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宋仁宗歸天留密旨

耶律良出宮遇仙女

卻說自從出現了“南陽里溫家莊案件”之后，溫陽縣村村壁壁，家家戶戶，都吸取了這慘痛的教訓，加強了對下一代的教育，溺愛子女的人漸漸少了。特別是知縣陳廉以及鄭河、鄭坡他們對四姐當初因天寶、天英任性撒嬌而擔憂的情景有了深深的理解和感悟。

父母或親友對某個孩子的過分溺愛往往是在不知不覺中進行的，孩子自私狂傲的性格與種種不良的品質正是在這不知不覺的過分溺愛中逐漸形成的。

嘉佑七年的冬天，文瑞還在繼續攻讀天書，他逐漸掌握了自身元氣的周流和控制，到了嘉佑八年的元宵節前，他已能夠隨時恢復元神，并且增加了許多功力。他的元神出現時手中一桿方天畫戟威力無窮。他可以隨時調出元神帶領小玉、廷芳、玲玉、玲芳四人和眾仙珠在空中演習了。

文瑞突然可以隨時變作天神，真是高興壞了廷芳、小玉、玲玉、玲芳他們。可是，崔老夫人非但不太喜歡兒子變出那陌生的樣子，她更擔憂兒子有了這個能耐，總有一天會和四姐一起飛上天去。

文瑞知道了母親的心事，他終于不顧四姐、廷芳的勸說執意拋開了天書，再不去想那元身的事。

“既然母親生了我崔文瑞，我就是凡間的百姓，就是崔家的后代，我是崔文瑞，我不是什么天神，也絕不是什么左金童天將！”他這樣想著，慢慢靜下心來，每日只是想辦法孝順母親，哄母親開心。

見文瑞還是幫不上自己，四姐只好繼續親自指導廷芳、小玉、玲玉、玲芳練功。

嘉佑八年的元宵節過后，四姐還抽出一定的時間對兩個已是五歲的孩子開始了啟蒙教育。她沒有立即聘請塾師，而是先讓玲玉、玲芳姊妹二人當天寶、天英的老師，抽一定時間教兩個孩子讀寫《百家姓》，《千字文》，《詩三百》以及老子的《道德經》。

孩子的行為規范由她自己教，她要求孩子們要懂得熱愛勞動的意義，懂得熱愛國家，熱愛百姓。他要求孩子們要能夠分清善惡，初步具備判斷是非的能力。她想讓孩子們一生文武雙修，一生耕讀行俠，不事科考，不羨慕功名。

有詩為證：

文武勤修定大綱，俠心道義寄兒郎；

仙家希冀非科考，一片情癡茅舍鄉。

不說四姐在溫陽城護國員外府忙于授徒課子，且說因為在靈霄殿上被四姐和她父皇咬耳朵私語的動作逗得笑了幾笑便莫明其妙地被玉帝和眾天神派遣下凡投胎做了宋真宗的兒子，做了大宋皇帝的赤腳大仙在南儋部州大宋國皇位上已是坐了整整四十二年了。因保他的天下而隨后下凡的武曲星早就歸天了，他的文曲星也在去年隕落了。

股肱之臣一失，赤腳大仙這位大宋國的仁宗皇帝也就臨近了歸天的日子。

張貴妃的去世，對他打擊不小。雖然他力排眾議，在曹皇后還建在的情況下，就加封張貴妃為“溫成皇后”，給后世留下個“生死兩皇后”的話柄，但總是不能排解他內心十分凄苦的思念。

宋仁宗還沒有皇子，他將楊美人召了回來，幾經寵幸，楊美人也沒能給他挺起大肚子。他又選了十個美女，號曰“十閣”，可這些美人卻恃寵而驕，不斷惹事生非，又都被他逐出宮去。

大臣們都吵鬧著要他立儲，他說道：“朕的**還有懷孕的妃子呢。”

可是，等**妃子生下來一看，卻是一位美麗無比的小公主。

仁宗無奈，只好與韓琦商定立已故的堂兄汝南郡王趙允讓的兒子趙宗實為儲君。趙宗實正在家中為父服喪，幾經推辭，終被召進宮中。

仁宗在清居殿認他為皇子，立他為儲君，賜名“曙”。

不久，趙曙又被封為鉅鹿郡公。

嘉佑八年的春節過后，五十四歲的宋仁宗在東京汴梁的皇宮中夜夜做一個同樣的怪夢，老是夢到自己變回了赤腳大仙的模樣云游于仙山圣境，云游于海外蓬萊……

他夢到了玉帝，他夢到了那些在靈霄寶殿捉弄他的文武眾仙卿。

他知道自己可能就要歸天了。

他硬撐著上了幾天朝，堅持處理了一些大宋朝的軍國要事。

在上元節的煙火和燈紅酒綠中，宋仁宗終于病倒了，且病勢一天比一天沉重。他也曾夢到了四姐這位俠義的天庭公主，夢到她在靈霄殿那狡黠的眼神，那伸出一個指頭，又伸出一個指頭的頑皮樣子……

曹皇后也曾提出請四姐來給他看看，或許仙子有辦法，可被他拒絕了。他說道：“人總是要死的，皇上也是人，不可向四姐提出超越自然法則的無理要求。”仁宗皇上還告訴曹皇后說，他死后遼國內部極有可能發生叛亂，如果叛亂得逞，將會破壞宋遼已經維持了四十多年的和平局面，挑起新的宋遼戰爭。只有請張四姐親自出馬才可以保住那昏君遼道宗的皇位。只要遼道宗不垮臺，宋遼就沒有大事。他命人取來文房四寶，親自給四姐寫了一道密旨，要曹皇后在自己殯天后立即派出八百里快馬交給張四姐。

曹皇后流著眼淚接過了密旨。

病重的仁宗皇上還抓緊時間寫了自己的遺詔，遺詔中命皇子曙繼承帝位，封皇后曹氏為皇太后，他還詔令喪禮必須從簡。

嘉佑八年三月二十九日，大宋朝的仁宗皇帝終于病逝于汴京皇宮福寧殿。

赤腳大仙終于歸天了！

他在靈霄寶殿向玉帝交旨，玉帝和天庭眾神都異口同聲夸贊他的“仁宗盛世”。他高興地謝過大家，歸入仙班。他是一個聰明而有愛心的神仙，他對四姐下凡的事一直守口如瓶。

這天，赤腳大仙在天街上碰到了兜率宮的太上老君。老君問他道：“大仙，你回來了？交旨了？”赤腳大仙點頭道：“回來了，已經交旨歸位了。”老君又問道：“大仙當了四十多年的凡間帝王，你最得意的一件事是什么？”

大仙想了想說道：“我最得意的事情是在我的治下民間出現了‘交子’，凡間的商人們出門不必再帶那許多沉重的金銀銅鐵了。紙幣的發行和運用方便了凡間貨物的流通，經濟的發展。”

老君道：“不錯，只是這‘交子’如丹，‘信用’如爐；人們如果沒有了信用，你那‘交子’就是一堆堆廢紙了，凡間就會通貨膨脹。”大仙道：“天尊說的對極了，這正是我的擔憂之處。”

“長之育之，亭之毒之，養之覆之。南瞻部洲凡間世界的人雖然產生著無數的欲望，但也不乏無為無私的圣人，雖然治亂反復，可那個世界總是要發展的，我們也沒必要事事擔憂！”老君道。

大仙點頭領悟，謝過老君去了。

老君望著他的遠去的背影，捋著自己的胡須笑了。

且說南瞻部洲大宋國的臣民們，當他們獲悉仁宗皇上駕崩的噩耗，一時感覺天昏地暗，陷入舉國悲哀。

東京、洛陽……市民們先繼停市哀悼。

焚燒紙錢的煙霧罩滿了大宋所有的城市上空，以致暗無天日。

特別是東京城“雖乞丐與小兒莫不焚紙錢而哭于大內門外。”

就連處于四川山溝里的偏遠小縣城也是哭聲震天，隨處可見戴紙帽的哭祭者。

溫陽縣亦是如斯，縣衙、兵寨、護國員外府和所有商家店鋪門外都掛起了白綢。文瑞、四姐、廷芳、小玉、玲玉、玲芳他們帶著陳知縣用起縮地法趕赴京城宣德門外與京城市民一起哭祭。

溫陽縣西曲鎮萬千民眾哭告于玉皇廟前。

有道是：

生前仁政得人心，逝后舉國放悲聲。

仁宗的靈柩葬于永昭陵。

后世人也和天庭眾神一樣稱贊他治理下的大宋為“仁宗盛世。

宋仁宗靠著自己的仁慈和寬厚穩穩當當做了四十二年的太平天子，連后來的乾隆皇帝都把他當作了自己的榜樣。要不，乾隆皇帝怎會說他平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了？

宋仁宗逝世的消息傳到遼國，遼道宗耶律洪基拉著宋使的手哭著說道：“四十二年不識兵革矣。我要給他建一個衣冠冢，寄托哀思。”

有《五律》為證：

天生赤腳王，四十二年皇；

一手飛白體，兩宮生死郎；

納言迎唾沫，忍餓拒屠羊；

千古仁君逝，遼人也哭喪。

且說大宋京城里紙灰蔽日，哭聲震天，四姐他們在宣德門外哭祭一番便返回溫陽縣來。

四姐、文瑞、廷芳、小玉、玲玉、玲芳剛與陳知縣分手返回了護國員外府，便接到曹皇后派快馬送來的仁宗萬歲臨終密旨。

四姐看了密旨立即取出千里寶鏡，調好了視聽角度，捕捉鎖定了目標，令三仙珠、四仙珠和五仙珠三人日夜不停地將那遼國的“天下兵馬大元帥”太皇叔耶律重元監視起來。這千里寶鏡像一只神力巨大的天眼，雖然上京離大宋河東護國員外府遠隔數千里，但那契丹權奸的一舉一動，一言一語，也看的明白，聽得清楚。