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那散人道。

“道友且聽我道來，此三頁法門，乃是貧道早年未入道前，適逢家道中落，食不果腹，在一家道觀之中做抄經活計，從一本經書夾層之中得到。貧道年少時，家境尚且殷實，喜好讀些志怪仙異之類的雜書，曾經一時癡迷，只是苦尋無跡，待到成人心智漸熟，又適逢家變，這才逐漸淡忘，此時得此法門，真是如做秋夢，難以自持。貧道那時已然體悟人情冷暖，世道艱險，甚恐懷璧之罪，于是暗暗收藏，秘而不宣，只在夜深人靜之時，獨自修習，又在白日里乘抄寫經卷之機，旁敲側擊從那守經道士口中詢問些許不解之精義，如此春去秋來，大半年之久，貧道便已然入門，小有所成，那些道士皆是凡俗，已然無法為貧道解惑答疑，因此貧道辭了抄經的活計，從此一邊修行一邊往各處尋仙問道，如此一百八十多載，僥幸結成了中品四轉金丹，又于陽神初成之時得蒙天道恩賜，于冥冥之中通曉了一絲天機，知曉自家緣法大概，這才在此云華山太和峰上開了洞府，從此講道修行，靜待機緣。那日，敖青道友匆忙離去，貧道便心血來潮，只覺的冥冥之中機緣已至，隨后追尋而至，得見道友之后，便知貧道機緣乃在道友身上，于是現身與道友相見，便有今日一番詳談。”

言罷，這散人殷切的望著葉知秋。

葉知秋道。

“實不相瞞，真人所得這遺卷與貧道修行之法門乃是同源，喚作五行真解，這法門乃是傳承自上古道統，奧妙非常，只是歷經歲月輪轉，滄海桑田，此法傳承已然缺失，貧道所修乃是我靈陽一脈祖師得自一處古修遺府，只有水木兩部完全，其余只得只言片語，貧道日前參研我純陽門無上經典，純陽真解之精義，這才勉強補全了火行一部，但其余金土二行，仍然進境甚微，此時得真人遺卷，恰有土行一部精義所在，只待時日研習推演，便可成就。”

那散人聞言，喜不自禁，道。

“原來如此！果然是機緣所至矣，還望道友不吝賜教，演化大法！”

葉知秋道了聲，善！便運使法門，顯化了五行法相。

那散人看的心馳神迷，細細體悟一番，只覺得玄之又玄，妙之又妙，果然是玄奧的法門，無上的妙道。

喜不自勝，他運使法門，也于天靈上方顯化了一方法相，乃是一片無量青竹林，中央處有一顆巨大無比青翠欲滴的青竹皇，那竹皇的頂端竹葉上端坐著一個巴掌大的小人，模樣與散人一樣，那小人閉目盤膝，手上托著一粒青色丹丸，細細看去，那丹丸之上有四個孔竅，那孔竅時時發出陣陣道韻，其中又有無量道篆生滅，光華流轉，玄妙非常。

葉知秋知道小人乃是散人陽神顯化，那陽神手上托著的丹丸便是散人的金丹，上面四個孔竅正是四轉金丹的象征。

這金丹分為九轉成三品，前三轉為下品，中三轉為中品，后三轉為上品，結丹之時以無量法力借助天地奧妙推動丹丸旋轉，每一轉便會結出一處孔竅，這孔竅乃是天機交織演化而成，是體悟天道的上佳門徑，至關重要，影響日后成道，所以修士結得金丹的品階越高，那么往后成道的機會就越大。

這五竹散人由于散修出生，所修法門又是遺卷，沒有上佳的傳承，依靠著不俗的資質結得四轉金丹，勉強進入中品之列，只是他往后修行便要多出不少艱難來了。

“果然是精妙的上乘法門，演化奧妙無窮，貧道喜不自勝矣，還望道友不嫌棄貧道出生鄙陋，資質平平，將我收錄門墻，傳我妙法，成全我道！”

這散人見得自家成道之基，躬身拜禮，言辭懇切情意拳拳，只望能夠被收錄門墻，得授這無上法門。

葉知秋聞言，正是驚喜交加，此來本以為是同道中人論道演法，哪知先是得見了法門遺卷，后又有這結了陽神金丹的散人一心歸服，著實是雙喜臨門啊！

他不敢怠慢，連忙上前虛扶道。

“真人自謙了！真人愿入我純陽門下，貧道喜不自禁，哪里有什么嫌棄之說，貧道乃是后學末進，不敢托大，如今我脈長者已逝，且由貧道行權宜之計，代師收徒，從此真人便是我純陽九脈之真陽一脈門下，與貧道做個師兄，你看可好！”

那散人聞言大喜，想他出身乃是旁門散修，雖是結了陽神金丹的返虛修士，但畢竟出身鄙陋，道途艱難，如今能列入玄門正宗門墻，已然是大喜之事，更遑論能與掌教結得師兄緣分，當即拜謝一番，萬事依從。

二人定了名分，只待回歸山門之后，拜過祖師，便可正式列入門墻，這可不同先前收錄的鄭希、魏子珍以及青蛟敖青，那些都是被施加了禁制，在門中身份乃是仆役一般，大可呼之即來揮之即去，其生死全憑葉知秋一念之間，而這五竹散人則不同，乃是屬于需得拜會祖宗，定下弟子名分之后，才能正式收錄門墻，從此融匯于純陽門氣運之中，與門中休戚相關，一榮俱榮，一損俱損，這云華山太和峰五竹洞府也將會成為純陽門外府之一。

二人商定了一應事宜后，皆大歡喜，氣氛融洽，你說一段道，我演一處法，各自施展天道精義，好不快哉。