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王開也看了看蕭立手里的劍，只覺蕭立的手里的這把劍似乎是把先天靈器，卻又看不出是何寶物，又低頭望了望自己手里的番天印，才道：“這番天印是我家師所傳。”

“你家師是何處道統？”蕭立問道。

王開也未避諱，直言道：“我師從嶗山道統，始于西漢武帝建元元年，第一代開山祖師張廉夫在嶗山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭。西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬于太平道及南北朝時期寇謙之改革后的天師道，從宗派上屬于上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。此后來嶗山道統不斷繁榮壯大，發展到“九宮八觀七十二庵”。”

“上清派？”蕭立沉吟道：“看來正是元始天尊門下了!那廣成子是玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，是昆侖十二金仙之首，這也就難怪番天印會傳到你手里。”

王開嘆道：“只可惜大道輪回，步入末法，靈氣稀薄，近代以來，西洋教士、東瀛忍者入侵山東，使嶗山道教遭到嚴重破壞，1939—1943年間，侵華倭寇對嶗山的“掃蕩”，嶗山道門奮起抵御，滿門道士慘遭屠戮，千年廟宇被炸毀，珍藏法寶被掠走，嶗山道教自此才每況愈下。”

蕭立又道：“既然你手上有番天印，也算元始天尊門下廣成子傳下的正統了，不過那廣成子有兩位徒弟，分別是軒轅黃帝和殷郊，又不知嶗山道士是屬于哪位弟子的門下？”

“廣成子有兩位徒弟，這個我也確實不知。”王開說道。

蕭立心中盤桓，三千年前，廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色，其三謁碧游宮事件更是闡截大戰的導火索。想不到如今朝野上下還有廣成子傳承。這位軒轅黃帝的授業恩師，堪稱人皇帝師。當年截教門下的圣母五人，兩人被廣成子打死、一人被打回原形，真是板磚高人、圣母殺手。誅仙陣里廣成子還曾經用番天印，將多寶道人打了一個跟斗……不得不說廣成子法力、根行、悟性都是頂級的。

話再說回來，碑關前的最后那一戰，廣成子摘去了誅仙劍，赤精子摘去了戮仙劍，玉鼎真人摘去了陷仙劍，道行天尊摘去了絕仙劍。蕭立既然能在老子出函谷關后傳下的道統——呂枯玄那兒得到了戮仙劍，這廣成子摘取的誅仙劍想也該流傳在元始天尊門下才是！

“好一個人皇帝師！”蕭立心中一震，又忽然記起軒轅黃帝問道廣成子的事情來，軒轅黃帝曾在崆峒山問道廣成子，至今流傳著鼎湖之畔煉丹劍的故事，這軒轅黃帝不就曾是一位劍仙？

看來這找尋誅仙劍下落的事情，得從軒轅一脈入手。

王開見蕭立面色沉靜，若有所思。

對于封神之戰，他所知甚少，當然不會想到蕭立所想，只是說道：“相傳祖師廣成子住在汝州崆峒山上，1200歲后飛升，飛升時在崆峒山留下了兩個升天時的大腳印，至今那兩個大腳印還在。”

蕭立點點頭：“有機會，蕭某定當去拜會一下。”

王開也點點頭說：“眼下最緊要的是猛虎堂的人在注意到我們了，這四個人一死，想必又要不能善罷甘休。加上妖王渡劫的事情早已傳開，各個省市的修真組織都在往這靠攏，我們還是及早進山的好。”

“不急，鶴蚌相爭，漁翁得利！”蕭立目光深邃，注視著遠處的黑夜心中沉吟：“猛虎堂在如此緊要關頭，不急著去尋找妖王，卻不惜暴漏身份來找我尋孫逸邦的那枚納戒，其中想必有緣由，不過納里面的金銀應該還不值得猛虎堂下如此興師動眾。”

難道是那本御鬼古卷？

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