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“武術是借助自身修煉，將潰散的先天本元真氣重新匯集于內府，并不斷修煉直至壯大。此時這股重新匯集予內府之中的先天元氣被喚作先天真氣。”狐仙說道。

“法術則是借助內府殘留的一絲先天本元真氣溝通外界，將外界元氣引入內府。這些元氣喚作先天真元。”狐仙說道。

“因為真氣本是人生而有之，所以比真元要運轉自如。故修行武術之人無論發招速度還是成長速度都快于修行法術之人。”狐仙說道。

“但人力有窮時而外力無窮。所以如果給修行法術之人足夠的時間，無論單招的威力還是后期的成就都不可限量。甚至在剎那只見就可以讓敵人化成齏粉。”狐仙說道。

“若是這樣，那如果有個人學個威力大的法術。遇到什么事情，只要念念法訣，就讓別人化成齏粉。那還學武術干什么？大家不能都學法術嗎？”孫泰銳插嘴道。

“法術的威力與施展時間和施法之人的法力、使用法器的等級、儀式的繁復程度相關。同樣的法術，法力精深的人施展起來就快。或者在同樣時間內，法力精深或者有高等法器加持施展出來的法術威力肯定巨大。”狐仙說道。

“而且無論一個人的法力高強到了何等地步，在施展法術的時候，肯定有哪怕一剎那是完全靜止的。”狐仙說道。

“武術高手往往可以抓住這稍縱即逝的機會，打斷法術或者將法師擊殺。”狐仙說道。。

“看來不論學習法術還是武術。根基都很重要啊！”孫泰銳感嘆道。

“正是如此。”狐仙說道。

“那如何才能修煉真元和真氣呢？”孫泰銳問道。

“法術是通過識海的念力來感知外界的元氣。一方面以自身的元氣溝通外界，一方面將外界的元氣儲于內府。”狐仙說道。

“而武術則是通過識海念力溝通自身真氣，存于內府，運轉壯大。”狐仙說道。

“這識海、念力和內府又是什么？”層出不窮的詞語搞得孫泰銳很頭大。

“識海是世間萬物在你心中的投影。念力則是你自己的心力、意志和精神的結合。人的自身與外界天地相同，正所謂天之四象，人有耳、目、口、鼻為之對應；地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對應；人又有三百六十骨節以應周天之數；所以天有四時，地有四方，人有四肢。天地等被稱為外府，而與之對應的人體內部稱為內府。”狐仙說道。

“奇怪的是俗塵境界的修者只有到了舉人這個階段才能同時擁有內府和識海。就算是監生階段，也只是二者有其一。至于更低的秀才和童生階段，則是以感受和運用真元真氣為主。剛才我給你疏通經絡時，分明感覺到你已經同時有了內府和識海。可偏偏沒有感覺到你體內有真元真氣存在，真是奇怪。”狐仙說道。

聽狐仙這么說，孫泰銳馬上聯想到體內的小草房和小水洼。這兩樣肯定和他吞吃的從周扒皮處到來的小球有關系。只是事關重大，孫泰銳一時之間不知道怎么和神秘狐仙說。

見他露出迷茫的神情，狐仙說道：“想你這般小小年紀也修煉不到如此地步。據我了解，就是天縱奇才，在你這個年齡最多也只能修煉到秀才。難道是老天眷顧，讓我遇到了不世出的奇才？罷了，多想無益，你明日還是來此地。我倒要看看你能修行到何種地步！”

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