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“不要求你一步到位，起碼首先，布莊、裁縫鋪?zhàn)印⒉剂舷嚓P(guān)的行業(yè)都得先能買(mǎi)得起。”木白舉起了兩根手指，對(duì)著這個(gè)可憐蛋說(shuō)：“兩年內(nèi)，將它的成本降到這一程度，不難吧？”

不，不難，怎么會(huì)不難？就在侍郎距離口吐白沫還有一步之遙時(shí)，太子殿下在他面前蹲下身，語(yǔ)帶蠱惑：“愛(ài)卿，你可知你在做一件什么事？”

“下，下官不知。”侍郎抖若篩糠，只覺(jué)回去后沒(méi)法和上峰交差，簡(jiǎn)直像辭職。

木白拖住下巴，低聲道：“你可看見(jiàn)了尚衣房如今的模樣？有了這一機(jī)械，裁衣縫衣都不再是耗時(shí)耗力的麻煩事，民間有越多的縫紉機(jī)，就會(huì)有越多的對(duì)布料的需求。”

“對(duì)布料的需求越大，對(duì)織布機(jī)的要求就越高，在需求之下，一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)如同黃道婆一般改良織布機(jī)的人。”

“織布的效率提高了，那么對(duì)于絲線的需求也會(huì)增高，如此，不用多久，就會(huì)有人改善繅絲技術(shù)。”

“而繅絲技術(shù)改變了，就會(huì)提高對(duì)原材料的需求，如此不久，要么有人改良養(yǎng)蠶技術(shù)，要么有人尋到更好的織布材料。愛(ài)卿，你看，你改的不是這一臺(tái)織布機(jī)……”青年的手指在空中移動(dòng)，將一整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈在虛空之中一一點(diǎn)了出來(lái)，末了含笑道：“你改良的是這整個(gè)未來(lái)。”

工部侍郎，工部侍郎頓時(shí)熱血沸騰。

作者有話要說(shuō)：小白：你看這個(gè)大餅，它又大又圓……

產(chǎn)業(yè)鏈由上而下是最好的模式，需求才是工業(yè)進(jìn)步的根本。

第168章

當(dāng)沾著朱色的毛筆將畫(huà)紙上最后一朵梅花瓣點(diǎn)上，這幅《九九消寒圖》完成的同時(shí)，也意味著一年春好時(shí)的到來(lái)。

在這個(gè)時(shí)代，夏冬都是一道生死坎，這兩個(gè)季節(jié)是天災(zāi)人禍的高發(fā)期，尤其是冬季，比起夏日那些轟轟烈烈的大災(zāi)和大難，冬日的死亡來(lái)得更加寂靜，無(wú)論南北，每年冬天都會(huì)有人在開(kāi)春后發(fā)現(xiàn)自己的鄰居在安靜的冬日被奪走了性命

大明王朝使用的歷法和節(jié)氣是《大統(tǒng)歷》，在洪武十七年重修的歷法根據(jù)的是設(shè)立在大名都城應(yīng)天府的紫金山天象觀測(cè)點(diǎn)，因此全國(guó)的歷法使用的都是南方時(shí)。

所以，當(dāng)位于江南地區(qū)的應(yīng)天府炸響第一聲春雷的時(shí)候，邊塞的大部分地區(qū)還在銀裝素裹之中。

但在這一日，無(wú)論是已經(jīng)換下冬裝的南方人，還是依舊頂風(fēng)冒雪的北方人，都有志一同得遙遙沖著天空舉起了酒杯，共同慶祝春好時(shí)節(jié)的到來(lái)。

接下來(lái)，隨著越來(lái)越多的居民走出房門(mén)，走入日光下，當(dāng)官府的衙役照例登門(mén)統(tǒng)計(jì)人數(shù)，他們驚奇的發(fā)現(xiàn)除了極少數(shù)的極端情況，他們身邊的人居然沒(méi)有減員！

在意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，眾人的第一反應(yīng)都是不敢置信，他們已經(jīng)很習(xí)慣在一個(gè)冬天之后接到親友的訃告了，但今年……來(lái)往的驛站也好，販夫也罷，誰(shuí)都沒(méi)有帶來(lái)那用著素色絹布包裹的不詳之書(shū)。

“這，這定是仰賴(lài)圣上恩德！”一些淳樸的百姓思及此已是淚盈于頰，紛紛就地磕頭，面朝應(yīng)天府的方向叩拜。

雖然在上頭的貴人們看來(lái)，他們這些沒(méi)讀過(guò)書(shū)的老百姓多半是愚鈍的化名詞，但是這些生活在社會(huì)中下層的人最能感覺(jué)到社會(huì)的變化。

而在這個(gè)冬天，他們貓了一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)，又溫暖又舒適的冬天。

有衣服穿、能吃飽肚子、有取暖的燃料，只要沒(méi)有遇到被雪壓塌房子這樣的倒霉事，用老一輩的話來(lái)說(shuō)，那真是睜開(kāi)眼睛開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)那么太平的一個(gè)冬天。

社會(huì)中下層的民眾是這個(gè)社會(huì)中最脆弱的存在，好的政策不一定能庇佑到他們，但糟糕的政策一定是他們第一個(gè)遭殃，換句話來(lái)說(shuō)，要能讓老百姓感覺(jué)自己的生活是真正變好了，那也意味著這些政策的完善度已經(jīng)達(dá)到了八成以上。

要達(dá)到這點(diǎn)并不容易，這一個(gè)安穩(wěn)的冬天，是用大明朝從一品大員到無(wú)品小吏幾乎是全部的心力換來(lái)的。

這一點(diǎn)，就連朝中的臣子們都有些微詞，他們認(rèn)為太子殿下在這方面未免放了太多的心神，坦白說(shuō)如今的冬天比之以往已經(jīng)不知道好過(guò)多少了。

在各處堤壩先后使用了那種叫做“瀝青”的材料進(jìn)行加固后，今歲夏日，大明雖仍有小災(zāi)小難，但完全沒(méi)發(fā)生往年大決堤情況。

對(duì)于民眾而言，沒(méi)有發(fā)生這種大天災(zāi)就是萬(wàn)幸，大明如今的糧稅并不高，沒(méi)意外的話大部分人都能過(guò)個(gè)富足年，于朝廷而言，他們已經(jīng)仁至義盡了。

與其將眼睛放在這方面，不如看一看最近看著藩王們陸續(xù)出航邊塞少人鎮(zhèn)守而蠢蠢欲動(dòng)的殘?jiān)坑懻撓率遣皇窍拗品醭龊４螖?shù)，或者是出海人次，再研究一下長(zhǎng)此以往可能存在的危害性和潛在威脅？

如果太子殿下不愛(ài)聽(tīng)這個(gè)，那大家商討一下該給那些隨著船只摸到大明來(lái)的海外番邦什么待遇也是可以的，總之，沒(méi)必要在大家已經(jīng)“盡人事”的事件上多費(fèi)功夫。

在大明的第二個(gè)中樞心臟，也就是東宮所在的春和宮文華殿內(nèi)，前來(lái)匯報(bào)的臣子們用比較含蓄的話語(yǔ)表達(dá)了如上這番勸諫。

當(dāng)時(shí)木白就笑了，五官已經(jīng)長(zhǎng)開(kāi)的青年面容俊秀，遺傳自父親溫柔清朗的眼眸和來(lái)自母親利落干脆的上挑眉在他面上完美得融為了一體，顯得少年一笑起來(lái)，就格外明朗。

在大部分朝臣眼中，他們的太子殿下無(wú)疑是十分合格的儲(chǔ)君。

雖然年少時(shí)的舉動(dòng)在人們眼中留下了幾分他不靠譜的印象，但考慮到當(dāng)年還是太孫的這位殿下是在還是可以被原諒年輕氣盛的年歲做出這些事，自然不算扣分項(xiàng)目。

而且不管怎么說(shuō)，這位殿下是跑出去參加科舉，又不是出去玩耍，對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這位憑著自己的能力考入了學(xué)子們最神圣的殿堂的太子殿下也是一種皇室對(duì)于科舉重要性的表態(tài)。

科舉不重要的話，太孫殿下也完全沒(méi)必要特地去參加是不是，無(wú)論在哪里，實(shí)力都是重要的敲門(mén)磚，加上這幾年朱標(biāo)給兒子請(qǐng)了不少儒師，每逢皇子講學(xué)的時(shí)候，太子殿下的表現(xiàn)也都是眾生無(wú)法挑剔的優(yōu)秀，小小年紀(jì)接觸朝政之時(shí)更是謙虛謹(jǐn)慎，雖然有一些偏于工計(jì)的小愛(ài)好，但也算瑕不掩瑜。

除了有部分臣子認(rèn)為他不夠強(qiáng)勢(shì)，辜負(fù)了身上來(lái)自外祖的血統(tǒng)外，臣子們對(duì)于大明的第三代還是十分看好的。

而就在這一刻，當(dāng)這個(gè)青年緩緩放下?lián)巫∠骂€的手，當(dāng)他上挑了眉峰，當(dāng)他收斂了唇角的笑意，冰冷得看著他們時(shí)，這些來(lái)到春和宮勸諫的臣子們猛然間發(fā)現(xiàn)，這位皇太子殿下表情和氣勢(shì)和他的祖父竟是一模一樣。

“我本布衣，”青年緩緩自座位上站起，一步一步走下，而他的每一步，皆氣若飛鴻，令這些臣子不由自主得后退，“曾祖父因饑餓而亡，祖母因饑餓而亡，叔伯?huà)饗鸹蚴撬涝趹?zhàn)亂里，或是死在了饑餓之中，只留下祖父一人，煢煢孑立，不得不入佛門(mén)求生。”

他說(shuō)的這段朱家發(fā)家史天下可謂人盡皆知，洪武帝從不曾美化過(guò)自己的出生，即便在他登基后曾有臣子拿著“自古以來(lái)”的常規(guī)行為模式，勸他尋一個(gè)朱姓名人掛靠上以為自己的家世增添光彩，也被他直接否決了。

從他第一次成為北伐的主要力量寫(xiě)下討伐檄文的那天開(kāi)始，朱元璋幾乎是無(wú)時(shí)無(wú)刻都要向天下萬(wàn)民重申自己的出身，“予本淮右布衣”更是他每每推心置腹時(shí)的口頭禪。

他沒(méi)有高貴的血緣，沒(méi)有英勇的祖先，沒(méi)有那“趙氏孤兒”般悲慘的出生，他就是華夏大地所孕育出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，一個(gè)被連年災(zāi)禍逼得不得不遁入空門(mén)，舍棄子孫后代和姓名以求口飯吃的可憐人，是個(gè)在街頭搖尾乞憐求一條活路的乞討者，是個(gè)把腦袋拴在腰帶上的大頭兵。

朱元璋從不美化自己的過(guò)去，他甚至以自己過(guò)去的每份苦痛和低微為傲，因?yàn)檎悄切](méi)有將他擊垮的苦痛，才養(yǎng)出了大明的洪武大帝。

朱元璋如此，朱家人也是如此。

無(wú)論是當(dāng)今建文帝朱標(biāo)，還是木白的叔叔們，都不會(huì)避諱自家的出身。

因?yàn)樵谒麄兊男闹校槲涞郛?dāng)?shù)糜⑿鄱郑仁怯⑿郏錾碡毢钟腥绾巍?

“祖父因天下亂為眾人所推，為逐胡虜，為除□□，為使民得其安神之所而起兵，大明的立國(guó)之本，便是那些你所說(shuō)的已經(jīng)仁至義盡的天下黎民。”

“孤很想知道，你所謂的仁至義盡是怎么個(gè)仁至義盡法。”

“何以為仁？彼此痛癢相省者謂之仁，何為義？義者，道義也，你們可還記得為官的道義何在？為了錢(qián)？為了權(quán)？還是為了祖墳上的那縷青煙？”