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“愛吃秦國人的烤肉與愛吃自己的烤肉有什么不同嗎？以此推說去，難道說愛吃烤肉的心情全都是外在的嗎？”孟夫子又是兩句反問。

這兩句反問顯然是在轉移論題了。

見孟夫子這般不顧立論，出口就懟，左右皆駁，多有強詞奪理之嫌，告子皺下眉頭，看向蘇秦，見他仍舊是半瞇眼睛，似乎在聽，又似乎沒有。

告子吧咂幾下嘴皮子，苦澀一笑，閉上眼睛，不再置言。

孟夫子也不想再與告子交鋒了，目光移向陳相。

陳相正在忖摸兩位高手的對話，沒有注意到孟夫子的目光。坐在他身邊的蘇秦用腳尖輕輕頂他一下，見他看過來，朝孟夫子努嘴。

陳相抬頭，見孟夫子仍在看他，緊忙拱手：“晚生陳相，素慕夫子大名，聽聞夫子至滕，前往拜謁，不想夫子已回鄒地。晚生趕至鄒城，又聞先生來這稷下了。晚生遂又趕赴稷下，終于得見夫子，幸莫大焉！”

“呵呵呵，”孟夫子笑出幾聲，回個揖，語氣和藹，“陳子辛苦了！”趨身，“陳子不遠千里追來，可有教軻之處？”

“我……我……豈敢……”陳相一時情急，竟說不出話來。

“呵呵，那就隨便聊吧。”孟夫子直起身子，“陳子是怎么曉得我這個老夫子的？”

“先師陳良對夫子甚是敬佩，屢屢提及夫子大名……”

“哦，你是陳良的弟子呀！他可是儒門大家，我與他見過一面，學問、見識在宋國首屈一指，無人可及呀！”孟夫子猛地想到什么，趨身，“方才你說先師，陳良他……”

“先師于五年前過世了。”陳相語氣沉痛。

“唉，真是可惜！”孟夫子輕嘆一聲，看向陳相的褐衣短衫，“哦，對了，你既是陳良的弟子，為什么不著儒服？”

“我……”陳相囁嚅一句，勾頭，“是這樣，先師走后，相與弟辛無著落處，聽聞滕公為賢君，行圣人之政，遂至滕地，愿為滕民。滕君賜我們田宅，相待甚善，向我二人舉薦楚人許行，說是許子由楚地而來，擅長神農之學，善于耒耬耕種。我兄弟拜謁許子，相見甚篤，就……改拜許子為師，事稼穡耕耘了。”

背叛師門是欺師逾禮，大逆不道，孟夫子火氣上來了，但有礙于學宮令及兩位客人，不便發作，勉強壓住，語氣轉冷：“你這尋我，沒有什么事吧？”

“有有有……”陳相急切拱手，“晚生是為滕君而來。”

“哦？”孟夫子問道，“滕君怎么了？”

“就晚生所察，滕君確為賢君，可惜仍舊未懂賢君治國理民之道。晚生得知夫子與滕君相善，此來是想請求夫子勸勸滕君，讓他明白這些道理，與民同樂。”陳相一臉真誠。

“你且說說，滕君何處不賢了？”

“賢君當與民同耕，同食，自食其力。然而，滕公未曾稼穡，卻倉滿庫盈；未曾狩獵，卻獾懸鹿陳。這是損民肥己，怎么能稱得上是賢君呢？”

陳相千里追來，為的卻是這檔子事兒，且一臉真誠。莫說是孟夫子，即使蘇秦、告子與田文，也是醉了。

三人不約而同地看向孟夫子，看他如何應對。

孟夫子略一沉思，傾身，盯住陳相：“在你眼里，何人為賢？”

“神農氏。”陳相應道。

“軻非問古人！”

“楚人許行。”

“甚好。”孟夫子問道，“許子是自己種粟自己吃嗎？”

“是的。”

“許子是自己織布自己制衣然后才穿衣嗎？”

“不是。許子著布衣。”