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第三章

武裝你的心，消除內(nèi)心不夠強(qiáng)大的因素

※自負(fù)阻礙成功

自負(fù)心理就是盲目自大，不切實(shí)際地高估自己的能力，以致失去自知。自負(fù)者通常以自我為中心，孤傲、自大是他們慣有的常態(tài)，但是自負(fù)最終會(huì)讓人付出慘重的代價(jià)。所以，只有闊別自負(fù)從孤芳自賞中清醒過(guò)來(lái)，才能開(kāi)創(chuàng)人生輝煌。

許多人總是把自負(fù)當(dāng)成是激勵(lì)自己繼續(xù)努力和賴以為生的精神動(dòng)力，事實(shí)上，自負(fù)是一種精神與心靈上的盲目。

綜觀歷史，一些成功人士的失敗，無(wú)不源于在成就面前的忘乎所以、我行我素、目空一切。

被人稱為“美國(guó)之父”的本杰明·富蘭克林，少年得志、豪情滿懷、意氣風(fēng)發(fā)。他的表現(xiàn)、風(fēng)度自然也是挺胸闊步、昂首視人。

一位愛(ài)護(hù)他的老前輩意識(shí)到，一位有成就的普通人如此表現(xiàn)無(wú)可厚非，但作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，這樣很危險(xiǎn)。于是他將富蘭克林約出來(lái)，地點(diǎn)選在一所低矮的茅屋。富蘭克林習(xí)慣于昂首闊步、大步流星，于是一進(jìn)門(mén)只聽(tīng)“嘭”的一聲，他的額頭頓時(shí)起了一個(gè)大包，痛得連聲叫喊。

迎出來(lái)的老前輩說(shuō)：“很疼吧！對(duì)于習(xí)慣仰頭走路的人來(lái)說(shuō)，這是難免的。”富蘭克林終于有所領(lǐng)悟。

俗話說(shuō)：“滿招損，謙受益。”驕傲自大的人，常因“鼻孔朝天”而四處碰壁，而謙虛的人卻能時(shí)刻保持謹(jǐn)慎誠(chéng)懇的姿態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)地走穩(wěn)人生之路。

“滿”不是自我張揚(yáng)，“謙”也不是自我壓抑，最關(guān)鍵的是站在成功面前，以一顆平和的心面對(duì)未來(lái)，只有這樣，才能把自己的成就保持長(zhǎng)久。世人皆知的愛(ài)迪生的晚年經(jīng)歷也許能給我們一些啟發(fā)。

當(dāng)初那個(gè)銳意進(jìn)取的愛(ài)迪生，到了晚年曾說(shuō)過(guò)一句令人目瞪口呆的話：“你們以后不要再向我提出任何建議。因?yàn)槟銈兊南敕ǎ以缇拖脒^(guò)了！”于是悲劇開(kāi)始了。

愛(ài)迪生輝煌的人生在接近尾聲時(shí)栽了一個(gè)致命的大跟頭，而且再也沒(méi)能爬起來(lái)，成了他一生揮之不去的敗筆。

是什么使愛(ài)迪生前后判若兩人？是什么毀了一個(gè)功成名就的偉人？在逆境中，愛(ài)迪生保持了驚人的毅力與良好的心態(tài)；在順境中，他卻像歷史上很多偉人一樣，沉浸在自己的成就中，變得狂妄、輕率而固執(zhí)。從那一刻起，他前半生積累的一切成就，全部變成了負(fù)數(shù)，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，也毀了自己的一世英名。

不要相信能人會(huì)永遠(yuǎn)英明，古今中外的很多偉人都難逃“成功—自信—自負(fù)—狂妄—輕率—慘敗”的怪圈。真正聰明的人，總是在為事業(yè)奠定了物質(zhì)和制度基礎(chǔ)后，平視自己的成就，平視周圍的人，而不是仰視成就、俯視周圍的人和事，只有這樣的人才可能事業(yè)常青。

俄國(guó)作家契訶夫曾說(shuō)：“人應(yīng)該謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。”即使你擁有廣博的知識(shí)、高超的技能、卓越的智慧，但如果沒(méi)有謙虛鑲邊的話，你就不可能取得燦爛奪目的成就。你要永遠(yuǎn)記住：“偉人多謙遜，小人多驕傲。太陽(yáng)穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾。”

謙遜就像蹺蹺板，你在這頭，對(duì)方在那頭。只要你謙遜地壓低了自己這頭，對(duì)方就高了起來(lái)，而這最終會(huì)為你打開(kāi)成長(zhǎng)之門(mén)。

有人問(wèn)蘇格拉底是不是生來(lái)就是超人，他回答說(shuō)：“我并不是什么超人，我和平常人一樣。有一點(diǎn)不同的是，我知道自己無(wú)知。”這就是一種謙卑。無(wú)怪乎，古羅馬政治家和哲學(xué)家西塞羅會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有什么能比謙虛和容忍更適合一位偉人。”

一顆謙遜的心是自覺(jué)成長(zhǎng)的開(kāi)始，就是說(shuō)，在我們承認(rèn)自己并不知道一切之前，不會(huì)學(xué)到新東西。許多年輕人都有這種通病，他們只學(xué)到了一點(diǎn)點(diǎn)，卻自以為已經(jīng)學(xué)到一切。他們的心關(guān)閉起來(lái)，再?zèng)]有東西進(jìn)得去，他們自以為是萬(wàn)事通，而這恰恰是他們所犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

達(dá)·芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“淺薄的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)則使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。”謙遜不僅是一種美德，還是你無(wú)往不勝的要訣，因?yàn)橹t恭、溫和的態(tài)度常常會(huì)使別人難以拒絕你的要求，這也是巨大收獲的開(kāi)始。正如亞里士多德所說(shuō)：“對(duì)上級(jí)謙恭是本分，對(duì)平輩謙遜是和善，對(duì)下級(jí)謙遜是高貴，對(duì)所有的人謙遜是安全。”

西方哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)：“人生最大的缺點(diǎn)，就是茫然不知自己還有缺點(diǎn)。”因?yàn)槿藗冎恢雷晕姨兆恚桓弊砸詾槭恰⑽ㄎ要?dú)尊的態(tài)度，殊不知這種態(tài)度會(huì)遭到多數(shù)人的排斥，使自己處于不利地位。

事實(shí)上，謙遜是通往進(jìn)步之門(mén)的鑰匙。沒(méi)有謙遜，我們就會(huì)太過(guò)自滿；沒(méi)有謙遜，我們就不會(huì)睜大雙眼滿懷好奇地去探索新的領(lǐng)域。如果我們不能保持謙遜的態(tài)度，我們或許就不愿承認(rèn)錯(cuò)誤，也就找不出解決問(wèn)題的方法。謙遜，是我們對(duì)人類文明的未來(lái)以及我們?cè)谄渲兴幍牡匚槐硎娟P(guān)注的應(yīng)有心態(tài)，也是那些對(duì)世間一切事物不肯放任自流，希冀以?shī)^斗不息的努力實(shí)現(xiàn)在地球上建成人間樂(lè)土的人們應(yīng)有的心態(tài)。