去接那老人下車，生怕招待不周或者老人摔倒。

“那是魯夫子，雖然沒有再進一步，卻培養(yǎng)出好多弟子，深得敬重。”

晚雪為他解釋，兩人閑聊，夏弦微笑著聽，整合有關(guān)這個世界的常識。

這片世界叫四海大陸，東南西北四塊大陸，自己所處的就是南海大陸。南海大陸上四國對峙，分別是南國、大乾、大武、丹國，他們現(xiàn)在腳踏之地就是南國。

四國不少摩擦，戰(zhàn)斗頻繁，在戰(zhàn)斗中需要一種特殊的職業(yè)，儒。儒分級別，最低級就是秀才，上一級是夫子，再向上，百分之九十的夫子都不能再進一步，魯夫子便是這般。這些文位者有絕大力量，可以翻山倒海。

書生可養(yǎng)氣，以文章輔助，激發(fā)士兵戰(zhàn)斗力。夫子可言驚春雷，尋常數(shù)千士兵根本不是對手。

在這里完全知識就是力量，而力量的來源，必須得到國家承認，所謂承認，就是考試。受命于天不止是一句自認高貴的鴻溝，而是一種現(xiàn)實，皇家代表人民意愿，人民意愿代表著一種“正”，也就說朝廷是正的代表。

這種正是修儒的基礎(chǔ)，要得到承認必須為官，而到了一定境界，也許可以超脫世俗，離開皇家，不受皇家文位晉升限制。就像大史學(xué)家司馬遷一樣，即便明知不會有好下場，他依舊要做官，以期晉升文位，到后來作出史記一書，再不受皇家限制，飄渺不知所蹤。

由此分出功名和文位兩種相輔相成的體系，功名是文位的基礎(chǔ)。有秀才舉人榜眼狀元……。文位有秀才、夫子、學(xué)究、大學(xué)士……。文位越高，那么那人官職必然越大，畢竟，能超脫皇家限制的只有少數(shù)人，否則每一次考試就不會有那么多人擠破頭。

魯夫子很蒼老，今年一百二十歲，成為夫子已經(jīng)是他潛力盡頭，但學(xué)生滿天下，潛在力量不可估量。

夏弦來了興致，他在晚樓想過，也許可以重開應(yīng)天學(xué)堂，那時只是想想而已。如今想來，或許是一個不錯的想法，上輩子什么都來不及做就死了，只有考試略有心得。

千軍萬馬過獨木橋的高考，考研，考證書……，總之人生十幾年就在考試中度過，對于考試他有信心。重開學(xué)堂，不止可以助人圓夢，還能解決溫飽，甚至，還有權(quán)利。

若有一天，朝堂之上皆我弟子，這天下，連帝王也要對自己畏懼三分。

扯遠了，他收回思緒問道：“都考些什么？”

“儒家有六藝，每一藝都有開科……”

六藝是禮樂射御書數(shù)，有人專精一道，也有人博學(xué)多才，可涉足其中幾個領(lǐng)域。

禮者代表官位為禮部尚書，主管祭祀，禮祀上蒼自古就是儒家文化中不可缺少的一部分。所以考的是以祭祀為主的內(nèi)容。他們可制作儒家所用禮器，甚至文墨。

樂是工部尚書，也多有一曲驚天出世，如十面埋伏，一曲奏完可殺無數(shù)大軍。比如楚霸王被困，四面楚歌，一曲喪天下。