曖光提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

卓然露出一副回憶的神色，又搖了搖頭，“不知道該怎么評價，我小時候我爸老打我媽，后來我上大學了，他倆反倒沒事了，現在居然被人家覺得老兩口婚姻幸福。”

“我也沒經歷過，可我見過，我父母離異，這個你知道吧。”

“知道。”

遲念用手摩挲杯子，緩慢地說道：“壞的婚姻，糟糕的家庭，不是一下子就破敗掉的，像一個蘋果，它從核心開始，逐漸腐爛，表皮還是豐美的樣子，可內核已經散發出腐敗的氣味，可是當人們認識到的時候，往往已經是不可挽救的時刻，因為只有腐敗蔓延止表皮，才會被察覺。”

“不錯的比喻，你通過這個是想說？”

“我是想說，正因為我知道婚姻是怎么腐爛的，所以才反對你，因為你拍得不是腐爛的過程，而是在電影時間線上最早的地方，這個蘋果已經腐爛了，然后你把腐爛的原因化約成一個，那就是家暴。”

卓然在聽，他沒有答話。

遲念繼續講道：“所以電影的故事看起來復雜，實則非常簡單，通過家暴引出社會批判，可這就是我們想要的么？我們用120分鐘甚至更長，去表達一篇幾千字社會新聞里表達過的東西？我們難道不應該抵達非虛構無法抵達的地方，表達那些此前沒有被表達的東西？”

卓然臉上呈現思索的神色，他問道：“你覺得什么是無法抵達的地方？而什么又是沒有被表達的東西？”

遲念斟酌著說道：“我覺得我們亞洲國家的很多藝術電影在展現人性和社會問題的時候，總是有種用力過猛的失真感。

也許第一次看會有很強的沖擊力，畢竟展現的東西如此“真實”，如此丑陋，可回過頭再看，會發現不協調，不知道是出于創作者的有意還是無意，電影里的人物總是在被異化。

看似是撕下生活里那層脈脈溫情的面紗，通過一次重大事件逼迫事件涉及的每一方都展現出真實的丑陋狀態，這個揭露人性和社會真相的過程，也是在一次又一次的完成角色跟劇情的異化。

殊不知，越是讓人物丑惡，兇殘，卑賤，就越會帶給觀眾一種變相的安全感，因為現實生活經驗告訴他們，他們很少或者甚至活到如今都沒有遇到過這樣的人，這些角色成為了一個個特例，一個個奇觀。

在亞洲觀眾那里如此，在歐美影展上，大概更是如此了吧。

為什么不去展現他們的正常呢？

不管是亞洲人，歐美人，還是非洲人，基礎的人性是一樣的，我們要讓別人看的到不應該是發現新大陸一樣的人性奇觀，而是普遍的人性問題。

我們生活里的那些慘劇，在發生之前，在被知曉之前，那些有罪的人，在我們眼里是普通人，正常人。

在事件發生后，他們看起來也沒有變成鬼怪，他們在有的地方被改變了，其余部分延續著曾經的觀念跟認知模式。

就拿家暴來說，生活里的施暴者在別人眼里不是瘋子，而是一個正常人，一個會時不時打老婆的“正常人”。”

卓然吸口氣，對著遲念苦笑道：“你這是在要求大師級的表現力。”

不待遲念說話，卓然接著說道：“我明白你的意思，如果按我們之前的構思去拍，那是把不同人的‘壞’放大來展現，他們成為一個又一個的‘壞人’，因為是壞人，所以不可原諒。

而在展現這種‘壞’的時候，人物被扭曲了，無意中因為創作需求，成為了人性奇觀。

而你想要的，是展現人物的正常，正因為他們是“正常人”，所以才格外不可原諒，人類真正的懦弱和卑劣在這種時候才展露無疑。

就像今天曹燕分析里的二姐，比起原先的那個二姐，她更真實，社會新聞里會說死者家屬強烈要求對殺夫的妻子處以死刑，卻不會知道死者家屬究竟在想什么，‘家屬’兩個字就足以涵蓋一切，讀者可以毫無心理負擔地把他們妖魔化，覺得他們不可理喻，愚蠢透頂。

而如果我們能拍出曹燕分析里的二姐，她也許不再那么的‘壞’，她不再是妖魔化后的樣子，可絕不會因此得到開脫，她是個正常人，所以她的選擇在復雜里呈現出真實的人性，正是這種人性，是社會無法解決的癥結，充斥著更深層的絕望和無奈。

二姐不僅是在陳罔市和弟弟之間選擇了弟弟，而且也在弟弟和家庭之間選擇了家庭，所以她無法有足夠充沛的憤怒與情感。”

遲念聽了不由地點點頭，覺得卓然的理解了她的意思。

“我們要做的，不是給普遍困境一個確定無疑的答案，那就必然落了下乘，誰面對生活的時候能得到一個明明白白的答案？簡化是取巧的辦法，一切都是這個社會/政體/制度的錯，這就完了么？我們摧毀我們所提出的問題癥結，這種困境就會消失無蹤嗎？

如果我們的電影，讓觀眾看完能輕而易舉地去總結出一個結論，給出斬釘截鐵式的解決辦法，那我們就失敗了。

生活從來不是輕而易舉的，也不存在什么一勞永逸的解決辦法，人類的社會問題就從來不曾被真正解決過，不幸的陰影永遠跟在一部分人身后，我們唯一能做到的是讓觀眾警惕它，避開它，而不是傻乎乎想：女主角值得同情，但我才不會是那個悲慘的主角，我比她勇敢，比她有主見多了。”

“這很難”

“這當然很難，我還要提出更難的挑戰。我希望能有鏡頭用來展現陳罔市這個人的全面性格，她不止于痛苦，仇恨，欲望。她要有缺點和優點，有個人愛好，有……總之，她要有日常生活，在日常生活里這些東西被展現和揭露。”

“缺點……”，卓然點燃手里已經有些軟塌的香煙，讓遲念的話在腦子里回環往復。

“你不怕展現陳罔市性格上的缺點導致觀眾下意識產生一種感覺，覺得陳罔市處境這么慘有她自己的原因？甚至在某種程度上來講，她活該。”

“如果我演得足夠好，如果你拍得足夠好，那就不會。”

“這么自信？”

“如果我們回避掉這個地方不拍，那我們是在干什么？好的創作者從來不回避難以處理的東西。

參與社會新聞的討論的時候，我們講，受害者的缺點不應該成為她被傷害的原因，這句話沒有錯，一點錯都沒有。

可是當我們還原整個故事的時候，我們不能因此就去塑造一個‘完美受害人’，那是個假人，那是創作者的懦弱，他們不敢這么拍。

沒有人是完美的，性格上的某種缺點的確會有可能在某幾個關鍵時刻成為了悲慘結果的發生的原因之一。”

“那如果我們直面這種風險，我們怎樣才能戰勝它？”

“那就是通過我們的講述，讓觀眾理解這樣一種觀念。

主創們不是要說被家暴，有原因在陳罔市自己，也不是要說逃脫不了家暴，有她性格和見識上的原因。

展示她的保守、怯懦、猶疑、虛榮……所有不利于脫離困境的缺點，只是因為這些就是她人格的一部分所以被自然地呈現在鏡頭里。

我們每個人都是復雜的，我們身上都帶有各種自己察覺到或者未察覺的缺點，所以我們才是普通人，生活里會遇到大大小小的麻煩，我們并不總是在生活中取勝。

我們要展示的，是如果她沒有那么不幸，締結了一段悲劇的婚姻，她也許根本不會暴露出這些缺點，她也會是事件發生后的看客，也許就會是眾人里分析某個女人為什么會被家暴的其中一個人，她分析的時候，從沒想過自己也可能會遭遇這些，即使想到這種可能，她也會下意識地覺得她能逃離，能及時止損。

我們要用我們的故事，用我們所有的技巧，去傳遞這種認識。

要抵達體諒的程度，而不是停留在只是引發同情的層次。