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張歡閉目呆立，楊偉和周柔一瞬不瞬地盯著，極為緊張。

而那孟婆仍舊保持亙古不變的微笑，似心死，似愜意，似不屑，似嘲弄，只是微覺詫異，湯藥的功效對這人的作用緩慢了些，看來這年輕人執念太深，忘不掉，不愿忘！

不過，她絕不擔心藥效，沒人能抗衡過，逃脫過洗盡記憶，但凡挑戰者均成為一張白紙，轉生投胎。

張歡緩緩睜開了眼，雙目無神，一臉迷茫，微微轉過身，緩慢地朝著奈何橋另一端走去。

周柔頓如被雷擊，心死神傷，眼淚如泉。

楊偉大驚失色，不知如何是好，根本沒有想到會是這種結局。

在他的印象里，張歡說到做到，無所不能，說好的能夠保留記憶，他發自身心的相信，甚至是毫無來由的信任，他對張歡的信任遠超過對他自己信賴，再經過了楚江王的認可，他確信不疑，結果竟是這種結局，他萬萬沒有想不到，根本沒有想過如果不成如何處理！

孟婆仍舊保持一層不變的微笑，對張歡逐漸遠去的背影，微微點了點頭。

周柔心已死，神▼，已傷，一臉落寞，靜靜地向孟婆前。

那似久違億萬年，極為熟悉的聲音在識海中響起。

“這個……那個……我沒事，別擔心，剛才是為了防止孟婆發現，還有……我……馬上就要渡劫罰了。”

不止周柔，楊偉也得到了張歡的神識傳音。

“渡劫罰？這么快，這么巧！”楊偉暗驚，他被張歡差點驚死，一來是因為以為張歡失去了記憶，二來得知張歡沒事，而心喜，三來知道張歡馬上要渡劫罰，極為震驚。

“哈哈，母螳螂吞了公螳螂，受驚吧！老子因你勾錯來這冥界的那日，老子大爽，大抑郁，又大爽，最后大驚，現在老子走了，你也體會一下吧！哈哈……，不多說了，真要渡劫了！”張歡的神識傳音道。

緊接著張歡言簡意賅告訴周柔對抗孟婆湯的過程，讓她有所準備。

張歡喝下孟婆湯不久，孟婆湯形成的透明光團，起初攻城略地所向披靡，經過張歡飛速運轉《幽冥鬼典》所記載功法來抗衡，默念無極靜心訣來守護本心，拷貝克隆記憶，放入識海深處，失去再記憶。識海和透明光團在抗爭、拉鋸、僵持中逐漸占優，張歡的應對也更加熟練。

直至藥效消退，張歡不僅沒有失憶，還獲得了諾大的好處，在孟婆湯的作用下鏟除了雜念，在對抗孟婆湯的過程中對神識的控制更加圓滑順手。

他的識海空明凝實，神識清明透徹，連破兩層壁壘，突破了神境大成和神境圓滿，直接步入虛境。如此連破兩階，古來甚少，如此多是孟婆湯的功勞。

張歡更覺詭異，突破時，心說：“別，大成的劫還沒渡呢！怎么就突破了呢！聽說連續破階，劫罰會疊加的！”

他不想劫罰還好，一想便覺不對，隱覺心神不寧，有災降臨，聽說這是渡劫罰的前兆。早不來晚不來，偏偏趕在這個時候，為了防止孟婆發現的同時，還要感知劫罰何時降臨，故此傳音晚了些。

周柔有張歡指點，喝下孟婆湯，同先前的張歡一般，也是閉目呆立，只不過用時少了一些，她可沒有張歡的那么多雜念需要清除，而且生前時短，也沒有流幾次淚，那碗里晶瑩的淚滴比張歡還要少一些，辛虧在冥界流淚不算數，否則單這一日便已經不少。

許是孟婆見周柔和張歡糾纏無數世，發了慈悲心，許是本就應配少些忘川水，周柔得到的孟婆湯也比張歡少了一些。

也許因此周柔喝下后傳音，只突破了一層，達到魂境圓滿，不過仍舊如張歡一般，馬上就要渡劫。

周柔同樣假裝被湯藥滌凈記憶，只不過步伐要快上了許多，很快便追上了磨磨蹭蹭前進的張歡。

楊偉急忙傳音：“不要牽手，否則就投胎成兄妹了！”

也幸虧楊偉傳音告誡，否則二人先前握手握上了癮，脫離孟婆的視線，還真有牽手的可能，投胎后發現是兄妹，只有默默無語兩眼淚，只能再死一次，快速返回重走一遍，只是不知到時候是以嬰兒模樣前來，還是現在的模樣，不過猜想應該是前者了。

接下來輪到小倩和陳逸飛，在陳逸飛的勸導下，由小倩先喝，二人與其他人相同，喝過后，真正失去了記憶，一臉迷茫，目光呆滯地走向奈何橋的盡頭。

孟婆開始施法，并非是發現了張歡和周柔作假，而是先前剛來時楊偉傳音，希望孟婆施法，護送張歡平安過奈何橋，走上六道輪回的人間道。

以張歡的前世作為，不落入河里就已經不錯了，絕對踏不上三善道的天道、修羅道、人間道，會掉落到畜生道，甚至不能轉生，而沉淪鬼道，更甚至不需審判，直接下了地獄受刑。

奈何橋后便是六道輪回，在奈何橋盡頭各有道路直通六道。

六道輪回整體如同巨型圓盤，共有六門，每道一門，門上有畫，畫面中的每個元素都有其豐富的象征意義。

六道輪回圖顯示凡夫眾生在六道中生死輪回的圖解，也闡明了苦的來源、脫苦的方法及脫苦的自在境界。

生死之輪可以分為四層圓圈排列：

最內圈，在圖的正中央，亦即大輪的軸心部份，是一個小圓圈，圈內有三種畜牲：鴿、蛇及豬；這三種動物，分別表義貪、嗔、癡三毒。

三毒念是煩惱的根源，也是不斷生死輪回的根本原因。而癡為根本，而生貪、嗔，所以蛇及鴿由豬口而出。

內第二圈，是有關生、死及冥。環的半邊是黑暗的，另半邊則是光明的。

在黑暗的半邊環中，有人被分為三串綁住拉扯，這是代表了將投入畜牲、鬼及地獄道。光明的另半環中，代表將生于天道、阿修羅道及人道這三種生命形式，有一小白線與凈土相聯穿于十二因緣的生，暗示更高的修行可解脫輪回。

內第三圈是生死之輪圖的主體之圈，是描述眾生輪回的處所之部份。上方是天道，再逆時針方向數下來是阿修羅道、畜牲道、地獄道、鬼道及人間。