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“我當就我當，決不能便宜外人！”

“哈哈！”

小伙伴們圍攏過來，嘻嘻哈哈的開著玩笑，認為雍蝶兒對老大有意思，幾個女孩則有些不高興，顯然也在覬覦小嫂子的位置呢！

薛羽笑著搖搖頭，望著大小兩道身影遠去，直至消失不見了，這才帶領小伙伴們，返回到破廟之中！

長命鎖，本該掛在脖子上的，可這么貴重的東西，放在身上又不安全，薛羽斟酌之后，決定把它好好珍藏起來！

東岳大帝神像下面，是個半人多高的基座，中間用粘土夯筑，外面用二尺長、半尺寬、四寸厚的青磚包裹，這種青磚用上等粘土精制而成，燒制過程中澆水冷卻，具有密度強、耐磨損，千年不朽的特點！

基本后面有一塊青磚是活動的，取下來之后，露出一個三尺多深、兩尺多寬的暗洞，位置隱蔽不說，里面還很干燥，正好用來存放物品！

薛羽沒急著把長命鎖放進去，而是伸手摸了摸，從空格里掏出一個包裹，打開之后，里面是一件又破又舊的小襁褓，本呈淡青色，卻沾染著大片紅褐色的痕跡，像是鮮血干透后留下的，且有被火燒過的痕跡！

這件小襁褓，是小石頭留下的，更準備的說，小石頭被老乞丐撿到的時候，身上就裹著這件小襁褓！

襁褓是包裹嬰兒用的，一般會繡上蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒圖案，這是民間習俗之一，據說可以驅逐邪祟，保佑嬰兒平安長大，可是這件襁褓上，卻繡著一只烏鴉圖案！

在中國人的觀念中，烏鴉是一種不詳之鳥，代表著倒霉、晦氣、兇兆，烏鴉叫喚，則預示著要死人了！

誰家父母這么另類，竟然在襁褓上繡烏鴉，這是盼著孩子一生倒霉嗎？

雖然圖案很是精細，可畢竟是一只烏鴉啊，不詳之鳥，如果說有什么特別的，就是這只烏鴉有三條腿，三足金烏！

在襁褓內測還有字跡，是毛筆書寫的，可惜被燒掉了大半，只剩下一小行可以辨認了：大明萬歷三十四年—十一月二十二日，辰時一刻，麟兒誕生……這應該是小石頭的出生日期了！

襁褓上為什么繡烏鴉，為什么有血跡，又為什么被火燒了，這些都是未知的。

而在襁褓的里面，還有一枚玉佩！

說是玉佩有點勉強了，稱之為石頭更加合適，核桃大小、其狀渾圓，顏色烏黑、質地極差，上面隱約有些線條，卻看不出是什么圖案！

起碼撿到的老乞丐，認為這就是一塊石頭，故而給棄嬰起名小石頭，畢竟石頭雖破，卻堅硬、結實、好存活！

之后貧苦的日子里，小石頭也多次拿著這枚玉佩，想到當鋪里換幾枚銅錢，無一例外都被仍出來了，認為他拿著塊石頭蒙事，還差點為此挨揍呢！

賣不出去，扔了可惜，因此這塊小石頭，就一直放在了暗格里，多年來倒是沒有損壞！

薛羽是學地質的，整天跟各種礦石打交道，在這方面最有發言權了，可是反復端詳了半天，也沒看出這塊小石頭有何奇異之處！

《說文解字》有云：美石為玉，凡是質地好，又漂亮的石頭，都可以稱之為玉，所以嚴格意義上說，玉只有好壞之分，沒有真假之別！

中國地大物博，很多地方出產玉石，按照地域可以分為：和田玉、藍天玉、岫巖玉，獨山玉、南陽玉，酒泉玉……共計十多種！

而辨別一塊玉石的好壞，要從顏色，光澤，透明度，結構多方面入手，內容非常之繁瑣呢！

而在地質相差無幾的情況下，國人更喜歡用顏色來區別玉石，其中以羊脂玉、白玉、黃玉為佳，青白玉、碧玉、墨玉次之，青玉則更次之了！

不過有古籍記載，還有一種紅玉，其材質最佳者，艷如雞冠，赤如鮮血，故又名血玉，乃是玉石中的帝王，至高無上的存在，若有天命者持之在手，則可與天地，鬼神相溝通，非常之玄妙呢！

不過這種血玉，只記載于野史之中，卻從來沒有現世過，因此往往被視為一種傳說。

再說薛羽手中這塊玉，顏色灰暗，質地粗糙，毫無透明度可言，就算河邊隨手撿的鵝卵石，恐怕都比它漂亮多了，難怪一直賣不出去呢！

不過嗎，這塊玉石質地雖差，握在手心之中，卻給人一種溫暖的感覺，而且頭腦一片空靈，仿佛思維都清晰了很多！

這兩件東西，肯定跟小石頭的身世有關系，以此為線索，或許能找到小石頭的親人呢！

“放心吧，小石頭，以后有機會的話，我會幫你查明身世，并找到你的親生父母，好好孝順他們的！

不對，是咱們的親生父母，你就是我，我就是你，咱們已經融為一體了，如果找不到，或者他們早已遇害了，我也會替你報仇雪恨的！”

默默祈禱了一會兒，薛羽把長命鎖、小石頭用襁褓包裹好，放回了暗洞之中，讓它們互相有個伴，這也算是金玉良緣了吧，又把青磚封上了，嚴絲合縫的，表面看不出一點痕跡來！

接下來，讓金丫、紅秀、大黑、二憨看守破廟，順便照顧小兔，薛羽帶著其他小伙伴，直奔東面老涯口，想要弄一些新鮮蜂蜜！

小兔的病尚未痊愈，需要新鮮蜂蜜做藥引子！