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.因?yàn)樯媸侨绱瞬蝗菀住?

.當(dāng)我只知道要在你的眼里。

.對(duì)于未來(lái)我無(wú)法忘記。

……”

而在電影諾亞方舟的建造被放在中國(guó)，對(duì)于2008年這個(gè)并不一帆風(fēng)順的國(guó)度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是讓每一個(gè)經(jīng)歷過大災(zāi)難和家園重建的中國(guó)人感同身受，觀眾們對(duì)于這樣一部電影也是相當(dāng)買賬，全國(guó)票房很快就突破了三億。當(dāng)然，《2012》的爭(zhēng)議也不少，雖然東方未明將前世出現(xiàn)過的一些紕漏告訴過了寧皓，依然還是逃不過“愛找茬”的觀眾們的火眼金睛，甚至還被大伙總結(jié)出了若干條“末日求生技能”：

1、如果2012年你還想活命的話，現(xiàn)在就可以考慮去報(bào)一報(bào)一些飛行課程什么的，你看只上過兩節(jié)飛行課的人就可以做出令人驚艷的飛行特技，甚至連雷鳥援救隊(duì)都自行慚穢。

2、如果要效仿圣經(jīng)弄一個(gè)諾亞方舟，建議不要把奶牛啊、羊啊、豬啊那些可以為人類提供食物和衣服的動(dòng)物帶上。改選長(zhǎng)頸鹿和犀牛，然后將它們一起帶到非洲，那絕對(duì)是世界上從未被大水淹沒的地方！

3、史密斯憋氣的功夫真是了得，我們也得學(xué)著點(diǎn)才行。

4、當(dāng)大地開始裂開，抓住離你最近的那個(gè)電線桿！

5、當(dāng)世界末日到來(lái)，你還是需要富翁支助你建立大型的造船項(xiàng)目，這可比該死的政府挪用一切所需的資源要靠譜多了。

6、你應(yīng)該經(jīng)常練習(xí)在距離撞上門還有15分鐘時(shí)在心中持續(xù)默念“快點(diǎn)開門！快點(diǎn)開門！”10分鐘。

7、不要都擠在車廂的隔間，因?yàn)槟鞘俏ㄒ灰粋€(gè)會(huì)被水淹沒的地方。

8、如果你想在洛杉磯毀滅時(shí)活命，只要租一輛豪華轎車！有了它，在任何情況下你都能活下來(lái)。里根總統(tǒng)都說(shuō)了：“惡魔是無(wú)能為力的，如果好人們無(wú)所畏懼的話！”

……

當(dāng)然這些都是玩笑話，但是接下來(lái)國(guó)內(nèi)某位名人牽頭號(hào)召抵制《2012》就讓《2012》劇組的所有成員有些尷尬了。原因是因?yàn)闉?zāi)難場(chǎng)面有可能嚇壞小孩子，喊出的口號(hào)是“不要為了蠅頭小利讓我們的后輩對(duì)未來(lái)有無(wú)望感和頹廢感”。其實(shí)，只要真正看過《2012》的人，都知道這樣的一個(gè)觀點(diǎn)完全是和電影背道而馳的。或許有些場(chǎng)面會(huì)讓孩子感到恐懼，但還不至于到嚇壞的程度，更別提上升到子孫后輩的高度了。對(duì)此，《2012》劇組的回應(yīng)很低調(diào)，，“每個(gè)人都可以針對(duì)這部影片發(fā)表不同的意見，無(wú)論是支持還是反對(duì)，都是正常的，這說(shuō)明了這部片子的確很受人關(guān)注，這是一部娛樂大片，有虛構(gòu)的成分。《2012》末日預(yù)言只是一個(gè)警示，我們作為電影人更重要的表現(xiàn)得是人文關(guān)懷，目的也只是為了讓人類更加關(guān)注自己的生存環(huán)境，關(guān)心身邊的每一個(gè)人。”

而就在大家熱烈爭(zhēng)議《2012》給觀眾帶來(lái)的心理感觀的時(shí)候，《南方人物周刊》的一篇文章引起了大家的思考：“……導(dǎo)演在劇情的商業(yè)考量之下，刻意留下幾個(gè)隱藏文本。尤其是特寫鏡頭下的兩本書。

一是古羅馬教父波愛修斯的名著《哲學(xué)的慰藉》。片頭太陽(yáng)耀斑爆發(fā)，科幻作家隨身帶著的就是這本書。波愛修斯被稱為奧古斯丁后最偉大的拉丁教父，在獄中寫下這部詩(shī)歌與對(duì)話體的書。書中討論永恒和時(shí)間的關(guān)系，說(shuō)，‘永恒就是同時(shí)并完全地?fù)碛袩o(wú)限的生命。’這是單屬于上帝的。而一切時(shí)間內(nèi)的生命都無(wú)法在時(shí)間中的某一刻，認(rèn)識(shí)自己的全部生命過程。一切暫時(shí)的事物都包涵一個(gè)永恒的現(xiàn)在，這使人類的活動(dòng)有永恒的跡象。但一切暫存事物都是對(duì)永恒的模仿，終將被無(wú)限的時(shí)間淹沒。這是電影隱藏的一種世界觀，使末日及對(duì)末日的預(yù)言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，具有顯赫而驚悚的意義。

第二個(gè)特寫鏡頭是科學(xué)家醒來(lái)，沙發(fā)上放著梅爾維爾的白鯨記》。這暗示了影片的走向，人類就要像亞哈船長(zhǎng)那樣，不顧一切，冒險(xiǎn)追逐白鯨。梅爾維爾借用了《舊約》的先知約拿的故事。約拿面對(duì)上帝的呼召，先是抗命，最終順服。亞哈船長(zhǎng)就是抗命的典型，麥普爾牧師則是順服的典型。他在船上講解《約拿記》，小說(shuō)用了10頁(yè)來(lái)寫他的布道。最后牧師說(shuō)，‘服從上帝，就是要違背自己。正是在對(duì)自己的違背中，才包含著遵從上帝的艱難。’

2012年，是《京都議定書》到期的日子。有人說(shuō)這影片太樂觀，世界沒有真的毀滅。也有人說(shuō)，這影片太悲觀，連世界都?xì)缌耍诵闹械淖源缶惯€沒被毀去。

《圣經(jīng)》說(shuō)，萬(wàn)物的結(jié)局近了，‘最要緊的是彼此切實(shí)相愛，因?yàn)閻勰苷谘谠S多的罪。’多么美的勸勉和應(yīng)許。”

說(shuō)真的，觀眾們看電影很少回去思考更深層次的東西，感觀是第一性的，所以前面說(shuō)的那些爭(zhēng)議就不可避免地會(huì)出現(xiàn)。東方未明在看到這樣一篇文章之前，實(shí)際上也是沒有深入地了解這部電影的深刻內(nèi)涵的，也幸好他依然找到了羅蘭艾默里奇，這些東方未明忽略的細(xì)節(jié)被保留了下來(lái)。末日預(yù)言依然還是預(yù)言，希望當(dāng)人類真得面臨這一天的時(shí)候，依然有像電影中人類那樣直面生死的勇氣和迎接未來(lái)的希望。

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