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吳軒不知道這是不是又是那神秘人給予自己的考驗，反正對方又不理他，所以他只能自己嘗試著鉆研修煉起來。

按照上面的注釋所言，這個世界上所有的神通道術(shù)、旁門異術(shù)大多都殊途同歸，雖然所修行的方法方式各異，其實按照原理來說，無非就是天道、人道和靈道三門途徑。

所謂的天道，又被稱為法道，所指的是這天地間各種自然規(guī)律法則的力量。古之圣賢、道門先賢感悟天地自然演化而生出的各種規(guī)律，自創(chuàng)各種先賢典籍，闡明大道大理，或呼風(fēng)喚雨，或野火燎原，或山崩地裂，或趕山填海，這就是天道之力。

而靈道之力則是借助著天地間各種自然演化的靈異之物，來施展法訣道術(shù)玄法，古代的方仙術(shù)煉制外道金丹，機(jī)關(guān)術(shù)、傀儡術(shù)、喚魔九幽術(shù)則走的就是這一個途徑。

至于人道，其所包含的范圍就廣泛了，這指的就是眾生生來就有的思維力量，包含萬物萬靈的靈念，也包含香火祭祀之術(shù)、收集信仰之力以及更久遠(yuǎn)年代的蠻荒薩滿體系和古法神仙術(shù)。

這三道其實并無高低貴賤之別，等級上下之分，只是說修行的方式方法不同，借助的外物力量不同，但最終大道所指的方向一致，殊途同歸。

畢竟無論是天道、人道、靈道，本身還都是屬于這方世界這個宇宙所演化的力量。

上下左右曰宇，古往今來曰宙。

世界本身就屬于時間與空間結(jié)合的廣度，其本質(zhì)最細(xì)微的凝結(jié)點(diǎn)和粒子組成來自于這方世界，三者本身也是可以相互貫通，部分融合和彼此促進(jìn)的，所以并無誰高誰低，上下區(qū)別。這取決于個人所用的手段，而并非本質(zhì)途徑的差別。

這種闡述道理的方式不由得讓人眼前一亮，腦海一明。

說實在話，這種道理對于吳軒來說或許更容易理解，所以他就感覺腦海就像是被捅破了一層窗戶紙，立刻明晰了起來。感覺以往修煉過程中許多搞不明白的問題，此刻都迎刃而解。

而解決了這些最基本的道理闡述，這門釘頭七箭書的修煉方法也很有意思。必須布置法壇，以三牲為祭，對虛無大道君三跪九叩，以自身血液書寫血書，繪畫出九九八十一枚截然不同意思的靈符，在每晚午夜12點(diǎn)燒給坐壇草人。

這草人坐壇的布置也有講究，在其背后立一面白帆，上書二字‘天地’。草人上下各立一盞燈，代表的就是虛無大道君，象征著祭拜這天地間冥冥中而不可察覺的一絲掌管因果詛咒之源頭。

一共需要跪拜祭祀三七二十一天，然后這門功法便能夠小成，之后只是每日精煉即可。

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