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四月初八，浴佛節(jié)，天行剃度出家的日子。

在幾千年前的古印度（后來(lái)的尼泊爾），有一個(gè)富庶的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，國(guó)王稱(chēng)為凈飯王。凈飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶**提。凈飯王仁慈和善，善理國(guó)政，只可惜多年沒(méi)有子嗣。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)有一匹六牙白象進(jìn)入她的身體，隨后就有了身孕。

當(dāng)時(shí)的印度有一習(xí)俗，女子在生產(chǎn)之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時(shí)動(dòng)身回家。當(dāng)她走到藍(lán)毗尼園婆羅樹(shù)下時(shí)，心中異常歡快。這時(shí)，摩耶夫人突覺(jué)腹痛，隨后太子降生。小太子生下來(lái)就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說(shuō)：“天上地下，惟我獨(dú)尊?！闭?dāng)太子講話(huà)時(shí)，突然大地震動(dòng)、天雨花香、九龍吐水為之沐浴。

這一天適逢中國(guó)農(nóng)歷四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均云集廟內(nèi)，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，會(huì)用甘草茶做成浴佛水，也稱(chēng)“香湯”，仿效當(dāng)時(shí)的情景，用小銅勺盛滿(mǎn)香湯浴灌太子佛。

對(duì)于這樣的傳說(shuō)，天行自然是不會(huì)相信的，相應(yīng)的，他對(duì)于所謂的紀(jì)念活動(dòng)也興趣了了。不過(guò)身處于少林寺這樣的大環(huán)境下，天行就是有天大的膽子也不敢對(duì)佛祖不敬，或者對(duì)這樣的紀(jì)念活動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑，尤其是今年的浴佛節(jié)，還是他剃度的大日子。

剃度，是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，絕對(duì)不是說(shuō)跪在大雄寶殿之上，刮掉頭發(fā)就算是佛門(mén)中人了。俗家弟子一般要先在寺中生活一年的時(shí)間，作為考察，只有成功通過(guò)考驗(yàn)的俗家弟子才有資格剃度。

天行等人剃度中的高/潮，就在的浴佛節(jié)前幾天開(kāi)始。四月初四，剃度的儀式就已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備，眾俗家弟子經(jīng)過(guò)剃法染衣，受沙彌戒，答法師題，法堂懺悔等一系列過(guò)程才能真正受戒。

天行與其他沙彌一同站于大雄寶殿當(dāng)中，神色肅穆的看著堂前的剃度主持人——方丈心慧。

心慧撫尺云：“諸善男子。今阿阇（shé）黎已為汝等秉宣三歸羯磨竟。汝等已得沙彌清凈戒體。我今為汝等說(shuō)十戒之相。令汝識(shí)相守持。以護(hù)其體。各稱(chēng)法名?！?

方丈這段話(huà)的意思是說(shuō)：你們這些良家子弟，現(xiàn)在阿阇黎（傳道法師，引路人之類(lèi)的角色）已經(jīng)為你們作完羯磨（羯磨是梵語(yǔ)，可翻為“業(yè)”）。你們已經(jīng)是沙彌了，現(xiàn)在我給你們說(shuō)十戒之相。讓你們知道戒律，守持戒律，加持在你們的身體上。現(xiàn)在你們各自報(bào)上法名。

天行在雖然是剃度當(dāng)中年紀(jì)最小的，但他卻是唯一一個(gè)“天”字輩的，其余等人都是他的師侄，因此剃度過(guò)程當(dāng)中，是由天行作為帶領(lǐng)。故而他率先答道：“天行。”

心慧又道：“盡形壽不殺生。是沙彌戒。汝今能持否？”

一輩子都不得殺生，這是沙彌戒律。如今你能保持么？

這樣情景，讓天行不由想起了李連杰那部《少林寺》當(dāng)中的場(chǎng)景，雖然他也很想拉風(fēng)的說(shuō)一句：“殺心可息，匡扶正義之心不可息！”但想想此刻自己的年齡經(jīng)歷，還是老實(shí)一點(diǎn)最好了，故而道：“能持?！?

之后心慧又問(wèn)：盡形壽不偷盜，不**，不妄語(yǔ)，不飲酒，不著香花鬘、不香油涂身，不歌舞倡伎、及故往觀聽(tīng)，不坐高廣大床，不非時(shí)食，不捉持生像金銀寶物——共十項(xiàng)戒律。

天行則是一一答曰：“能持?！彪S后，心慧問(wèn)其他沙彌，眾人依樣回答。