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“一下冷一下熱的，真是個笑話一般的國家。”

成田機(jī)場，穿著本族民族服裝，戴著面具的斯魯卡特·祖拿札特從專機(jī)中走出來，感受著與家鄉(xiāng)截然不同的空氣，發(fā)出了完全沒有善意的評價。

地處赤道以南的提達(dá)特王國，氣候與日本完全不同，那是個無四季之分，炎熱多雨的國家。

數(shù)十年前僅靠雙手便拯救了這個王國的英雄，便是斯魯卡特·祖拿札特，班卡西拉的最強(qiáng)者，亦是有著“拳魔邪神”這一名號的世界最強(qiáng)武者之一。

作為武人，斯魯卡特·祖拿札特已是立于武道至高境界的極少數(shù)人之一，此類人在這個時代已經(jīng)是非常稀少了，而以他和其他十余名達(dá)到了此境界的同伴為根基所聯(lián)合組建的名為“黑暗”的組織，是當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的武術(shù)家集團(tuán)。

不過同時也是推崇古派武術(shù)的極端群體，世人謂之“殺人拳”，與另一極端群體“活人拳”可謂相互對立，水火難容。

但和組織里的其他人不同的是，斯魯卡特·祖拿札特真正希望看到的，并非是武術(shù)應(yīng)該以何等姿態(tài)傳承下去這樣的事情，而是這個世界有一天將為班卡西拉而震撼。

正因如此，他至今為止雖用心培養(yǎng)了許多的徒弟，對1∏，每一位徒弟都是毫不藏私的傾囊相授，但也毫不留情的在不久后毀掉，原因很簡單——當(dāng)他判定弟子無法窮究班卡西拉之巔峰，他便會將對方的存在視為班卡西拉之恥，他絕對不能容忍的東西。

現(xiàn)今的徒弟，是提達(dá)特王國的王子，目前為止，似乎還不能被判定為是失敗作，但斯魯卡特·祖拿札特從來沒有放棄和中斷過繼續(xù)搜羅其他他認(rèn)為有價值的人才，一切都是為了班卡西拉有一天能夠坐實世界最強(qiáng)武術(shù)之名。

今次會來日本，一方面是因為同伴們要在日本集合，但更重要的是因為利用組織覆蓋全球的情報網(wǎng)絡(luò)得到了有趣的情報分析結(jié)果。

最近，可能會有神降臨于這個東洋國度。

不順從之神的存在，并非是僅限于魔術(shù)社會的秘密，對于到達(dá)了斯魯卡特·祖拿札特這個層次的武者而言同樣不是秘密，事實上武道的強(qiáng)者被視為比之同級的魔術(shù)師們更有可能做到弒神這一點(diǎn)。

人類的咒術(shù)大多對不從之神毫無效果，但武術(shù)卻不同，這些由先人在漫長的歷史中鉆研積累而成的精湛技巧，即便對手是神靈，那么只要自身足夠強(qiáng)大也能發(fā)揮效果。

中華圣教的首領(lǐng)羅壕，早已向世人做到了這一點(diǎn)，而數(shù)年之前，意大利的年輕劍士也做了同樣的事情。

武人一直都是各個時代的最活躍者，古代的豪邁武道強(qiáng)者，甚至被作為英雄而成為神話的一部分。

站在武道頂點(diǎn)的人，頂尖的術(shù)者可以做到的事情，他們也可以做到，力量到了這個層次，雙方的差已幾乎僅限于方式的不同了。

盡管有著拳魔邪神這一稱號，更在提達(dá)特王國被身為人間的神祗，但自己是人并非是神這一點(diǎn)，斯魯卡特·祖拿札特心知肚明。

既然如此，在其他人發(fā)現(xiàn)這件事情之前，親自來到這個國家就是必須的事情了。

中華的那個教主姑且不論，但連西洋小鬼都可以做到的事情，沒有道理他做不到，在武術(shù)上，斯魯卡特·祖拿札特對自身有著充足的自信。

在此之前，在這里玩玩似乎也不錯，日本國雖然不是什么大國，但傳媒發(fā)達(dá)，而且在這里幾乎可以找到所有武術(shù)的學(xué)習(xí)場所，是個民間武術(shù)之風(fēng)頗為濃烈的國家。

對于將宣揚(yáng)班卡拉西最強(qiáng)之名視為唯一重要之事的斯魯卡特·祖拿札特而言，這個國家還是可以讓他打發(fā)一下無聊的時光的。

“師傅，住所已準(zhǔn)備好。”

斯魯卡特·祖拿札特的身后，站立著一名年輕人，正是他的弟子，拉丁·杰汗，他的服飾也是提達(dá)特王國所屬民族的本族服裝，或者說，跟隨斯魯卡特·祖拿札特的這群提達(dá)特人全是如此，提達(dá)特王國的武人，很少有穿著現(xiàn)代主流的西式服裝的。