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卻說妥歡帖睦爾留宮三月，因燕帖木兒已死，乃由太后與大臣定議，奉他即位，且約以萬歲之后，傳位燕帖古思，如武宗、仁宗故事。諸王宗戚，相率贊成，遂奉上璽綬，于至順?biāo)哪炅?，赴上都即位，又有一道赦詔，其文云：

洪維我太祖皇帝，受命于天，肇造區(qū)夏。世祖皇帝，奄有四海，治功大備。列圣相傳，丕承前烈。我皇祖武宗皇帝，入纂大統(tǒng)，及致和之季，皇考明宗皇帝，遠居沙漠，札牙篤皇帝，戡定內(nèi)難，讓以天下。我皇考賓天，札牙篤皇帝，復(fù)正宸極，治化方隆，奄棄臣庶。今皇太后召大臣燕帖木兒、伯顏等曰：“昔者闊徹、脫脫木兒、只兒哈郎等謀逆，以明宗太子為名，又先為八不沙，始以妒忌妄構(gòu)誣言，疏離骨肉，逆臣等既正其罪，太子遂遷于外。札牙篤皇帝，后知其妄，尋至大漸，顧命有曰：朕之大位，其以朕兄子繼之?！睍r以朕遠征南服，以朕弟懿璘質(zhì)班，登大位以安百姓，乃遽至大故?；侍篌w承札牙篤皇帝遺意，以武宗皇帝之玄孫，明宗皇帝之世嫡，以賢以長，在予一人，遣使迎還，征集宗室諸王來會，合辭推戴。今奉皇太后勉進之篤，宗親大臣懇請之至，以至順?biāo)哪炅鲁醢巳?，即皇帝位于上都。於戲！惟天惟祖宗，全付予有家，栗栗危懼，若涉淵冰，罔知攸濟。尚賴宗親臣鄰，交修不逮，以底隆平。其赦天下，俾眾周知！

詔書一布，帝位既定，這便是元朝末代皇帝。后來明兵入燕都，元主北去，明太祖以他知順天命，退避朔漠，特加號曰順帝。小子沿例乘便，從此就稱為順帝了。

順帝有親臣，名阿魯輝帖木兒，上言天下事須委任宰相，庶有專責(zé)，可望成功，若親目聽斷，必負惡名?？钟刹佭\動得來。順帝信為真言，遂命伯顏為太師中書右丞相，監(jiān)修國史，兼奎章閣大學(xué)士，領(lǐng)學(xué)士院、太史院回回、漢人司天監(jiān)事。復(fù)置左丞相，令撒敦充任，并加號太傅。唐其勢為御史大夫。

燕帖木兒有一女，名答納失里，太后以燕帖木兒遺功卓著，遂將答納失里納入后宮，命順帝冊立為后。順帝此時不敢專擅，自然遵命而行，一切儀注，悉循舊制。冊文有云：

天之元統(tǒng)二氣，配莫厚于坤儀；月之道循右行，明同貞于乾耀。若昔帝王之宅后，居多輔相之世勛蓋選德于亢宗，亦疇庸于先正：造周資任、姒之化，興漢表馬、鄧之功。咨爾皇后欽察氏，雍肅慈惠，謙裕靜淑，乃祖乃父，夙堅翼亮之心，于國于家，實獲修齊之助，朕纘丕圖之初載，親承太后之睿謨，眷我元臣，簡茲碩媛，相嚴(yán)禋而率典，奉慈極以愉顏，用彰祎翟之華，式著旗常之舊，爰授玉冊寶章，命爾為皇后，備成嘉禮，宏賁大猷。於戲！嵩高生賢，予篤懷于良佐；關(guān)雎正始，爾勉嗣于徽音。永錫壽康，昭示悠久。

立后以后，錫類推恩，復(fù)封撒敦為榮王，食邑廬州；唐其勢襲爵太平王，進階金紫光祿大夫。燕帖木兒的余蔭，好算千古無兩了。是謂天奪之鑒。又封伯顏為秦王，令與榮王左丞相撒敦，統(tǒng)理百官，總治庶政。一面定議改元，以至順?biāo)哪?，改為元統(tǒng)元年。既而上札牙篤皇帝尊謚曰圣明元孝皇帝，廟號文宗，上鄜王尊謚曰沖圣嗣孝皇帝，廟號寧宗。鄜王廟號寧宗，特為補入，文筆不漏。惟升祔武宗皇后，議久未決。武宗正后真哥，未有子嗣；明宗母亦乞烈氏，文宗母唐兀氏，雖皆追尊為后，然原本返始，究系武宗妃嬪，太師右丞相伯顏亦懷疑莫釋，左右兩難，因問太常博士逮魯曾道：“先朝以真哥皇后無子，不為立主，目今定議配饗，應(yīng)屬明宗母呢？抑系文宗母呢？”逯魯曾道：“真哥皇后在武宗朝，已膺寶冊，名分已定，非文、明二母所比。文、明二母，位居妃妾，若以真哥皇后無出的緣故，遂將她廢黜，竟以妾母為正，是為臣的人，敢廢先君的嫡母！為子的人，私尊先君的親媵，何以正名？何以傳世？”

伯顏頻頻點首，適集賢學(xué)士陳顥素與魯曾未協(xié)，竟出來獻議道：“唐太宗時，嘗冊曹王明母為后，是古時亦有二后的成制；況文、明二母，各產(chǎn)英君，母以子貴，難道不可升祔么？”牽強得很。魯曾正色道：“堯母慶都，系帝嚳庶妃，堯未嘗以配嚳，今不法堯舜，偏欲依唐太宗故例，殊不可解！”伯顏莞爾道：“博士言是，我當(dāng)依言奏聞，升祔真哥皇后便了?！?

議既決，奏入照準(zhǔn)。乃以真哥皇后，配饗武宗，立主升祔。復(fù)上皇太后尊號，再行大赦，并免民租之半。

會左丞相撒敦，因多病辭職，順宗眷念后族，命唐其勢代任，凡有中書省事，仍令撒敦會議。唐其勢就任數(shù)日，屢與伯顏齟齬，奏乞罷職。順帝慰留不允，只得仍召撒敦，再命為左丞相，并追贈燕帖木兒公忠開濟弘謨同德翊運佐命功臣，儀同三司太師中書右丞相，加封德王，謚曰“忠武”。其余廷右各臣，亦多邀封賞。惟奎章閣侍書虞集，謝病乞歸。

集學(xué)問賅博，有長者風(fēng)。先是御史中丞馬祖常，嘗求集薦引鄉(xiāng)人龔伯燧，集不從所請，因此挾嫌。順帝赴上都時，曾召集隨往，祖常使人告集道：“御史已有后言，請公留意?！奔娉Ｓ袃A軋意，俟順帝即位后，即托病謝歸。看官！你道祖常如何尋隙，令集聞言即去？原來文宗嘗命集書詔，言妥歡帖睦爾非明宗子，所以祖常乘隙而入，得肆擠排。不設(shè)暗箭，乃用明槍，令虞集歸安故里，我謂馬祖常還是好人。虞集去后，侍臣猶上啟順帝，謂虞集曾書舊詔，順帝悵然道：“此朕家事，與他何涉？”順帝初政，尚有一隙之明。說得侍臣失色而退。尋遣使賜他酒幣，召使還朝，集終不起。閱十五年，卒于臨川原籍，賜謚文靖，學(xué)者稱為邵庵先生。這且擱過不提。

虞集（1272—1348），字伯生，號邵庵、道園，祖籍仁壽（今屬四川），遷崇仁（今屬江西），元文學(xué)家。大德間以薦授大都路儒學(xué)教授，累官至翰林直學(xué)士兼國子祭酒。文宗時以奎章閣侍書學(xué)士，與趙世延編纂《經(jīng)世大典》。主盟元中期文壇，詩文俱稱大家。詩宗唐風(fēng)，與楊載、范梈、揭傒斯并稱為“元詩四大家”。有《道園學(xué)古錄》《道園遺稿》等傳世。

且說順帝嗣位以后，天災(zāi)人異，相逼而至。京畿大水，黃河泛濫，兩淮亢旱，徽州、秦州、鳳州的大山，相繼崩裂，至元統(tǒng)二年元旦，汴梁雨血，著衣皆赤。嗣到春季，彰德路雨白毛，繼續(xù)似線，土人相率驚詫，或呼作菩薩線，或稱為老君髯。既而民間編成歌謠，分作四句：首二句是“天雨線，民起怨”，次二句是“中原地，事必變”。當(dāng)時共議為不祥。未幾水旱疾疫，及山崩地震諸怪異，所在迭見，太白星屢晝見經(jīng)天，經(jīng)太史接連報聞，順帝只知加恩肆赦，凡所有修省事宜，未聞舉行。時光易過，又是元統(tǒng)三年。順帝欲出獵柳林，御史臺聯(lián)銜進奏道：“陛下春秋鼎盛，宜思文皇付托的重任，修德行仁，勉致太平。方今赤縣民生，供給繁勞，農(nóng)務(wù)方興，日不暇給，陛下乃馳騁朔方，既需調(diào)發(fā)，又防銜橛，恐非上承宗廟、下奠黎庶的至意?！表樀勰耸栈卦h，罷獵不行。

會左丞相撒敦病歿，伯顏獨秉政。唐其勢心甚不平，嘗語密友道：“天下本我家的天下，伯顏何人，位置偏居我上，煞是可恨！”這語傳入伯顏耳中，伯顏心甚不悅，遂繕疏入奏，請以右丞相職位，讓與唐其勢。又是奸雄手段。奉詔不允，只命唐其勢為左丞相，唐其勢仍是怏怏。