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只要讓倆人經常的在一起御敵，遲早有一天，倆人會領悟到其中的奧妙的。

但如果期間出現了意想不到的情況，比如其中的一個人忽然殞命，那只能怪倆人的運氣不好。

上一次，郁久閭遺由鄴城歸來，黃君還特意問了問他倆是不是有過聯手對敵的事情，當看到倆人一副不知所謂的愕然模樣，黃君禁不住心中嘆息，知道倆人尚是沒有領悟到聯手御敵的好處。

另外，黃君不是不知道郁久閭遺為情所困的矛盾心境，之所以又讓郁久閭遺跟著赫連拓疆陪同伽羅來到西王母宮，其中的一個真實目的，就是給倆人再一次創造聯手御敵的機會。

而黃君另外一個目的也是想讓郁久閭遺在下山的過程中，多經歷一些人事，自己去解決揮之不散的心結。

黃君歷來都是一個強者，所以，他認為逃避是一種懦夫的表現，無論對人還是對事，都應該勇敢的面對。

他不希望自己的徒弟軟弱，哪怕是對待感情。

這一回黃君的其中一個心愿終于在西王母宮外的石牌坊實現了。

因為赫連拓疆和郁久閭遺心系一件事，所以心意也達到了一種前所未有的默契，再者又受到了四大天王氣機的激發，頓時將倆人聯手的潛力發掘了出來。

他倆人心意相通，陰陽相濟之下，“火龍功”和“玄冰勁”融為一體，陰陽二氣相互追逐激蕩，“霸王錘”與“綿拳”相輔相成，剎那間，便將倆人武技連璧的威力盡數發掘了出來。

周圍的空氣在他倆人氣場的牽引之下，形成了一陣可怕的旋風，卷起草木石塊，向著四大天王洶涌而至。

西王母宮的四大天王都是來之西域，為首的叫做曹羅吒，擅使琵琶，他是北齊的琵琶高手曹妙達的父親曹僧奴的同胞弟弟，家傳琵琶絕技早在多年前就已經名滿西域了。

那個手持巨劍的叫做劉毗璃，他的親弟弟在北齊可是大大的有名，這個人就是影子刺客劉桃枝。

劉桃枝和劉毗璃的父母早喪，是劉毗璃這個大哥哥又當爹又當媽的將劉桃枝養大，并且教給了劉桃枝一身的武功。

劉桃枝長大之后，一個人來到中原闖蕩，并且成為了高洋的御用殺手，深為高洋寵幸。

等到劉桃枝的事情傳到了劉毗璃的耳朵里的時候，他已經成為了西王母宮的護法天王，雖然深為有這么個弟弟而感到痛心，曾經數次想要到北齊將劉桃枝弄回西域，可是由于西王母宮的門規所限，最終也沒有辦成這件事。

多年以后，劉毗璃隨著心境的改變，也就逐漸的對他弟弟的事情淡漠了，直到現在，幾乎已經忘記了他還有劉桃枝這么個弟弟。

劉毗璃早在西域的時候，便開始收集古往今來的各種劍譜，由于本身習武的天分很高，并且十分刻苦，就在撫養劉桃枝的時候，劉毗璃已經是劍術大成，在西域闖下了極為顯赫的名聲。

后來，劉毗璃因為挑戰西域佛門第一高手傅準，結果大敗于傅準手中，一氣之下，他便離開西域，來到長城之內，適逢西王母宮的上一任宮主，被其收于回中山中，成為了四大天王的其中一人。

劉毗璃當年入山的本意本是想學得西王母宮的劍法之秘，重新回到西域挑戰傅準，豈知當他入得西王母宮而將這個念頭告訴了老宮主后，卻被告知，一旦學了西王母宮的絕技，便要終身呆在西王母宮中，除非自廢武功，否則絕對不允許下山半步。

那時的劉毗璃已經受到了老宮主的點撥，自是不肯廢掉武功，無奈之下，只好留在了西王母宮，這也是他沒有下山找回劉桃枝的原因。

也許是在回中山里呆久了，抑或是年歲也逐漸的增大，等過了些年之后，劉毗璃那種爭強好勝的心思竟是逐漸的淡漠了，現在的心情，只是停留在衛宮護山以及精研武道這兩件事上，再也沒有別的什么事情，能夠打動他的心思了。

剩下的兩個天王皮博叉和聞沙門本是同門師兄弟，他們來自于西域一個叫做精絕國的王室后人所建立的門派，這個門派叫做明尊派，其派中弟子大多是精絕國王族的后裔。

精絕國原本是西域一個很富庶的小國，距離長安西去約萬里，在一個號稱死亡之海的沙漠邊上，乃是古絲綢路的必經之路，來往的商人都要在這里駐腳打尖，所以這里的人極為好客，同時見聞也很是廣博。

純正血統的精絕人不足四千人，可是由于地處東西相通的咽喉要路，所以來此定居的人也是越來越多，包括西域其他一些國家的人，有于闐人、天竺人、焉耆人、大月人、大宛人還有一些波斯人等等，隨著人口的增多，原來的精絕國人就逐漸的與后來的那些居民發生了沖突，而就在這時，由波斯人帶來了一種宗教，這種宗教崇尚光明，以火為神，故稱為明尊教，又名摩尼教。