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文潮斂眉低頭，柳公酌施施然笑：“聽說前幾日你去見煦兒了？怎么樣，她肯答應與你對食了嗎？”

“安晟公主沒有同意，”柳煦兒的答復來得非常快，可惜并不是文潮想要的：“她畢竟是綴華宮的人了。”

柳公酌從他的表情找到了答案：“看來你是在埋怨我把她送走了。”

文潮垂眉：“徒弟不敢。”

“煦兒不是會把男歡女愛放在心上的。”柳公酌并不意外這個結果，扭頭徐徐朝御書房走：“收起那些無謂的心思，高柏疏的事情整砸了，陛下雖未表露出來，心里卻是會給你狠狠記上一筆賬的。”

文潮頜首跟上，垂眉闔著冷色。

*

安晟公主有個同胞雙生的親弟弟，乃是已故前太子，這點柳煦兒是知道的。只沒想到弟弟的死對公主影響這么大，傷心之下再也無法面對男人的她，竟是決定終生不嫁，畢生以悼亡弟之思。

柳煦兒睜著天真無邪地大眼睛，把公主告訴她的這件事悄悄跟梅蘭菊竹說完，換來的是四人良久無言的靜默。

“你信？”

換作她們任何一個，恁般鬼話說什么也不可能真信吧？？

但柳煦兒很認真地點點頭：“公主說的我肯定信啊。”

“……”這丫頭傻得令人難以置信，眾人竟是不敢告知真相，讓她清醒一點。

當然，在沒有經得安晟同意之前，她們四個也不敢直說。

“而且公主提到已故至親的時候是真的傷心，我能看得出來。”柳煦兒一臉堅定：“所以我們約好了！”

梅蘭菊竹互視一眼：“約好什么？”

“我也要陪她終生不嫁，一起追思太子殿下！”

柳煦兒義正辭嚴地宣布，換來其他人的再次沉默：“你們確定？”

“這么一來我們都不需要擔心孤獨終老，我就是老了也還是要一直侍奉公主。”柳煦兒說著，忽然想起她前面還有四位公主侍官：“我、我的意思是四位姐姐這么好，求娶的人肯定很多，萬一將來你們全都離開了，至少還有我能陪陪公主……當然，我絕沒有爭寵的意思哦。”

柳煦兒慌張澄清，生怕產生誤會，令她們討厭自己。

梅蘭菊竹齊齊微笑：“怎么會呢？一想到殿下身邊還有你，我們都很放心。”

她們當然不希望維持現(xiàn)狀一輩子，畢竟維持現(xiàn)狀意味著什么，對安晟對她們而言都不是一件好事。

柳煦兒征得她們一致同意，揚起笑臉高高興興去找公主，留下梅蘭菊竹陷入沉默：“你說殿下到底有沒有仔細思考過，煦兒終生不嫁的后果是什么？”

安晟沒想過，在他看來柳煦兒已經給予了一個無比清晰的答案，足夠他充滿底氣，不需要去思考太多。

可惜正如梅蘭菊竹所顧慮那般，安晟并沒有考慮到人的許諾其實是有針對性的，柳煦兒的許諾針對的是‘安晟公主’，也只有‘安晟公主’而己。

當月圓月缺又過一個輪轉的時候，太后的壽辰近在眼前，安晟帶上梅蘭菊蘭以及柳煦兒，眾人啟程前往佛臺山的路上。

其實每年皇帝都會前往佛臺山祭祖，今年主旨為太后祝壽，從上京整裝出發(fā)的人就顯得有點多。

鑒于上次昭燕出宮回來生了大病，皇后本來還在猶豫過究竟是否應該讓她跟，所幸昭燕好了傷疤忘了疼，堅持隨行為皇祖母祝壽。

說起來，這是自太后定居舊京之后，首次離開貴安，由帝后為她主持祝壽。這么多年皇帝后宮早已充盈，宮嬪紛紛為大成皇室憑添新丁，除了皇后嫡出的昭燕公主以外，往下還有淑妃所出的昭平，德妃所出的昭寧，去年一位趙嬪又添一對雙生姐妹昭麗和昭榮。

除了昭燕以外，這些小公主們幾乎不曾見過太后，眾妃爭相隨行，一方面是為了在皇帝跟前聊表敬孝之心，另一方面也是希望她們能入太后的眼。

畢竟后宮不缺公主，只是沒有一位能有安晟殊遇，就連皇后嫡出的昭燕公主，未必能與其相提及論。

而除公主之外，今上膝下至今尚未擁有皇子誕生。因此每年佛臺山祭祖，也是君臣禱告諸妃祈求的時候，懇請上蒼眷顧，保佑能夠早日添丁，添一位能夠繼承大統(tǒng)的皇子。

“今上并非沒有皇子。”

行車路途柳煦兒聽梅侍官解說，“在昭燕之前楊皇后還曾為他誕下麟子。”

柳煦兒入宮這么久，這竟是頭一回聽說：“咦，那皇子現(xiàn)在怎么樣了？”

“那是在今上未登基之前，那時人們稱喚他為世子。”梅侍官往旁邊瞥了一眼，安晟淡淡接過話：“那位世子與前太子一樣，在那次遷都途中感染流疫，不幸病逝。”

那是當今天子的嫡長子，也是他迄今為止唯一的兒子。自他死后，皇帝的后宮仿佛是被施加惡咒，再無嬪妃能夠成功誕下皇子。

柳煦兒嬌軀一震：“只生公主不生皇子，那可真是惡咒呀！”

可不是么？安晟牽動唇角，帶起一抹嘲諷的笑。

太子之位被迫空懸，乃是眼下大成宗室以及文武大臣們最為頭疼的話題。偏偏皇帝后宮數(shù)之不盡，卻怎么也生不出個帶把的，你說不是惡咒是什么？

可如果真是惡咒的話，究竟會是誰的毒怨，又會是誰的詛咒？

也不知道皇帝回頭再看當年，內心究竟悔是不悔。

第48章 表里不一  柳煦兒好奇：小時候的公主會……

皇家車隊漸漸駛入佛臺山, 山門一過，恢宏的佛臺寺逐漸映入眾人眼簾。

且說佛臺寺與恭恩寺同出一脈，只是恭恩寺地處京畿, 由來至今香火鼎盛。佛臺山地處偏遠，相較不那么有人煙氣, 但佛臺寺畢竟是成朝每年祭祖所在，朝廷每隔幾年就會撥下一筆款項以供寺內修繕所用, 因此山門寺內整個大環(huán)境一點不輸恭恩寺。

若問為什么祭祖挑在那么遠的佛臺寺而不是距離更近的恭恩寺，那是因為在遷都之前，成朝歷代皇帝皆由原來的都城貴安走起, 佛臺寺自然要較恭恩寺更近一些。

當今圣上出于敬孝列位祖宗之意, 雖然現(xiàn)在的都城已經遷至上京, 但依然維持多年舊習, 每年前往佛臺寺進行祭祀。<script>chapter1();</script>