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草原上的冬天雖然長，但是要過起來，也是快。轉眼間便開了春，雪化了后，大金那邊的商隊也能再次來到這草原上了。汪古部所在的土堡子也自然是又重新熱鬧起來。

整個冬天，趙勇并沒有閑著，不是練習刀法，就是練習射箭。不下雪的時候，他甚至和猛克里騎著馬到草原上練習起了騎術。三個多月的時間，他這騎術和箭術都是見長。猛克里每次看到他長進后都是不斷地贊許，弄的趙勇倒是覺著不好意思。不過他現下這騎術和箭術要是跟猛克里比，卻還是差上一些。他自己把這短處一說，猛克里便說他現下還小，總要筋骨張結實了，這箭術才能進步。

除了練武，剩下的時間，趙勇便是偷閑看書了。他和猛克里在這冬日里反正也是沒有事情做，那賭場是不去的，打發這閑暇時間，便是讀書了。因為和巴依老爺交好了，他讓巴依老爺給他弄了些書，但他自己想要的卻是沒有，就現下這些，還是巴依不知道在哪里陶騰出來的呢，便是《論語》、《孟子》了。至于他自己想要讀的兵書以及本朝宰相司馬光寫的《資治通鑒》還有諸多史書，現下卻是沒有。不過巴依也是答應了他，待到開春，商隊進來了，便能弄到這些書了。趙勇也不會少了他的銀錢，巴依自然是樂得了。當然他也是奇怪這小小的**為何喜歡讀漢人的書，便是連他自己，都是不喜歡這些東西，不過算盤他倒是打的明白。

猛克里很是不明白，為何**讓他跟著讀書。他真是對這東西一點也沒有興趣，但為了想從**那里弄明白莊家怎么總賺錢的道理，他硬著頭皮跟趙勇學讀書。

《論語》和《孟子》便是四書里的兩本了，趙勇其實在他家還沒有出事的時候就學過的。當年他記得自己三歲就開始跟自家母親學識字了。后來進了自家師傅的那書院，這四書五經什么的，也是必須要學的。只不過趙勇對這些已然不慎感興趣了，反倒是因為那陸先生和辛先生的影響，對兵書戰策或是史書感興趣的多。四書五經什么的，就是讀個大概。記得當初為這事，別的先生還批評過他，不過他當時卻是全沒在意的。

出來游歷后，他也是隨身帶著書，可惜到了中都，因為他被那人販子抓去了，所以身上的書也是被那人販子給收了。那是一本《史記》。

此時再讀論語和孟子，他倒是有了一些新的體會?；叵肫鹱约規煾嫡f的讀萬卷書不如行萬里路，他現在也是隱約有些明白了這其中的意思。

不過看到猛克里甚是為難的樣子，他也是覺著強逼著這家伙也不是個事。于是便在閑暇時間給這猛克里講起了三國演義、隋唐演義這些評話來。這一講倒是讓猛克里覺著有意思多了，比那死讀書更是有意思的多。到后來這猛克里竟然覺著自己這蒙古名字不甚好聽，非要改個漢人名字，且還要讓趙勇給他取個字。

趙勇被他弄得實在沒有辦法，只得給他起了個名字，叫孟明，姓自然是從他那蒙古名字音譯過來的，至于名嗎，卻是取正大光明的意思。表字便是德光。

猛克里聽了后也是像個孩子似的手舞足蹈，說是自己也算是個文士了，說什么以后還要讓人給自己寫個家譜，以后他要多找一些老婆，多生一些孩子，讓自己的子孫都記住自己這個祖宗。

不過這種讀書活動至于開春。因為這兩個人又要替那闊克主人忙碌起來了。商隊過來了，鐵料和石炭亦或是上好的木炭也進來了，管家大人已經過來讓他們倆重新點燃了爐火，不過不再打那鋒利的匕首，而是打造最為普通的彎刀。那匕首主要是給貴人用的，但部落里的勇士更多時候要用到的都是那彎刀。當然除了彎刀，還包括箭簇以及甲胄。彎刀趙勇和猛克里－現在應該說是孟明了－還能湊合打，但那箭簇就是要仔細研究一番了。好在有現成的模具。但那甲胄，則是他們不曾做過的，索性便跟那管家大人說了實話。其實趙勇也不知道，這甲胄其實就是給貴人們大的，平素部落里的牧民，哪里有資格穿這甲胄啊，撐死就是皮甲。大多數牧民穿的都是羊皮襖子，硬幫幫的就算是甲衣了。

活雖然多了，但是孟明現下竟然對這評話感興趣起來，連著要求趙勇給他講。冬日里將將講完三國演義，現下便開始講隋唐演義了。其實這些都是趙勇從他師傅那里聽來的，他也不曾看過這樣的評話讀本。倒是陳壽寫的三國志他讀過，讀完后就跟他師傅說，這三國演義的評話有很多不實之處。他那師傅也是灑脫，直接就承認這評話有許多虛構之處，還說這便是藝術了，這和正史是兩回事，就當是個樂子，但也可從中發現很多至理。

現下這樂子在孟明看來，便是那無上樂趣了。所以每日打完鐵，吃過飯，便要趙勇給他繼續講這評話。趙勇拗不過他，回頭一想，這總比他沉湎于賭博中強得多，便繼續給他講。不過他當日聽他師傅講那隋唐演義的時候，內中細節記得不算多了，有些現在依然忘卻，所以講的時候，他自己就把一些細節給改了，按照他自己讀的史書講了。反正孟明也是聽不出來，只要聽著高興就行了。

“這隋唐第一條好漢，便是那慣用雙錘的李元霸了。這家伙天生神力，一般兵刃用的都是不趁手，只有這大錘他用的甚是合手。他那錘下，一般好漢，那都是不堪一合的?！?