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薛懷華再次進(jìn)入“修行”世界的時候利用青白晶蓮在自己的房間中設(shè)置了一個“時空幻陣”，一般的化神初期后段以下的仙能者或先天武者不去仔細(xì)注意的話根本就不會發(fā)現(xiàn)身在其中的他。就算是被發(fā)現(xiàn)了，沒有化神后期的實力在短時間內(nèi)也破不了這由純能量體的青白晶蓮支撐的“時空幻陣”。而就算是化神后期后段的高手前來，如果不使用大威力法寶飛劍的話也休想在兩三分鐘內(nèi)消耗完青白晶蓮的能量從而破掉外面的陣法，有這兩三分鐘的時間足夠薛懷華從“修行”世界中驚醒過來回到現(xiàn)實之中了。

當(dāng)然，這樣的“時空幻陣”在返虛境界的高人面前根本就不值一提，舉手之間就可輕易破去，如果薛懷華真倒霉到被現(xiàn)實里傳說中的返虛境界的高人前來追殺的話，那么就只能怪其命薄了。而且純能量狀態(tài)的青白晶蓮支撐這樣的一個“時空幻陣”也有其失效性，盡管它可以不斷的吸收天地間的元?dú)鈦碜孕醒a(bǔ)充，但卻還趕不上“時空幻陣”消耗的速度，如果半個月時間沒有給這青白晶蓮注入真元法力的話，它就會逐漸消散消失，到時候那“時空幻陣”也自然就不攻自破了。

從“修行”世界中離開回到現(xiàn)實之中其實并沒有那么麻煩，不過真靈離體回歸現(xiàn)實之后，自身的肉體元神會在數(shù)個呼吸之間分散融合在整個天地之間，再次進(jìn)來之后在真靈的牽引之下肉身元神同樣會在數(shù)個呼吸之間凝聚成型。在肉身元神散去和凝聚的這個時間段雖然很短，只有區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)個呼吸間的功夫，但卻也是最為虛弱的階段，一旦受到攻擊就會立刻肉身崩潰元神渙散，玩家的真靈就只有再次重生重新來過一個選擇了。所以一般玩家要想“下線”離開“修行”世界的時候都會選擇沒有人煙或者不會受到別人打擾的地方，當(dāng)然大城之中的客棧也是一個最好的選擇，因為那里的客房之中一般都會有防御結(jié)界存在。

薛懷華所在的這間大客棧之中當(dāng)然也有設(shè)置防止外人打擾的防御禁制，這多是為那些喜愛靜心修行打坐的修士或武者所準(zhǔn)備的，當(dāng)然也更受到現(xiàn)實之中的玩家們的歡迎。

薛懷華這次下線在現(xiàn)實中待了有一天多時間，“修行”世界中也有將近三天的時間。這三天時間里，前來拜訪薛懷華的各族妖者就不在少數(shù)，多是因為其在暴猿城無意中創(chuàng)下的名氣所累，當(dāng)然這其中少不了那虎浩天和龍戰(zhàn)江兩人。如今兩人已經(jīng)和好，就如一對親兄弟一般，兩人都是豪爽之人，在客棧之中大口的吃肉大口的喝酒，相談甚歡。

這兩人各自帶著幾個兄弟一般的手下，在這客棧的大廳之中已經(jīng)等了兩天之久。虎浩天是因為崇敬薛懷華那“大力移山王”的名頭，又受自己的族弟虎浩風(fēng)的委托，一心想要結(jié)交這么一個朋友。而龍戰(zhàn)江則是懷著感激的心情，更加想要結(jié)識薛懷華這樣一個實力莫測卻又在先前對自己等人照顧有加的妖族高人。只是兩人來的不巧，被客棧伙計告知薛懷華正在客房中閉關(guān)靜修，外面還特地開了防御禁法，所以兩人只能在這里繼續(xù)等下去了。

薛懷華進(jìn)入“修行”世界之后立刻感受到了來自自身的一些異樣，同時從元神之中傳來了一種“轟隆隆”作響的感覺，就仿佛開天辟地一般，一種混沌之中元?dú)獗懒逊只庩栄芑逍械钠嫣厍樾螣o端的出現(xiàn)在他的意識深處。

薛懷華大驚，連忙將自己的心神意識浸入到元神深處，這才發(fā)現(xiàn)自家的元神竟然不知何時起了翻天復(fù)地一般的變化。

說起來這薛懷華在“修行”世界中的元神本來并非是其辛苦修煉得來，而是占據(jù)的散魄神光億萬年來逐漸緩慢形成的無智元神，這才能一舉跨過了妖修者所要渡過的妖化期、塑體期、煉丹化骨期和妖體法相期四大難關(guān)，直接晉升成了最初級的天妖境界。只是任何事情有利就有弊，薛懷華雖然機(jī)緣巧合之下晉升成為初級天妖，但卻凝聚不出自身的天妖真身，更無法元神出體顯化神威，這就大大限制了其本身的神通法力。

好在那散魄神光實在不愧是宇宙混度初開時的萬古奇物，憑借這散魄神光的刷魂煉體轉(zhuǎn)化分身之法薛懷華硬是收服了三山神島上的六大天妖三大巫神，這才真正加強(qiáng)鞏固了自身的修為實力，更從眾多天妖巫神的記憶之中得到了珍貴的修煉經(jīng)驗，于是自身境界這才突飛猛長，漸漸彌補(bǔ)了自身見識和根基的不足。

本來這種情況還要持續(xù)很長一段時間，直到他自身的元神成長起來完全融合散魄神光的無智元神之后，他才算是真正踏足天妖層次，到那時元神顯化天妖真身，真正的實力展現(xiàn)出來更在那些天妖、巫神分身之上，也更能完全發(fā)揮出他的本體妙用。只是有一樣奇物改變了這一切，更將薛懷華的本體元神提前催生了出來，那就是得自藍(lán)跡散人的《太初洞玄心經(jīng)》。

這《太初洞玄心經(jīng)》號稱是混沌之中鴻鈞道人親自賜與藍(lán)跡散人的一部經(jīng)書，全書用不知名的天藍(lán)玉片串連而成，如同竹簡。這《太初洞玄心經(jīng)》完全是用一種奇異的金色符文書寫，也不知是什么文字，但薛懷華細(xì)心靜讀之下卻總能略有所得，不知不覺中體內(nèi)的各種氣機(jī)運(yùn)行規(guī)則都受其影響改了線路，倒顯得更為和諧。薛懷華對此自是深有體會，不管是在“修行”世界之中還是回到了現(xiàn)實世界之中，自從他開始深讀那《太初洞玄心經(jīng)》之后，一種奇異的生長規(guī)則似乎就開始顯現(xiàn)在他的身上，任何外來的氣機(jī)運(yùn)行法則都依存在那奇異的生長規(guī)則之下。這外來的氣機(jī)運(yùn)行法則當(dāng)然就是來自于薛懷華的幾大分身了。

在這《太初洞玄心經(jīng)》帶來的奇異生長規(guī)則的助長之下，薛懷華本體的元神自然而然就被其提前催化了出來，而且首先顯現(xiàn)在了現(xiàn)實之中。當(dāng)薛懷華適應(yīng)了現(xiàn)實之中的微弱元神之后，再入“修行”世界之中，那本體的元神也瞬間應(yīng)勢而生，就從其本身占據(jù)的散魄神光的無智元神中的一點開始，從生成到成長完全就是吞噬散魄神光無智元神的一個過程，而這個過程就仿如混沌之中的一個奇點爆炸衍生出了天地宇宙一般，萬千種變化在這個過程中不斷的衍變。薛懷華感應(yīng)出的元神中“轟隆隆”般的聲音正是由此而來。

當(dāng)薛懷華心神意識完全沉浸在元神之中后，吞噬的過程已經(jīng)到了最后關(guān)頭，諸般變化也已經(jīng)接近了尾聲。只見原本還是紫紅色的元神世界此時完全成了一片青白之色。那青色的乃是一種鴻蒙蒙的氣體，翻翻滾滾中漸漸平靜，演化成了那天；而白色的卻仿佛是固體和液體的混合物，飄飄落落之后凝固成了那地，整個元神之中徹底成了青白的世界。

當(dāng)那青白色元神世界眼看就要完全清凈下來的時候，中心一點藍(lán)光猛然爆射，飄蕩出了無數(shù)的奇異金色符文，如同星辰一般布滿了整個元神世界，在那青色的天空中金光閃亮。而在那藍(lán)光爆射的中心，卻忽然盛開了一朵百丈高大的青蓮，青蓮之中透著白光，白光之中裹著一個藍(lán)色的身影。在那青蓮四周，圍繞著它接二連三的依次又開出了一十三朵青蓮，有大有小，大者百米直徑，小者八九米直徑。這些青蓮都被一條紫紅色的光帶連接在一起，而那紫紅色的光帶則還在不斷的延伸出去，最后如同蜘蛛網(wǎng)般布滿了整個元神世界。

一十三朵大小不一的青蓮之中有五朵青蓮?fù)赋霭坠猓€有七朵青蓮各自連接著一條不知道通往何方的細(xì)細(xì)的紫紅絲線，完全延伸出了元神世界之外，冥冥中似乎穿越了整個東海……至于最后的那朵青蓮則干脆發(fā)出一道紫紅之光連接在了最正中的巨大青蓮本體之上。五朵發(fā)出白光的青蓮之中各自裹著一個身影，仔細(xì)看去正是那穿山甲妖川躍、大夛天君、天極散人、坤山大巫四個分身，和明羅子的弱小元神。

再來看那最中央的巨大青蓮本體正中的藍(lán)色身影，薛懷華忽然心有所悟，漸漸明白了過來。

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