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發展路線是一個很嚴重的問題。

因為將來的路上, 魏瑾一定會是世家大族的敵人。

沒辦法，魏晉南北朝的士族風流、放蕩不羈這些都只是看上去很美，真的身處其中時, 其實很窒息。

這問題的根子在東漢察舉制上——劉秀當年的察舉制其實是很用心的一個制度，由高官推薦來的官員都要他親自審查，當兩年秘書才能上任, 推薦差了還要負連帶責任, 只要皇帝用點心, 就能大權獨攬。

可問題是, 劉秀萬萬沒想到, 他的孫輩皇帝里, 沒有一個能活過四十歲, 活到三十三都算高齡了。

漢獻帝劉協倒是活到五十四，可那時他早就被曹魏廢為山陽郡公，這種情況，除了說他家福薄, 也沒什么辦法解釋了。

更邪門是后來三國時, 曹家、孫家、劉家三家，生出的孩子也一個不如一個，要么短命要么弱智要么暴君, 竟然只有一兩個是好的。

皇帝不行, 世家自然就大展所長, 察舉制的推薦制度讓世家高門攜起大波姻親，三國魏晉時, 穎川、汝南、河東、南陽的世家大規模出高官。

看三國志, 就能發現名士們大多相互推薦, 徐庶推諸葛亮, 荀彧把穎川的郭嘉一眾打包給曹操，大家花花轎子一起抬，如此一來，基本就沒寒門的事，后來更是把看家世定品階寫到了法律里。

如果他們就此為了利益勵精圖治也還好，可他們中干人事的真的挺少。

沒有競爭就沒有積極性，大家投胎時就已經在終點了，不浪對不起來世間這一遭啊。

于是寒食散就此登場。

魏瑾還記得小時候，看到父親叔父皆喜服散，她問何服散，父親答說，這是張太守（名醫張仲景）用來防治傷寒的方子，食后精神振奮，治好了名士何晏的傷寒，賢士嵇康服后，一日詩百首，聚會不嗑這個怎么混圈子？

她一時好奇，便去看了散方。

散中五石皆是壯/陽藥，結果就因為這兩名士的吹捧，這寒食散迅速風靡大江南北，士族們就像看了養身公眾號的大爺大媽們那樣紛紛轉發分享，到了不吃就落伍的地步。

從這就可以看出這些名士多不靠譜了。

這東西就是毒/品的第一次現世，服散后要用酒來幫助消化，也因此名士們有一個算一個，皆是海量，大量糧食被消耗在酒水中，而當年司馬家篡位成功，靠的就是世家大族的支持。

做為回報，司馬家大封功臣，國家的稅收基本自耕農被士族不斷收納，用以維持士族的體面。

所以，在將來的日子里，她會動到士族的根基——土地。

那么，她就不能在治下大量任用士族。

而是需要培養足夠的文化人。

除了這些，還有另外一個非常嚴重的問題。

即將來到的五胡亂華里，有一個很嚴重的道德悖論。

如石勒、劉淵這些胡人他們可以不事生產，燒殺搶掠，流竄在北方大地上，卻一次比一次壯大，最后稱霸北方。

而那些不惹事非，安靜發展求生的小塢堡們，就成為了胡人的果子，每每豐收之時，皆被攻破，人丁口糧皆不能存。

這種劣幣驅逐良幣的市場，讓北方漢人幾乎無法安生——搶吧，你沒人家專業，種田把，又會成為所有胡人覬覦的資糧。

理解這一點后，就不難知道五胡亂華時為什么北方漢族那么難以立足了。

正因為這點，占據屯留后，她沒有心急發展地盤，而是準備借助上黨盆地四面環山的地勢打造一個封閉的堡壘。

她需要等。

……

結果出來了。

第一，加強教育，以及給農民學生灌輸國家與愛民的概念。

第二，加強組織結構，她需要秦朝那樣嚴密的軍隊關系，來締造一只可以發展壯大的軍隊。

第三，茍住。

她需要把這片天下當成一片土地，一塊塊的開墾，占據道德的高地——先期是事不關己原則，若是有人求救，就得聽他們上黨的。

等到資源足夠了，再來席卷天下。

就是如此。

“那愛情故事呢？”石頭難得地冒出來問一句。

“我才十七，沒必要急著開后宮。”魏瑾隨口道，“你少在網上看小說，多關幫我看看有沒有孟嵐這樣的人才。”

等她有權有錢時，什么好看的小哥哥泡不到？

……

接下來的日子里，潞城發展生產，修筑堡壘，訓練士卒。

而靜*孟嵐*深則深耕于沁縣，引發了一串連鎖反應——在知道肝娘在沁縣搞事后，游析瑜等大佬根本等不住，他們借著練兵剿匪為名，三天兩頭去沁縣“通商”。

開始時，那里的亂匪們看有肥羊經過，哪里忍得住，于是果斷上去搶。

玩家們瞬間舒服了，帶人上去就是一通亂砍，他們身穿鐵甲是把鋼錢錘薄，以麻線穿成背心，穿在衣內，頭上的草帽下是鐵盔，盔下還有一串護脖的鐵鏈，對面的咸魚瞬間就被他翻了無數次。

人被拉回去挖渠采礦了——沒辦法，這些日子生活好了，礦工數量下降的厲害，鐵爐又不能停。

這可不是他們亂抓人，他們都是有理有據的！

就這樣釣魚執法了數次后，盜匪們看到他們別說搶了，那跑的比兔子還快。

玩家們絕不認輸，他們收麻的名義四處找兵匪的下落，主動把財物往對方身上丟，甚至湊過去碰瓷兒，發展到后來，路匪惡霸們默默讓出了地盤，逃武鄉那邊去了。

靜深更是把群眾組織發展到縣城里，告訴他們，只要加入了潞城，就可以安穩種地，還有當地人現身說法，一時間，人心不寧，大街上平民看縣令的目光都帶著些莫名的渴望。