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薛懷華先是用九龍分身收了宮殿之中眾多寶貝進(jìn)其妖元空間之中，連那藍(lán)跡散人的肉身都不放過(guò)，只留下那座纖細(xì)小巧的聯(lián)體亭閣樓臺(tái)——天藍(lán)幽苑。其他寶貝想要祭煉使用倒也不急，但這天藍(lán)幽苑卻需馬上祭煉，不然身外的這小型宮殿都無(wú)法收取，身在其中更是有種莫名的壓力。

讓九龍分身和穿山甲妖分身分別到地底洞穴洞口和宮殿之外守護(hù)，薛懷華開(kāi)始用本體先行祭煉那天藍(lán)幽苑。

這天藍(lán)幽苑既然是上古金仙藍(lán)跡散人煉制的隨身仙府，那么想要將之輕易的祭煉使用本來(lái)并非那么容易，就是一般仙人來(lái)了可能也是無(wú)可奈何。不過(guò)此時(shí)藍(lán)跡散人早已身隕億萬(wàn)年，更且薛懷華從那玉簡(jiǎn)之中也得了祭煉這綜異寶的正宗密法，只需祭煉收取天藍(lán)幽苑的總樞——控府石碑即可。

七天之后，薛懷華幾乎有些虛脫，渾身上下都是無(wú)力，體內(nèi)原本飽滿的真元?dú)鈾C(jī)此時(shí)更是幾乎空空如也，精神上可謂是受到了相當(dāng)程度的壓迫，如同被洗練了一番，這才勉強(qiáng)將那控府石碑煉化入體內(nèi)，以后使用起那天藍(lán)幽苑的時(shí)候也可輕松自如得心應(yīng)手了。

本來(lái)薛懷華可以用九龍分身來(lái)祭煉的，那樣肯定可以輕松許多，但如此一來(lái)以后使用天藍(lán)幽苑就必須九龍分身來(lái)開(kāi)啟才行，薛懷華的本體在沒(méi)有變化成九龍道人的模樣之前都運(yùn)用不了那天藍(lán)幽苑，這當(dāng)然不是薛懷華所想要的結(jié)果，以后說(shuō)不定用到這九龍分身的地方還多著呢，他可不愿時(shí)時(shí)刻刻將之綁在身邊當(dāng)祖宗一樣給供著。

煉化了天藍(lán)幽苑之后，薛懷華使用控府石碑將自身所在的小型宮殿設(shè)置了幾重禁制，然后開(kāi)始在內(nèi)運(yùn)功恢復(fù)自己之前的消耗。非是他信不過(guò)殿外的兩分身，實(shí)在是太過(guò)謹(jǐn)慎，不想出一點(diǎn)意外罷了。

又是三天，借助天藍(lán)幽苑之中億萬(wàn)年長(zhǎng)存的雄厚靈氣完全恢復(fù)過(guò)來(lái)的薛懷華感覺(jué)到自己的修為似乎有所增加，天妖真身更加穩(wěn)固。心中一動(dòng)，立刻將九龍分身叫回，將放置在其妖元空間中的所有法寶連同藍(lán)跡散人的肉身和眾多的兵器盔甲大部的珍貴礦物全部放進(jìn)了天藍(lán)幽苑之中，隨后將之支使到殿外守候，宣布再次閉關(guān)。

這次閉關(guān)其實(shí)是薛懷華看上了藍(lán)跡散人的肉身，想要用散魄神光將之煉化收為己用。其他的寶貝差不多都是先天靈寶一類，他不敢再去嘗試祭煉了，法力修為不夠就要去妄圖祭煉先天靈寶和找死差不多。單單是祭煉天藍(lán)幽苑就已經(jīng)讓薛懷華虛脫至極差點(diǎn)精力耗盡而亡，現(xiàn)在想起來(lái)還后怕著呢，那其余的數(shù)件寶貝還是以后等修為上去了再找機(jī)會(huì)祭煉不遲。

薛懷華放出藍(lán)跡散人肉身，那肉身還是如先前一般盤膝而坐，身上穿著天地法袍，右手執(zhí)《太初洞玄心經(jīng)》做苦讀狀，左手之中握有六定龍珠放在左膝之上。薛懷華本來(lái)還動(dòng)了念頭要將這肉身身上的東西全部拔下，但試了一下竟然發(fā)現(xiàn)自己近不了這肉身周圍三寸之內(nèi)，更別提擺動(dòng)這具肉身了。一氣之下心中一橫，薛懷華放出自己的本命神光也即散魄神光，將藍(lán)跡散人的肉身全部包裹在其中開(kāi)始緩慢煉化。

天地之間再顯其玄妙莫測(cè)機(jī)緣難定的一面。本來(lái)這藍(lán)跡肉身如同死物，身上三件寶物更是了無(wú)靈性，只存本能，散魄神光應(yīng)該無(wú)可奈何才對(duì)，但真實(shí)的情況確是那散魄神光仿佛到了自家一樣，不僅包裹住了肉身，更分出了一縷從其眉心之中鉆了進(jìn)去在其內(nèi)部開(kāi)始煉化起來(lái)。原來(lái)，這散魄神光本身之中卻是存有藍(lán)跡散人的魂魄特性，源于億萬(wàn)年前藍(lán)跡散人遁出元神探查這縷還未成型的散魄神光之時(shí)被其反擊吸收所得。當(dāng)年藍(lán)跡散人的元神全部渙散，只留一點(diǎn)真靈逃脫，可見(jiàn)這散魄神光的兇猛，如果沒(méi)有吸收了藍(lán)跡散人那渙散的元神之中的魂魄屬性和億萬(wàn)年修為的精髓，這縷散魄神光不見(jiàn)得能夠僅在億萬(wàn)年之后就能靠本能修煉成型，并渡那凝神塑體天劫了。

可見(jiàn)宇宙萬(wàn)物，一飲一啄，似乎都有定數(shù)。當(dāng)年藍(lán)跡散人如不起好奇之心，萬(wàn)不會(huì)被一縷還未成型的散魄神光弄的元神渙散真靈投生的下場(chǎng)；而那縷散魄神光如不是吸收了藍(lán)跡散人渙散元神之中的零碎魂魄和修為精髓也不會(huì)提前不知多少年去渡凝神塑體天劫，更不會(huì)被薛懷華占了便宜徹底將之融合在自己的真靈元神之中；到現(xiàn)在，若不是薛懷華擁有散魄神光屬性的本命神光，若不是那散魄神光之中本身就有藍(lán)跡散人當(dāng)年的元神痕跡和魂魄屬性，這藍(lán)跡散人遺留的億載肉身根本就不可能被煉化。

種種機(jī)緣造化，成就了薛懷華這一千古怪胎。煉化藍(lán)跡散人的肉身比想象之中的還容易，僅僅用了九天，那肉身連同身上的三件寶物就被散魄神光包裹著如同一縷紫紅中泛著藍(lán)色異芒的光帶融入在了薛懷華的本體之中。

又過(guò)了三天，薛懷華這才初步的能夠變化成藍(lán)跡散人的模樣并領(lǐng)悟出了關(guān)于這肉身的一些奧妙。

這藍(lán)跡散人的肉身之完美之強(qiáng)悍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了薛懷華的想象，如不是當(dāng)年與穹山祖巫爭(zhēng)斗傷了肉身，恐怕足以和一般的祖巫相媲美了。但這同樣讓薛懷華發(fā)愁無(wú)奈，這藍(lán)跡散人的肉身有所損傷，若想完全復(fù)原可不是短時(shí)間內(nèi)可以成就的事，而且在肉身復(fù)原之前幾乎任何神通法術(shù)都不可用，法寶更是使用不了。好在這副身軀尋常法寶都傷害不得，而且修煉起來(lái)快速異常，吸收天地靈氣的速度更是令人詐舌，雖然修煉得來(lái)的真元法力幾乎全部都會(huì)去自動(dòng)修復(fù)肉身，但相信最多百年之后等這肉身完全恢復(fù)了那么其定能在短短時(shí)間內(nèi)成就天仙甚至金仙之體，到時(shí)候薛懷華想不發(fā)達(dá)都不行。

正當(dāng)薛懷華在這里欣喜興奮的時(shí)候，外面的九龍分身忽然感受到了一股異常熟悉而龐大的氣息正在急速朝地下洞穴而來(lái)。薛懷華先是一驚，隨即心有所悟，漸漸皺起了眉頭，片刻之后眼中透出一縷堅(jiān)毅的兇狠精光，口中自語(yǔ)道：“好家伙，我不去找你們，你倒是自己跑來(lái)了。既然如此，你也別走了，留下來(lái)當(dāng)我分身吧。”

原來(lái)這股龐大的讓九龍分身感到熟悉的氣息乃是三山神島之上的六大天妖之一，和九龍道人最為交好的水月真君。

這水月真君原形是孽海娃魚，通體玲瓏剔透，可看穿一切幻想虛妄，不受任何惑心之術(shù)所迷。和九龍道人一樣，水月真君同樣出身北俱蘆洲，本來(lái)在一天地深寒池中修煉，又渡過(guò)了天劫成就天妖真身，應(yīng)該甚是逍遙自由才對(duì)，但北俱蘆洲就是那么一個(gè)不是你修為高法力深就可無(wú)所顧忌逍遙自在的所在，后來(lái)出現(xiàn)的一群大螞蝦蛩魚雖然根本未有修煉過(guò)什么，但卻憑其本能硬生生的將水月真君趕離了那天地深寒池。

沒(méi)了安身之地，水月真君也不敢在北俱蘆洲繼續(xù)待下去了，只好下北海，朝東勝神州而去。五千年前，這水月真君轉(zhuǎn)輾波折來(lái)到了三山神島，被九龍道人接納，因?yàn)槎际浅錾肀本闾J洲的關(guān)系，所以兩妖的關(guān)系要比其他四妖好的多，這水月真君也最是聽(tīng)九龍道人的話。若說(shuō)這九龍道人還能信任什么人的話？那么水月真君當(dāng)絕對(duì)是第一個(gè)。

這次水月真君原本是到九龍道人的洞府之中拜望自己大哥的，可到了九龍道人的洞府之后一等就是月余，九龍道人連個(gè)音信都無(wú)。水月真君心下焦灼起了疑心，也對(duì)這自己的結(jié)拜大哥有些擔(dān)憂，于是按照洞府門前小妖所指的當(dāng)初九龍道人離去的方向一路飛來(lái)。