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話說積石山，乃是天上神仙王母娘娘的下界靈山——昆侖山的一座余脈，方圓數百里，圣山之巔，高峰兀立，終年積雪，象一座巨大水晶寶蓋，霞光四射。

積石山又是女媧娘娘煉石補天的地方，因此積石山號為“圣山”。

想當年，水神共工和火神祝融在二仙山發生磨擦，引發“諸神之戰”，天地為之失色，結果共工大敗之后怒撞不周山，致使天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，赤地千里。

女媧娘娘挺身而出，白日飛升，取積石之土，煉五色之石，以補蒼天。

女媧娘娘用了七七四十九天，煉成了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，才補住天漏，救萬民于水火之中，真是德濟天下，恩加四海，百姓歌頌，萬代傳唱。

在那之后，積石山成了一座萬民敬仰和崇拜的圣山，而多余的一塊石頭，也成了馳名天下的“通靈寶玉”。

“通靈寶玉”不但是一件“寶物”，而且還是寶中的“圣物”。誰讓那塊石頭是女媧娘娘親手煉制的呢，能不是“圣物”嗎？

據說“通靈寶玉”就遺落在積石山上。

自古以來，能被稱之為奇珍異寶的絕大多數都藏而不露，一旦出現必會引發天變，號為“天劫”，吉則出現祥瑞，滿天彩霞，降福人間；兇則出現惡兆，腥風血雨，禍害百姓。

其實，所謂的“寶物”并不能保證給人們帶來幸福平安和快樂吉祥，所以，古代圣賢“墨子”才曰：食者，圣人所寶也。

什么意思呢，大歷史學家司馬遷老先生的解釋就是“民以食為天”。

這世上還有比天更大的東西嗎？答案是：從來沒有。

要知道，在古代，人皇最大，可皇帝再大也是天子，糧食卻是天，看看，老百姓永遠都把吃飯排在第一位，至于天子嗎……，老百姓餓著肚子時候一定會這么說一句：連飯也吃不飽了，該換個了。

問題是，這世上幾乎沒有人把糧食當“寶”的，看看泔水桶里裝的剩飯剩菜就知道了，唉！這都什么年代了，圣賢的話現在誰還聽呀？“大v”放個屁都能崩死圣賢！

這也難怪，時代在進步，社會在發展，金錢在積累，脂肪在增加，吃飯剩菜已然成了一種習慣、一種時尚、一種江湖了。

一位偉人曾經說過：“浪費是極大的犯罪”，嘖嘖！要是這么說，你不是在剩飯，你是在犯罪呀！

呵呵，又跑題了。

也許是“通靈寶玉”的緣故，積石山經常會出現五色神彩，直沖云霄，霞光映月，數夜不絕，最近又有傳聞麒麟降生，鳳凰來儀。

簡直就是祥瑞滿天飛呀。

這一切，足以證明“通靈寶玉”的不同凡響，你想呀，連麒麟和鳳凰這種“神獸之王”也來湊熱鬧，可見一斑。

數年間到積石山上尋寶之人絡繹不絕，他們是掘地八丈，可惜至今一無所獲，寶有那么好尋嗎？寶要那么好尋，這世上還會有農民種糧食嗎？切！

不過，是寶終歸要出現的。

積石山夜里倆聲巨響，一片白光照亮了夜空，天搖地晃，驚動了四方，連積石城都被震動了，看起來“通靈寶玉”真的要露面了，否則不會有這么大的動靜。

不就是一塊石頭嗎，用不著搞得象孫猴子出世一樣那么夸張吧？

積石山的山崩了，準確一點說是其中的一處山崩了。

那個山崩之處，正在積石山的雪峰之西，只見半壁山峰，被刀削斧劈一般，形成一處筆直陡峭的懸崖，高有百十丈。

那處巨穴洞口，黑黝黝的懸在絕壁懸崖之上，正所謂水落而石出，山崩才洞露。