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比企谷坐回石頭上，閉上眼睛，緩緩平復自己這個過分興奮的身體。

雖說當了才一個多星期的弒神者，就再度遭遇了神的力量，但終于明白了自己究竟從賽特那里篡奪到了什么力量，也算是意外之喜。

并不是自己本來以為的暴風之類的力量。

應該是從賽特作為力量之主的本質(zhì)中衍生出來的能力。

作為古人將臺風人格化后形成的神，賽特是切碎、混亂與暴力的象征，這個力量衍生出他作為力量之神和戰(zhàn)爭之神的形象，而作為戰(zhàn)爭之神的它，伴隨著古埃及與亞洲國家的征戰(zhàn)，又產(chǎn)生出與當?shù)氐膽?zhàn)爭神靈交流的神話。

比如古代的亞洲戰(zhàn)爭女神成為它的妻子，也意味著古埃及人戰(zhàn)勝與降服了崇拜這個女神的敵人。

而比企谷的這個權能在能力上有著類似的過程，也是切碎，混亂，降服。

這是個針對神性力量的權能，威力根據(jù)自己對所針對力量的了解程度而定，乍一看很像草薙護堂的黃金劍，但實際上完全不同，因為這個權能的效果是切斷和混亂敵人的力量，并將這個力量所產(chǎn)生出來的《，一切成果都消除掉，那是看上去猶如時間逆轉一般的場景。

若對方撕裂了大地，那么就能讓大地重新合攏，對方呼喚來狂風暴雨的話，便讓烏云散去，使天空重新變得安靜。

對于敵人本身則不會產(chǎn)生傷害，因而要像草薙護堂那樣去撕裂對方的神格，達到近乎于封印的效果，甚至是直接將對方干掉那是不可能的。

相同之處則是若要做到這一點，自己同樣必須了解對方的力量才行，否則便只能進行干擾。

當然優(yōu)勝之處不是沒有，除了需要知識之外不存在任何使用限制，而且可以通過任何方式來施展，只要是他自身的力量便行，自然娿包括他所擁有的其他權能。

而對于現(xiàn)在的比企谷而言，由于沒有其他的權能，那么他用來施展這個權能的手段，就只能是他的軀體了。

當然，他也可以通過將自己的咒力注入武器之中，然后使用各種武器來拓展自己的使用方式。

不管怎么樣，比企谷覺得自己修習武術變得更有必要了……

過了一會兒，休憩完畢，比企谷睜開眼睛，首先看到的是五個一身狼狽，一副差點就要死了的樣子的黑暗弟子。

這叫他有點驚訝。

“原來你們沒死呀？”

“……”弟子們露出苦悶的神色。

如果是之前可能還會不滿一下，但經(jīng)歷了剛才那一茬，真的沒有了。

剛才他們是真的差點就死了。

哪怕只是一個不完整的，尚未蘇醒的神，但在神與弒神者的交鋒中，就連一影九拳這個級別的武術家一旦被卷入也不敢拍胸脯說自己絕對不會死。

而他們只是弟子級，距離高手級里最差的也隔著一個妙手的級別，沒死只能說是運氣夠好。

因為在他們就快要死掉之前，比企谷獲得了勝利，并消除了奧西里斯神力對周圍環(huán)境所所產(chǎn)生的一切效果。

后者尤為重要，這是讓他們最終逃得一劫的關鍵。

在黑暗，實力是第一品牌，是一切的根源，這個思想已經(jīng)融入了所有黑暗武人的骨子里。

因而對比企谷從服氣轉為服從，也就是理所當然的事情。

弟子們苦悶的只是，回去要以什么文風去匯報。

說話是技術活，師徒交流中這是很重要的一環(huán)。

“沒死的話就不要這么愁眉苦臉了?！北绕蠊葟氖^上跳下來，看看四周，“嗯，收拾的功夫也省掉了呢?！?