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諸友品文論藝頗繁，實(shí)乃勞形之余悠然雅事也。

然言語稍差某意，多憤然相向，至于拂袖棄群北走者。噫！吾嘗為之扼腕太息也。

演論事理，切磋技藝，自當(dāng)較長短，評優(yōu)劣。非此無以查缺漏，非此無以知不足。辯有所悟，論有所得，此非知者之行乎？

自知者明，而人欲自知何其難哉！夫碧水之鏡，可映物也歷歷然，至于明察秋毫之末，而不能自鑒。非鑒獨(dú)然，凡夫若吾與子者亦然。故曰：人常明于知人，暗于知己，非求諸外，無以自明。

季路聞過而喜，喜知過而后必有所進(jìn)也。舜屈己從善，樂屈己之短而取人之長也。

或曰：“非不取其言也，實(shí)戲辱之辭。”元萬頃制檄揶高麗不知守鴨綠之險(xiǎn)，棒子亦謹(jǐn)聞其命，豈不知其辱乎？乃樂其諫也。有則改之，無則加勉，于我何損焉？

輒有妄人，腹充蒿草，口吐陰風(fēng)，以峨峨云端鳥人之態(tài)，發(fā)哼哼穢圈活肉之聲，俯點(diǎn)群儒而自鳴得計(jì)者，吾深為之悲也。仁者憐之惜之，出中正之言，勸善誘學(xué)。忠言未半，或急飾其非而蠻言謬辯，或若觸其逆而鏗然怒起矣。哀哉！非人辱之，自取其辱；非人欺之，自欺欺人。維此等妄人，無志于學(xué)，不足為勸也。

諸君高達(dá)，先哲佳話，推敲美談，想必在耳能詳矣。吾誠惶誠恐叨縷至此，非敢自恃也，為夫自勉之余相勉后進(jìn)耳，愿方家察之。

吾愛此所，為其論也深而博，其言也忠而直，得此多聞、直、諒之友，夫復(fù)何求！

2009.4

PS：多日木有更新，慚愧滴很啊，翻出來多年前青澀的舊作，貼出來貽笑大方。

PS2：本書的評論精華很充裕，只要你在評論區(qū)評論，俺都盡量會加精！本書的每周的精華限額，從來沒用完過。;