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所以,從一開始,官伎就擁有相當(dāng)大的自主權(quán)...她們當(dāng)然不會借著這樣的自主權(quán)故意亂來,但用的好了,她們確實(shí)能夠擁有這世間女子難得的‘自由’。
一般來說,她們靠著自己的才藝為生,為宮廷和官府提供宴會表演,平時還要去瓦子、酒庫之類的地方展示才藝。至于說男人,她們可以挑選——對于女樂來說,不只是男子在挑選她們,也是她們在挑選男子。
除非是特殊情況,不然不會發(fā)生官伎館逼迫官伎的事!
這是官伎館一開始定下的規(guī)矩,最初還有人會覺得這樣的規(guī)矩過于難為人,會導(dǎo)致官伎館無人問津...但后來的發(fā)展推翻了這個想法。這大概就是根植于人性中的東西,人總是更依戀自己付出過巨大代價(jià)的。
越難得到的越喜歡。
男多女少的現(xiàn)實(shí),讓這世間男女溫情其實(shí)是減少的。即使是能夠一直租妻不斷,甚至迎娶貴女的貴族男子,他們與‘妻子’也更多是在‘繁衍’,而沒有多少感情的成分。所有人都被這男多女少的糟糕世界逼著往前趕,根本沒有余地去想‘愛情’。
但‘愛情’始終是人類所依戀的,當(dāng)女樂們的選擇變得前所未有的自由時,那些男子們往往會相信他們可以在她們那里得到愛情——從某種程度上來說,這個想法正確,也不正確。
這還只是女樂們‘自由’的一個寫照,事實(shí)上她們的自由是多方面的。
隨著陳玉卿的娓娓道來,紅妃大概也能想象這所謂的‘自由’是怎么回事。如果忽略自身作為‘商品’的本質(zhì),成為官伎的話,生活方式其實(shí)和后世的職場女性很像。都是靠能力謀生,可以自己安排自己的生活,單身沒有關(guān)系,交男朋友也自由......
雖然這只是外在的一樣,究其本質(zhì)算得上是南轅北轍(在場也只有紅妃明白這種南轅北轍),但終究有一樣的‘外在’。
不得不說,陳玉卿給她們上的這一課很有一些道理,即使那只是屬于這個時代的道理,紅妃一眼就可以看穿其中的‘詭辯’。但這些道理中,總有一點(diǎn)說服了現(xiàn)在的紅妃——女樂不用去管外界對于賤籍女子的鄙夷,也不用去管那些對賤籍女子來說一重又一重的枷鎖,她們自己可以把握自己的人生,又何須理會外界?
紅妃知道自己的心是屬于一個現(xiàn)代女孩的,如果能成為一名女樂,未來的生活也會接近一個現(xiàn)代女孩。
即使這其中多多少少帶著自欺欺人的意味,但這就是她現(xiàn)在最好的選擇了。
第15章 新竹(3)
“自然的,想要成為如此光鮮,又如此‘自由’的女樂,也不是那么簡單的。”正在給小學(xué)童們上學(xué)舍中第一課的陳玉卿話鋒一轉(zhuǎn),忽然道:“你們從眾多賤籍女童之中被擇選出來,又經(jīng)過了各館送選、學(xué)舍優(yōu)中選優(yōu),按理來說都是好苗子。”
“但就算是精心伺候的花木,也不是好苗子就一定能夠成材的,在學(xué)舍修煉也是如此!”
“在將來,你們中并非所有人都能成為真正的官伎...雖說汰換之人不會太多,但這可不意味著事情就容易了許多。”
相較于其他人的似懂非懂,紅妃對此更能理解——不就是末位淘汰制么!看起來只淘汰末位,對大多數(shù)人都沒有影響,但帶來的壓力可一點(diǎn)兒也不小!在大家都是好苗子的前提下,稍弱一些的不想被淘汰,肯定會拼命努力。
比末位稍強(qiáng)一些的也就由此有了很大壓力,非得一起努力不可!而這樣的壓力還會層層推進(jìn),仿佛鲇魚效應(yīng)一樣,將所有人都調(diào)動起來。
非常殘酷...但也很難說不好,畢竟在這個女子沒有多少選擇的世界,成為女樂對賤籍女子來說就是一步登天,反之就只能落入地獄了,根本沒有中間選項(xiàng)!這樣一步天堂、一步地獄,倒是讓競爭激烈變成了一種理所當(dāng)然。
陳玉卿并沒有完全靠說的讓紅妃她們理解這一點(diǎn),而是帶著她們在學(xué)舍中四處走動。學(xué)舍中有兩批學(xué)童,比紅妃她們大一些、已經(jīng)在新竹學(xué)舍學(xué)藝三年的學(xué)童早幾日復(fù)課,現(xiàn)在正是上課的時候,陳玉卿讓小學(xué)童們借此參觀參觀,對將來的日常有個底。
此舉其實(shí)是讓小學(xué)童們明白學(xué)舍中的日子不輕松,但說實(shí)在的,紅妃一行中能體會到這點(diǎn)的恐怕不多。
她們中一些人固然在進(jìn)入學(xué)舍前已經(jīng)學(xué)了一些東西,算是打下了一些底子,但這種‘學(xué)前教育’并不能讓她們意識到學(xué)舍中課程的難度。這就像是讓一個幼兒園的小孩子去中學(xué)參觀,讓他們由此感受到未來功課的艱難、自己需要打起精神來努力——總歸是有些想當(dāng)然了。
不過,對于紅妃個人來說,還是感覺挺有收獲的——和姐姐師小憐說的一樣,學(xué)舍中教東西又多又雜,難度也不低。
事實(shí)上,就算是她也覺得有些眼花繚亂了,更不要說同行之中真正的小姑娘了...她們可沒有意識到‘苦日子’就要來了,相反,她們看向年長的學(xué)童,眼里滿滿都是羨慕(說不定這也是帶她們參觀的原因之一)。
年長的學(xué)童們年紀(jì)在十一歲到十三歲之間(虛歲),在此時的人看來,其中年紀(jì)大一些的已經(jīng)可以說是‘小少女’了。所謂‘娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初’,這對于時人來說是可以寫情詩交往,并且相當(dāng)惹人憐愛的年紀(jì)。
這些小少女們有充足的營養(yǎng),接受舞蹈、樂器等藝術(shù)訓(xùn)練,平日里早早就接觸了化妝、穿衣方面的點(diǎn)撥。此時展現(xiàn)在眾人面前,哪怕只是日常上課的樣子,也是頗為美好的。
看著幾個在院中練習(xí)隊(duì)舞的少女,姿態(tài)仿佛春日里的花枝,不少小學(xué)童心里只有羨慕——鮮艷漂亮的裙擺、香風(fēng)陣陣,女孩子本身也仿佛花朵一般,雖然年紀(jì)還小,這些多少有些早熟的女童們也知道那很美,她們只要呆在學(xué)舍中,未來也該是那樣。
真希望那樣的未來早些到來。
然而,雖然都很有積極性,陳玉卿這樣的善才卻知道那絕不是一蹴而就的。所以只是將一切看在眼里之后,什么都沒說,帶著十幾個小學(xué)童去見今后會給她們上課的其他善才。
初入學(xué)舍的第一年,課程相對比較少,很多‘雜學(xué)’還沒有提上課程,學(xué)童們需要學(xué)習(xí)的只有舞蹈、唱歌、樂器、詩書、禮儀,也因此老師不多。除了教授舞蹈的陳玉卿,就只有教唱歌的劉翠兒也是善才。
其他教授樂器的,是一個老樂工,樂器是啟蒙階段,水準(zhǔn)真的很高也沒多大意義。教詩書的是外面找的老童生,因?yàn)槟昙o(jì)足夠大,倒也不忌諱在新竹學(xué)舍中進(jìn)進(jìn)出出。
教禮儀的倒往往是官伎出身(但才藝可能不太好,不夠格做善才),這是因?yàn)榧纫獙㈩A(yù)備官伎們教導(dǎo)的禮儀完備、姿態(tài)優(yōu)雅,又不能讓她們真的像貴族男女那樣。
說到底,她們是官伎,更需要的是一種‘風(fēng)流’,真的讓禮法人教的呆板了,那就廢了!
第一日不過是認(rèn)識些人,熟悉一番學(xué)舍的規(guī)矩,紅妃她們真的在學(xué)舍學(xué)藝還是第二日才開始。
而紅妃她們第一課并沒有排到舞蹈、唱歌之類更像是‘老本行’的內(nèi)容,而是文化課。
在老童生悶頭上課之前,陳玉卿特地抽空‘點(diǎn)撥’紅妃她們一番:“女樂自然是以樂舞為立身之本,可真要出彩,卻非得學(xué)問不錯才行。腹有詩書氣自華,于氣度上就有不小影響,且學(xué)問好的女樂學(xué)別的也往往事半功倍呢!”
“說的更淺近些,你們不說人人都成為出口成章的才女,至少也要能同達(dá)官貴人談?wù)勗姇懦桑 ?
凡是官伎,往往有不錯的文學(xué)素養(yǎng),至少足夠支撐他們和文人詩書相交。而一個沒有學(xué)問的官伎,很難想象她們在別處能有很好的品味——不排除有些天賦異稟的,又或者她們并不主攻‘文人市場’,但大多數(shù)官伎接觸的都是達(dá)官貴人,審美必然是文人化的。
而如果學(xué)問足夠出類拔萃,不僅在官伎中厲害,甚至能夠壓倒名聲在外的才子,這樣的官伎就更厲害了!不管她們本身司職的樂舞如何,有沒有成為如夫人、紅霞帔,都能立刻成為眾人追逐的對象。
這樣的例子可以說是經(jīng)典,在女樂中非常常見。
陳玉卿還有沒對小學(xué)童們說的...對于達(dá)官貴人來說,為什么非得來找女樂呢?相較于‘麻煩’的女樂,其他女子顯然容易的多(雖然是男多女少,可若只是尋花問柳,這些達(dá)官貴人依舊有的是選擇)。
一方面是女樂作為一種‘商品’足夠高級,另一方面,那些來尋女樂的達(dá)官貴人也不只是尋花問柳,他們也是在找一個可以談情說愛、交流契合的女子,俗氣一些說,他們想要來尋找一份‘虛偽’的愛情。
這種情況下,女樂的文采、眼界都不能低,而只有一張好看的臉,除了初見時驚艷,其他作用就不大了——正如那句名言‘以色侍人者,能得幾日好’,還是得多學(xué)東西充實(shí)自己。
不過,這就有些超出小學(xué)童們這個年紀(jì)的理解范圍了,所以陳玉卿并沒有說出來。
教詩書的老童生是統(tǒng)一從認(rèn)字開始給學(xué)童們啟蒙的,學(xué)童們因?yàn)榈鬃硬煌醭跎险n表現(xiàn)可以說是天壤之別!像紅妃她們一樣出身官伎館的,往往早早啟蒙、早有人指點(diǎn),文字的讀寫可以完全省略。而外頭來的則不同,一些甚至連自己的名字都不會寫。
如此一來,全都從頭教起倒更加方便!<script>chapter1();</script>