三七易水提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

餐后沒有其他活動，莊里人各回各舍，盡皆睡了。許行也沒有如蘇秦所期待的與他作徹夜之談，態度依舊是淡淡的，吩咐陳相安排二人宿于客舍。

客舍與其他農舍一樣，一人一間草舍，舍內一榻、一盆、一桶凈水、一條巾，枕頭、被褥等物齊全。

陳相帶二人來到公共浴室，用大盆熱水洗過，安頓歇了。

接后三日，陳相作為導游，引帶蘇秦二人將整個莊園暢游一遍，讓他們體驗了莊園里的勞作與生活。

在這莊園里，陳相就像是換了一個人，精氣神十足，無論看到什么，都要不厭其煩地介紹。從他的介紹里蘇秦得知，連山康莊方圓三里，鄰近滕水，傍依千畝低洼水澤，原為一片沼澤地與荒地，無人居住，一百多年前曾被公室辟作狩獵游苑，后遭廢棄。十年前許行由楚赴滕，相中此地，承諾五年之后上交公室什一所獲，騰文公就順手賜給他了。經過毛十年拓殖，許行由小及大，竟將莊園建成現在這般規模，有人口三百，全是莊主許行理論的信奉者，來自遠近各地，多是楚、宋、鄒、魯等國。

莊園依從地勢，較高處是錯落有致的房舍，舍前舍后樹桑種麻。靠近水澤邊修有長堤，排灌設施完備，滕水一條支流被截斷，聚水成庫，引出幾條渠道，整個園區基本實現自流灌溉。所有房子皆為夯土墻、草頂，看起來幾乎一模一樣，前后間距也幾乎一致，門前各有一條排水溝，非常整潔。

耕田并未采用周制井形，而是隨地就勢辟出的自然之形，分水、旱兩種，耕種嚴格依循神農之法種植八谷，分別為禾、黍、大豆、小豆、蕎麥、小麥、麻、稻，圈中養馬、牛、羊、雞等家畜，舍邊植桑，水邊植柳，水中養魚、蝦、鴨、鵝等。

莊園里設有庠，也就是學校，但來聽講的多數不是孩子，而是成人，由許行及其主要弟子任教，主要講授神農之學，時令水旱、五谷種植等無所不包。

蘇秦聽講三次，又親至田中按照課堂所教勞作，感嘆自己自幼務農，原來并不知農，真正是行行皆學問。如果是父親能夠有幸到此種地，又該是什么感受？又如果天下之人皆以此法種田，何愁缺吃少穿？

第三日逢集。集市露天，位于康莊大道入莊處右拐三十步，是一片約三十來畝的小高地，趕集者自帶帳篷等遮陽和防雨之物。集市每月六次，上中下三旬逢五逢九，日中啟市，交申時收市。市集不行錢幣，皆是以物易物，所市皆是耕作、日用、衣物等生活必需用品，無奢華、無用之物。由于集市沒有商販，物美價廉，交易公平，只要天氣晴好，方圓三十里之內的百姓就會帶著自家所產早早趕來，相互交易。

在一個時辰的集貿過程中，蘇秦無物可易，全程觀察，飛刀鄒用一枚飛刀向一個半大男孩換回三雙草鞋，陳相則用三袋糧食換回一只犁鏵。

相較于莊園的外部環境與集市，蘇秦二人更為震驚的是莊園人的生活日常。

連山康莊為大同社會制，所有財產盡皆充公，集體勞作，集體用餐，上工時鳴鐘，收工時鳴鑼。男主耕，女主織；男主外，女主內；男主力，女主巧。男、女混居，女子有屋，無固定配偶，晚上可自主接受男子入住。女子若是已有心上人，就在門外掛一條紅巾；若是無人，則掛一條白巾。男子視有白巾之屋登門求請。門上留有視洞，女子若是相中男子，就開門迎人。女子若是不同意，男子不得強求入室。莊中另備大屋，專供無宿之男居住。幼稚隨女子居住，由年長女子看管，再大一些，就由庠中長者教育，習六十四藝。男滿十八而冠，女滿十五而笄。庠中有男大屋和女大屋。男入冠年即可入住女子之屋，女及笄后即可獨立起屋。

莊園里一日兩餐，雞鳴即起。日出時分出前晌工，收工后開餐；餐后為日中，有市開市，無市則自由支配，也即歇晌；入申時出后晌工，收工后晚餐，晚餐后進入夜生活，怡情勵志。農忙時不分時辰，全力以赴，雨雪時則由學問人上課，講解內容包括農時、五谷、土肥、培育、家畜、漁鹽、養生、果蔬等莊園生計常識，也講道德、禮義、紀律等莊園相處之道。

第四日晨起，前來導游的不是陳相，而是一名少女。

看發束，少女已經及笄。少女自報姓名，叫陳蘋。

陳蘋引領蘇秦二人參觀女子業藝，看她們如何做飯，如何舂米，如何做女紅，如何照管桑麻，如何抽絲織布等，之后來到女子庠學，介紹年輕女孩如何學習女子六十四藝。

所謂六十四藝，也即六十四種連山莊園必須掌握的基本農藝，分為男藝與女藝。六十四男藝，幾天來陳相多已介紹。

從庠中出來，陳蘋帶他們參觀女子居所，也是連山農莊最核心也最基本的生活單元。看過幾個屋子，陳蘋就帶蘇秦走進她自己的小屋，待之以茶水、果品。飛刀鄒習慣性地守在門外警戒。

屋子寬大，分里外兩室，內室有榻，外室有幾案，起居設施齊備。案上擺著一架琴，墻上掛著幾件吹管樂器，有簫、笙、笛等。

“你喜歡樂？”蘇秦問道。

“嗯。”陳蘋點頭，“大人若是想聽，今宵可入此室，我為大人演奏。”目光火辣辣地盯住他，無一絲羞澀。

蘇秦笑了：“這辰光能奏嗎？”

“莊中規定，除非節慶、祭祀等重大日子，白日不得奏樂，以免打擾他人務工。”陳蘋應道。

“咦，”蘇秦一臉詫異，“聽樂怎么會誤工呢？”

“在康莊，”陳蘋直視他的眼睛，“樂有不同，可分兩種，一種是奏給神聽，一種是奏給人聽。非慶典之日，非慶典之時，樂不可奏給神，只能奏給人。康莊白日務工，任何人不可奏給人聽。奏給人的，只在晚上。”