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“這你寫(xiě)得對(duì)不對(duì)？”

“是我的字跡？怎么了？這是哪里不對(duì)？”

她心里有些奇怪，這不寫(xiě)得挺好的嗎？沒(méi)問(wèn)題?。?

那略有點(diǎn)兒眼熟的襕衫少年：“我是問(wèn)娘子你，這對(duì)聯(lián)是不是你作的?！?

張幼雙看了一眼紙上這“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲”的對(duì)聯(lián)，有些摸不著頭腦：“這確實(shí)不是我寫(xiě)的啊?！?

這實(shí)乃明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。

“你你你你你??！”

話音剛落，這略有點(diǎn)兒眼熟的少年一手指著她，驀地瞪圓了眼，旋即又收回了手作了個(gè)悲痛欲絕的西子捧心狀。

其語(yǔ)氣悲憤地像在指責(zé)負(fù)心漢，“你這個(gè)騙子??！”

還有旁邊這位仁兄！你清醒一點(diǎn)！你欣喜若狂的模樣實(shí)在太惹人注目了！

……

自覺(jué)在孫文賦面前折了面子，吳朋義咬牙切齒：“不是你作的你說(shuō)什么你寫(xiě)的？”

張幼雙更茫然了：“我什么時(shí)候說(shuō)是我寫(xiě)的了？”

吳朋義氣得一個(gè)趔趄。

孫文賦頗為幸災(zāi)樂(lè)禍，又好笑又好氣地拍了拍他肩頭，“罷了罷了，圣人云唯女子與小人難養(yǎng)也，你與個(gè)婦人計(jì)較什么。”

大清早跑來(lái)倆陌生人對(duì)你哐哐一頓指責(zé)，又一口一個(gè)“唯女子與小人難養(yǎng)也”……

張幼雙面無(wú)表情地繃緊了一張臉。

說(shuō)什么女子與小人難養(yǎng)也呢？怎么還搞上性別歧視了？今天你姑奶奶叫教教你啥叫女權(quán)主義的鐵拳。

張幼雙看了眼桌上的字，突然恍然大悟：“你覺(jué)得我騙了你？”

吳朋義悲憤地：“我看娘子一手好丹青，也不像是腹中空空沒(méi)墨水的，為何偏要作這欺世盜名之輩了！”

擦——所以穿越之后她的被動(dòng)技能就是“百分百被誤會(huì)成文盲”嗎！

“誰(shuí)說(shuō)我腹中沒(méi)墨水了？”

張幼雙惡向膽邊生，惡狠狠地咬了咬山楂丸子，一抹嘴，一拍桌，豪氣干云。

吳朋義氣忿忿脫口而出：“既然如此！那我問(wèn)你，唯女子與小人為難養(yǎng)也，何解？！”

“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，原句為：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之不孫，遠(yuǎn)之則怨。’”

張幼雙長(zhǎng)吁了一口氣，好巧不巧，她之前在家里亂翻她爹的藏書(shū)，正好翻到過(guò)邢昺的《論語(yǔ)注疏》，釋為“此言女子，舉其大率耳，若其稟性賢明，若文母之類，則非所論也”，其意說(shuō)的是像文王母那樣賢明的女子不算在內(nèi)。

當(dāng)時(shí)張幼雙總覺(jué)得怪怪的，怎么說(shuō)，有點(diǎn)兒像小粉絲在給什么小偶像洗白。

對(duì)于孔老先生這句話，有人覺(jué)得孔夫子這在搞性別歧視。有人說(shuō)這“女”其實(shí)通“汝”。

朱熹則解釋成“此小人，亦謂仆隸下人也。君子之于臣妾，莊以蒞之，慈以畜之，則無(wú)二者之患矣”。

還有人說(shuō)，孔夫子說(shuō)這話的時(shí)候壓根就沒(méi)想那么多，純屬發(fā)個(gè)牢騷，結(jié)果就被弟子記了下來(lái)，討論了上千年。

老實(shí)說(shuō)，張幼雙是同意第三種看法的。

當(dāng)然還有另一種說(shuō)法。

不聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)這話都是在耍流氓。

要知道這話是孔子在離開(kāi)衛(wèi)國(guó)之后說(shuō)的，“養(yǎng)”為對(duì)待，此句是為告誡人主，內(nèi)憂外患，慎之于早。

三下五除二地將嘴里的山楂丸子咽了進(jìn)去，張幼雙惡意森森地直接就引了清代八股文名家王揆的破題。

于是，吳朋義和孫文賦就眼睜睜地看著面前這少女，搖頭晃腦，不疾不徐道：“圣人論女子小人之難養(yǎng)，欲人主慎之于早也?！?

這是破題。

頓了頓，又道：“蓋女子小人養(yǎng)之不得其道，故近與遠(yuǎn)皆有其患，慎之于早而又何難之有哉，且為國(guó)家者非外患之可憂，而內(nèi)患之足慮；非有形之患之難治，而無(wú)形之患之不易以防也?！?

嗯嗯嗯？！

吳朋義和孫文賦俱都呆了一呆。

尤其是吳朋義，他問(wèn)這話本來(lái)就是隨口提的。但張幼雙竟然拿它整出了個(gè)破題！

破題啊，這可是八股啊，這姑娘竟還會(huì)作八股文？竟還破得如此新穎醒目？

已知八股是“代圣賢立言”，這就要求作者必須要細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)時(shí)圣賢的心理狀態(tài)，聯(lián)系時(shí)代背景，設(shè)身處地的體會(huì)當(dāng)時(shí)圣賢的思想，模仿著圣賢的口氣來(lái)作文章。

又知孔夫子是在衛(wèi)國(guó)受了氣之后，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)后說(shuō)的。

此前還說(shuō)出過(guò)那句“吾未見(jiàn)好德如好色者也”的名言。

可想而知，是被衛(wèi)國(guó)君沉溺美色輕信小人給氣得不輕。于是就有了上述這番“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之不孫，遠(yuǎn)之則怨。”的感慨。

王揆寫(xiě)道，這話不是說(shuō)孔老先生突然砰砰砰朝著全體女同胞開(kāi)了一頓地圖炮，這女子與小人指的其實(shí)是宮中這些美色惑人的后妃與奸佞之輩。

他們“彼非有才能之可用，亦非有忠信之可憑。其始見(jiàn)以為不足畏也，而挾人主之勢(shì)，則邪正混而威福移；其始見(jiàn)以為無(wú)所能也，而邀近幸之私，則讒釁生而禍患起”。

剛開(kāi)始你覺(jué)著他們沒(méi)啥大不了的，但其借人主勢(shì)狐假虎威，能顛倒黑白，威福移于臣下。